佛法云:「緣起性空」,又說:「因緣所生法,我說即是空」。宇宙萬物本來空寂,因緣聚會而有了世間萬有,因緣消失,萬有又重歸於空寂。人生,或是說,萬有,是一場大的遇合,緣起,相聚;緣滅,分離。
韋應物<聽嘉陵江水聲寄深上人>:「鑿崖洩奔湍,古稱神禹跡。夜喧山門店,獨宿不安席。水性自云靜,石中本無聲;如何兩相激,雷轉空山驚?貽之道門歸,了此物我情。」水與石,本都是靜默無語之性,一旦相遇,其聲錚錚,其鳴鏦鏦;他朝兩相離,又復歸寧靜。
蘇軾<琴詩>:「若言弦上有琴音,置於匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」這首可愛的小詩,蘊藏著極深的哲理。琴與指,單獨存在皆不成調,只有在交會的剎那,嘈嘈急雨或切切私語,大珠小珠落玉盤。
張大春<大唐李白>:「風與松原本都是無聲之物,一旦風入松間,松帶風行,便形成了交響,針針葉葉,密密疏疏,瞬逾千萬的變化,如莊子所形容的大木百圍之竅穴。」平日疏朗蒼綠的松,巍然挺立,微風來了,它輕輕和著;大風起兮,搖擺如浪,歌詠如濤。聽著松濤,不覺物我兩忘。
感於人世的白雲蒼狗,滄海桑田。人與事,種種紅塵過客,真如鏡花水月?再難捨,也留不住。但我相信,交會時的光芒,與溫暖,將永駐心田。
文章定位：
