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人間，要如何將煩惱掃除？這是學佛者的目標、趣向。

「令其安住善法，無諸過惡意念」，很重要。

佛陀很慎重，叫起了文殊師利，要啟發人人的智慧，文殊師利是智慧者的代表。

大轉輪王是人間有德之王，那是要累積很長的時間，不只是大轉輪王一個人積福，其實就是要人人淨化，有這個福才能夠得到，這樣的大轉輪王領導世間。這就是具備了一切的福德，叫做大轉輪王。

七覺支「三十七助道品」，五根、五力、七菩提分、八聖道分，這都是法。每一字、每一句，無不都是法，要很用心去體會。

七覺支又名七菩提分：

一、擇法菩提分

二、精進菩提分

三、喜菩提分

四、輕安菩提分

五、念菩提分

六、定菩提分

七、捨菩提分

轉輪聖王，有金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王，有四王。這四王威力也有差別。

修行，德若修得好，自然我們和人靠近，或者是人就會自然來接近，不用說什麼道理，自然都會知道，人人順規則，就一樣。

國家若是領導者有威德，就含蓋了整個國家，有很好的規律，人民人人順服。

「智慧能洗煩惱」，人間，煩惱無明，苦不堪！煩惱垢穢污染滿心，整個心都是煩惱垢穢讓智慧真如，被煩惱遮蓋掉了。智慧就譬如水，要用智慧的水來洗滌。

「三昩」，有關心境，思惟、靜慮、靜寂清澄。

定者，禪定就是叫做「三昧」，就是「心定止，安住寂靜」的意思。

戒、定、慧，這是佛法最根本。用心修持，要精進，用心學習戒、定、慧；戒、定、慧，也稱為「三無漏學」。

持戒定慧的因，叫做「無漏因」，粒粒種子都在，粒粒種子，都能再發揮它無量數的種子，成為菩提林，那就更多了。

這是道種，就是道種智，叫做「道諦」。

無量智慧的種子，能夠斷三界生死的因緣，斷了苦。

佛陀盡心力隨眾生根機，隨機逗教，四十二年間，什麼樣的方法都說。

四十二年間都是施權，權巧方便教，一直到四十二年後，如來在這法華會的道場上，開始開權顯實，將這個「權」，權巧，將它撥開，因為「實」被權巧，這樣將它隱起來，現在將權巧撥開了，顯出了「實」的道理出來了。

發菩薩心，時時用心這叫做「修」。「內修即是功」，內心要作功課，日常生活就要好好思惟，「善思惟」。

菩薩是要行六度行，六度是要萬行。

苦難眾生，菩薩所緣、去進行、去付出，這叫做「菩薩所行道」，這就是精進道場。

用功，不論是色、聲、香、味、觸，或者是色、受、想、行、識，都是要常常用心，自我警惕。要與五陰、煩惱魔、死魔共戰。

分秒都要顧好這念心；心念的起動，都是在瞬間、分秒間。

修行不只是為自己，要為眾生，才是真正為自己。（2022.04.09 夜）