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2009-05-18 09:39:53
2009-05-18 09:37:11
2011-02-23 06:44:10

道德經講義 貴左章第三十一

    貴左章第三十一  恭聞制世之時,以道德化於天下,不以功力用於天下。道德化於天下,則謙讓之風行,性本之善,成人心之正立;以功力用於天下,則詭詐之風行,陵奪之事生,兵革之事起,持不祥之器,妄作於己...

2011-01-19 22:09:31

道德經講義 不道章第三十


    不道章第三十  恭聞三皇之盛世,以道化民,以德教天下不有甲兵之用,不操機智之謀;君盡君之道,臣盡臣之道,父子兄弟夫婦朋友,各盡其道,天下以道歸之。所以盛世雍熙,人民至治,上下無為,天下一道而已...

2011-01-05 07:00:00

道德經講義 自然章第二十九


    自然章第二十九  恭聞自然之道,守之則貴,行之則利。守之者,天德在我,無欲無為,不生敗失之患,所以貴莫勝焉。行之者是道則進,順行應人,不起機智之謀,所以無往而不利。經中所謂神氣者,蓋謂天地非自...

2010-12-23 09:15:30

道德經講義 常德章第二十八


    常德章第二十八  恭聞無中之有者,大道之體也。有中之無者,大道之用也。以體言之,雖云無中之有,實未嘗有也;有中之無,又實未嘗無也;其體也其用也,本無方所之可求,本無始終之可見;雖不可求,大道之...

2010-12-08 15:24:20

道德經講義 襲明章第二十七


襲明章第二十七  恭聞大方無方,大同無用。大方無方者不有去來,不有遠近,不局於小大,不囿於境域。大同無用者,遇事致宜,因物處物,不顯其妙,不見其迹,以一身而體天地之道,以一心而備萬物之理,不待操存運用...

2010-11-24 08:37:15

道德經講義 輜重章第二十六


  恭聞上古之聖賢,重以自持而道高天下,靜以自養而德貫古今,心涵太極之實理,身備陰陽之和氣,蘊之為德行,用之為事業,自本而支,自源而流,鼓動之機,如和風時雨,感化之妙,似瑞日祥雲,天下欽其德而無欺,萬...

2010-11-10 19:07:10

道德經講義 混成章第二十五


  恭聞大道之實際,祖萬物而不祖,宗萬物而不宗,五太之先,不古不今,三才之後,非先非後,其實際之妙,若言無,却又無而不無,無物不有,無時不然,雖視之不見,聽之不聞,妙有自然之機實未嘗無也;若也有,又未...

2010-10-28 12:41:14

道德經講義 不處章第二十四


      恭聞無私無欲者,聖人之心也;有機有智者,常人之心也。聖人性涵(涵去函加亟)太極至誠之理,心合天地自然之用,義深積厚,休休焉,如青雲出岫,而意念無為,樂天知命,湛湛兮,似明月臨潭,而身心自在...

2010-10-13 08:19:14

道德經講義 同道章第二十三


  恭聞道生天地,道為天地之本,天地生萬物,天地又為萬物之本也,人在天地之間,身配天地,性參太極,與萬物同乎一德,同乎一道也。是故聖人以大同之道盡於己,而盡於人,以大同之德應乎人,而順乎天,無親疎,無...

2010-09-30 00:26:08

道德經講義 抱一章第二十二


  恭聞大道之生,生之於一,曆數之始,始之於一,一為萬事之本始,萬理之統宗也。以無極言之,卽是無聲無臭,無形之一。以太極言之,卽是含體含用,有本之一。若不得此一,造化不能樞紐,品彙無以生成也,所以天地...

2010-09-14 14:47:11

道德經講義 從道章第二十一


  恭聞有是道,便有是理,有是理,便有是氣,理氣具而造化生,造化生而萬物有。但造化所生,有動靜之機,有陰陽之妙,二氣之交感有時,萬物之變化有序,動不妄動,時至則動,生不妄生,時至則生;當此之時,天地合...

2010-08-18 07:41:37

道德經講義 食母章第二十


    食母章第二十  恭聞萬物無本則不生,萬水無源則不流。因萬物有本,所以生化無窮,自古至今,青黃不改,與天地同其長久之妙也。因萬水有源,所以不舍晝夜,自古至今,去高就下,與天地同運不息之機也。此皆...

2010-06-15 22:08:08

道德經講義 樸素章第十九


  恭聞修飾美觀者謂之文,歛華就實者謂之質,文與質本不可偏勝,上好文,下必至以文勝其質,上好質,下必至以質勝其文。質勝文,歛華就實者,其害猶小;文勝質,以虛文粉飾,誤天下之無知者,其害則大。文中所講,...

2010-06-01 08:19:01

道德經講議 四有章第十八


  恭聞大道之用,用之於無為而治,用之於有為,則不治也。無為而治者,各循自然,行其當行,而不自知也。是為至誠之實理,故己私不立,天理純然,上下相安於無事之中,朝野共樂於雍熙之化,不見其為之之迹也。若使...

2010-05-18 05:53:10

道德經講義 知有章第十七


  恭聞天地與萬物同乎一道,聖人與百姓同乎一心,不施異政之能、不作有為之事、不妨民、不聚貨。其貴也不自知,其尊也不自有,如星日之在天,相忘於太虛之表,在下之百姓,亦無有親譽之情、畏侮之意。風俗同然,不...

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