5.八卦: 繫辭傳: “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”
卲子: 1 乾 2 兌 3 離 4 震 5 巽 6 坎 7 艮 8 坤
但為配合河圖之生數成數產生之觀念，以下的對照比較實用。
1 坤 2 巽 3 離 4 兌
6 艮 7 坎 8 震 9 乾
乾卦，卦德為健，健乃剛健之意。以天為表徵。
兌卦，卦德為說，說乃喜悅之意。以澤為表徵。
離卦，卦德為麗，麗乃明麗之意。以火為表徵。
震卦，卦德為動，動乃活動之意。以雷為表徵。
巽卦，卦德為入，入乃進入之意。以風為表徵。
坎卦，卦德為陷，陷乃險陷之意。以水為表徵。
艮卦，卦德為止，止乃停止之意。以山為表徵。
坤卦，卦德為順，順乃柔順之意。以地為表徵。
八卦口訣:
乾三連。坤六斷。震仰盂。艮覆碗。
離中虛。坎中滿。兌上缺。巽下斷。
後文將再配合說卦傳將八卦之意涵整理出來。
6.生數成數: 天以一生水，而地以六成之。地以二生火，而天以七成之。天以三生木，而地以八成之。地以四生金，而天以九成之。天以五生土，而地以十成之。
生數 1 2 3 4
成數 6 7 8 9
7.太極: 天地之間，一氣而已。
8.兩儀: “天地之間，一氣而已，分而為二，則為陰陽。而五行造化，萬物始終，無不管於是焉。”
“陰陽之類有三，一以奇耦分陰陽，天數五地數五是也。一以生數成數分陰陽，一二三四，其卦為坤巽離兌，六七八九，其卦為艮坎震乾事也。一以縱橫分陰陽，九四三八，橫列者為陽，其卦為乾兌離震，二七六一，縱列者為陰，其卦為巽坎艮坤事也。” 以上針對河圖而言。
9.四象: 太陽 1、少陰 2、少陽 3、太陰 4。
2____3____1____4
少陰_少陽_太陽_太陰
東___南___西___北
木___火___金___水
春___夏___秋___冬
故四象類比四季中陰陽寒暑之消長時順序。四象名稱中的老(太)與少是指一種狀態。老代表了其勢已盡，少則代表了態勢萌發。
10.先天八卦:“河圖之數，水北火南、木東金西、乃先天涵後天之位。而其所以成先天八卦者，乃是析圖之九四三八，以當乾兌離震之陽儀，分圖之二七六一，以當巽坎艮坤之陰儀。序列既定，然後中判，規而圓之，乾兌離震居左，則九四三八亦居左。巽坎艮坤居右，則二七六一亦居右。”
先天八卦出自伏羲河圖，故又稱伏羲八卦。
邵子:“乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北，自震至乾為順，自巽至坤為逆，後六十四卦方位放此。
兌4_乾9_巽2
離3______坎7
震8_坤1_艮6
特別要注意的，八卦圖的方位與一般慣用的地圖剛好相反，方位是上南下北，左東右西。卦的排法則是由圓心向外看。先天八卦很容易記，依八卦的順序，分別是乾兌離震半圈，巽坎艮坤半圈。由於它依易理而來，所以兩兩陰陽相對，每卦的對面都是對應的卦，所以陰陽爻一定相反。
11.後天八卦: 後天八卦依據文王演繹卦辭而來，故又稱文王八卦。可用天澤火雷風水山地配合方位來記。西北是天，西南是地，東北是山，東南是風。南火北水，東雷西澤。
巽__離__坤
震______兌
艮__坎__乾
說卦傳: “天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
12.有問天地之數、河圖洛書、與八卦之間有何關係? 為何要介紹名詞解釋? 基本上天地代表陰陽兩種類型，運用天一地二、天奇地耦之觀念將數分成兩群，又用生數成數分成兩群，又以橫軸為陽、縱軸為陰分成陽儀陰儀兩儀，然後以10論成數、以5論生數，又有以下兩個體用原則: 見出者用、隱藏者體，表現出來的為陽、看不見的為陰，所以 9876在外為用，1234在內為體。可發現
甲、10 - 9= 1, 5 - 4 = 1, 1 代表太陽，太陽表彰西方，所以9乾 4 兌在西
乙、10 - 8= 2, 5 - 3 = 2, 2 代表少陰，少陰表彰東方，所以 8 震 3 離在東
丙、10 - 7= 3, 5 - 2 = 3, 3 代表少陽，少陽表彰南方，所以 7 坎 2 巽在南
丁、10 - 6= 4, 5 - 1 = 4, 4 代表太陰，太陰表彰北方，所以 6 艮 1 坤在北
這樣就完成整個河圖之結構了。而由河圖到先天八卦<先天八卦>一節已述。所以如果要說明八卦，就要說明河圖洛書，而河圖洛書則要從天地之數、生數成數等觀念說起啦。
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