［聽說他們挖走了家鄉的紅磚
砌上了水泥牆
家鄉的人們得到他們想要的
卻又失去他們擁有的
門上的一塊斑駁的木板
刻著這麼幾句話
子子孫孫永保佑 世世代代傳香火
－－－選自羅大佑。鹿港小鎮］
鹿港，一個充滿歷史的地方。曾經因為我對鹿港的著迷，因為對鹿港小鎮的喜歡，我寫了一個叫鹿港小鎮的故事。但鹿港一直存在我的資料裡、文字中，但我並未真正走訪鹿港。然而鹿港這個富有故事的小鎮，是我一直嚮往的地方，今年夏天，雖然是我第二次走訪鹿港，但仍有未完成的感覺。沒錯，我這次旅行的地方，就是這個昔日稱一府二鹿的鹿港鎮。
說到鹿港，起站大家都一定會去天后宮。天后宮是鹿港香火最盛的一間廟宇，由於鹿港以前是靠海吃飯，而庇佑討海人的神明便是媽祖娘娘，所以鹿港的天后宮，即使經過這麼長的歷史，依舊是大家的最愛，依舊人潮洶湧。媽祖廟前的小吃攤，更是擠滿了人潮，這個天后宮，也是羅大佑的鹿港小鎮歌曲裡的重頭戲。不過我卻建議從龍山寺玩起，最後再到這座天后宮。
往龍山寺的路上，是鹿港最熱鬧的中山路。這條中山路，可說是大有來頭，昔日舊稱「不見天街」。所謂不見天街，就真是看不見天。當時的鹿港商業之盛，當然今非昔比，商人們為了怕小偷的光顧及長年海風的侵襲，就把屋簷加長，直至街面，所以走在這條街，有不見天日的感覺。到了日據時代，日人因為覺的這樣欠缺衛生，於昭和二十三年拆除，現今只留下古老的歐式建築令人玩味。
龍山寺，國家一級古蹟。建於西元1786年，距今二百二十年之久。是個不可不遊的地方，龍山寺的廟宇建築堪稱冠古絕倫，是古今廟宇中最美的建物，保有二廟埕，不過我們去的時間不巧，龍山寺全寺整修，不復見廟宇全貌。所幸之前還有拍到部份，置於下右。
去龍山寺前，建議先至文開書院及文祠武廟，這樣可使流程更為順利。這三座建築並肩而立，正是文武全才。由於這三座建築都是後期改建，所以文開書院及文祠中都有些空洞，並無文物在其中，但建物壁上留有古時的文詞書法，頗值一看。文祠中已沒有神明，但武廟中的關聖帝君仍坐鎮於武廟之中。武廟正殿供奉關聖帝君，右手邊則是觀音菩薩，左手是關帝愛騎赤免馬。此三建物外有一半月池，此外文祠與武廟中間有口井，被譽為蓬萊第一泉。
接著，我們去了由辜家洋樓所改建的「鹿港民俗文物館」。這棟洋房原是辜顯榮一家所有，後來捐出做為文物館。這個開台北城門讓日本人占據台灣的人，後世對他多有評論，但我想無論如何，歷史如洪流，誰是誰非，自不是我討論的重點。但這民俗文物館裡的東西可真不少，凡舉清末民初的服裝配飾、戲曲樂器、宗教禮俗、飲食用具、辜氏臥房及會議廳堂等等，都在地方鄉紳的捐贈下，文物數量頗為可觀。其中有趣的是一間展著「中元節特展」，裡面的十殿閻羅畫捲，生動寫實，讓人不得不相信有陰曹地府一說。可惜全館禁止攝影，是我覺的必去的景點。
在這民俗館附近，可以看的東西就很多了。民俗館旁邊，有鹿港僅剩的唯一一間進士第丁家大宅。步行不遠，還可見意樓。意樓有一段淒美的愛情故事，傳說樓中之人尹娘新婚燕爾時，丈夫為了求取功名遠行。臨行前，夫婿為解尹娘思念之苦，於意樓牆邊種一楊桃樹，並囑曰：「見樹如見人，吾試畢即返」。無奈夫婿一去音訊全無，尹娘仍苦守樓中，盼望伊人回來，終致抑鬱而終。古代女子多為夫婿付出一生，其情可悲可憫，卻也可嘆可憐。如今意樓只剩一窗，此窗頗具深意，以銅錢葫蘆交錯，古錢來富，葫蘆古音似福。但如今整棟樓已殘破，不知未來是否可能整修，此亦是當時廈郊慶昌行的古厝其中的閣樓。
不遠處有十宜樓、九曲巷等等。十宜樓現在好像變成里長辦公室？！只能從外觀嗅到古味，但又交雜著銘謝賜票的字，真讓人摸不清頭緒。九曲巷則是為了阻去中秋後的九降風所帶來風沙而建，現今仍有人居住其中，穿梭這古老的巷弄，卻又有現在的人交錯其中，這種情景真讓人覺的有趣。
補充要說的是漏掉的摸乳巷。摸乳巷又稱君子巷，其實我看來就是防火巷，只是以前女人怕拋頭露面，所以走小巷弄，這樣一來反而使該巷名聲大噪。走在這此巷中，卻實兩人也難擦身而過。
最後我還去了當時泉郊大行「日茂行」。當時去時仍在整修，現在雖有建物，但是空空如也，感覺不出當時景象之盛。壓軸的當然就是天后宮了。天后宮是鹿港人的中心信仰，也是全鹿港最熱鬧的地方。這座三級古蹟隱於市中，百年老店「玉珍齋」在其對面，有鳳眼糕、口酥餅、綠豆糕、牛奶糕、雪花糕等等。而周邊小吃不計其數，芋丸、蚵仔煎等等，都讓人回味無窮。
我的心得是：鹿港確實是個饒富玩味的小鎮，但不建議盛夏前往，實在太熱了，回來我整個人黑了一圈。但這些古蹟卻有貨真價實的價質，不去是絕對可惜。人說讀萬卷書不如行萬里路，這話說的一點都不假！
旅遊時間：06'07'22
記錄時間：06'07'25
附註:部份照片來自第一次鹿港之旅
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