西爾法文字的追逐與堆築 鬧中取靜 寫於想寫 旅行於當旅行 停留於不可不停留 流動 逃離 遠走是一種想望 定居 為了某個名字而定居也是一種想望

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如果李耳那麼說，那麼我想、、、[54]

(他文)

善建者不拔；善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

修之身，其德乃[真]；修之家，其德乃[餘]；修之鄉，其德乃[長]；修之邦，其德乃[豐]；修之天下，其德乃[普]。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

(我語)

善於建立者不會被拔除。善於抱持者不會被脫落。其子子孫孫因而受祭祀不停輟。

修之於身，其德於是[真(樸)]；修之於家，其德於是[餘(裕)]；修之於鄉，其德於是[長(遠)]；修之於邦，其德於是[豐(足)]；修之於天下，其德於是[普(及)]。

因此以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾人何以知天下之本然呢？正是用這些。

(我想)

縱向推及演繹：由己身而至天下，小周天而至大周天；
橫向比較歸納：身比身，家比家，鄉比鄉，邦比邦，天下比天下。
哲理就出來了。