人若能了解真理，自然煩惱、無明就去除了。真理無法入心，所以心中的無明不斷滋生起來，所以外面的境界一切，無不都是入心來複製煩惱，煩惱一生，外面的境界複製，那就人與人之間互相衝突，彼此之間就是傷害，這就是世間的苦。
世間有爭端，就是起自無明，無明、不透徹道理。
生、老、病、死，沒有人有辦法能控制，還是在生老病死中這樣在循環。
心念是人人本具真如本性，但是真如本性受無明覆蓋著，要如何打開無明，那個真實，「人之初，性本善」，這個最善、最真，無染著，這個真如。
淨道，就是佛的教法，佛所說的教法，「常演清淨法義」。
修行是為自己修！付出給別人，但是自己得。得者，德也。
學佛，在生活中要了解一切幻化無常，更需要要深入一實相法，那就是真理。
佛陀讚歎，富樓那彌多羅尼子，為求無上慧，成長慧命，在諸佛所，都是現這個比丘相，在諸比丘之上，因為他多聞。
「四無畏」，那就是菩薩教化眾生時，要有四種無畏，要有四種無畏。
一、總持不忘 說法無畏
二、盡知法樂及知 眾生根欲性心 說法無畏
三、善能問答 說法無畏
四、能斷物疑 說法無畏
總持不忘，聽法就是要認真，所聽的一切的善法要入心，所持的法不要忘了。
盡知法樂，及知眾生根欲性心，說法無畏。能了解眾生，到底眾生所要的，懂得對機，對眾生的根機，為眾生說法，適應眾生想要聽的，應眾生的根機而說法。
善能問答，說法無畏。人問，能答，答得令人很滿意，所以這是說法無所畏。
能斷物疑，說法無畏。什麼事情要做，做得合法合道理，很圓滿，這樣他看事情斷事分明，這樣說法無畏。
神通，那就是精神要專，通達一切眾生人間事物相，都能通徹了解。能發出四無礙智。
四無礙智又名四無礙解或四無礙辯：
法無礙智：是通達諸法名字分別無礙
義無礙智：是了知一切法之理通達無礙
詞無礙智：是通曉各種語言能隨意演說
樂說無礙：是辯才說法圓融無滯為眾生樂說自在
學佛就是要學這樣，菩薩法要有四無畏、四無礙智，歡喜將法這樣不斷傳出去。
大乘的人，發大乘心，甘願入人群，為眾生，再辛苦他都是歡喜，進入歡喜地，這樣來觀見二空，妙有的道理，這種智慧開啟了發心。
聽再多的法，只是懂法；懂，但是不行，無法去做，做不到，這樣，這還差很多。學佛，就是學來知道、學來用，要在法中利益人群，用這個法利益群生，這才是真學佛者。
入人群中救拔苦難而不受污染，保持心的清淨，這叫做菩薩。
菩薩是覺悟的有情，菩薩是苦眾生之苦，因為有眾生，所以才有菩薩。
一個故事，地獄中受苦的人，好不容易看到，上面一條蜘蛛絲下來，趕緊拉著蜘蛛絲，這樣好不容易，一直非常謹慎這樣爬，攀著這條蜘蛛絲，一直爬往上面。只是一時間聽到下面的聲音，往下一看，自己的心動了，惟恐被下面的人拖累到，起一念動搖的心，就是不希望下面的人再跟上來，這樣，一震動，這條蜘蛛絲從上面就斷了，又掉下來。
凡夫只是聽法，沒有遇到環境，沒有經過歷練過，不知道、不了解。眾生受苦難，正是菩薩進去苦難中，去探討苦難的緣由，了解因緣果報，從人人不同的環境、不同的苦去了解，這也是入人群中去歷練出來。
菩薩，用心聽法，身體力行，要用感恩心、恭敬心，身體力行。
修行要用很長的時間，改變我們自己，自己這念心要降伏，降伏到完全去除，無明、煩惱、塵沙惑。
五道四生一切的生命還有化生，無中化有這種的生命。都是有因緣，會合起來構成了生命。
這個因緣，無不都是在淫欲中而成的生命。
這淫欲就是來自「心心繫縛」，這個心念，前念、後念，念念不忘，這種煩惱、無明、淫欲這樣來纏繞著人的心，變成了生命是這樣不斷在繁殖，不斷在五道中出生各種的生命，無不都是淫婪，完全都是男女之間，所造作出來這種的因緣會合，這也是因緣之一。
修行，要了解罪惡的來源，就是一念心，所以必定要端正這個心念，端正、守道要清白，遠離愛欲垢染，這樣修行才能很順利，這樣清淨身心，道業才能完成。
五道四生，一切生命中，這四種的生態──卵生、胎生、濕生、化生等等，無不都是陰陽交合，因緣由不得自己，這樣造成了很多人間的苦難。所以修行，就是要修的心很清淨，不受煩惱將我們纏縛住，向著清淨菩提大直道的方向去。
修學佛法要下決心，要多用心。
功德就是平時要懂得，「布善種子」。
德就是真正去付出，得到人心的肯定。
〈五百弟子受記品〉，首先先讚歎，富樓那彌多羅尼子，要帶動更多人來受記。
佛陀為弟子觀機逗教，不論什麼樣的根機，佛陀只有一個心願，就是希望人人能夠成佛，希望人人能夠了解本具佛性。不論根機是小根小智，或者是大根大智，佛陀都期待大、中、小根機，都能體會真如本性，希望人人前後布種子，前後成為大樹菩提林，這是佛陀的心願。
佛陀有時候用小乘法，讓大家知道，人生苦難偏多，接近佛的弟子時時要覺醒，在生活中就要知道苦的由來，自己要好好地體會、預防，在生活中知「苦」、知「集」，才得要好好用功。
世間事多，煩惱無量，一不小心，若是集來了種種的苦因，那必定就是受苦報。
苦，苦從集來，人人要好好滅掉這個苦的根源，要好好修行。
在人群中要好好調伏自己的心，「能入無量諸大三昧」，心自己要定下來，三昧就是正知見，念都是正，心不受影響。所以要時時多用心！（2022.03.09 夜）
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