顏水龍﹝1903 ~ 1997﹞
在台灣前輩畫家當中，顏水龍可謂是具備多方位才能的一位藝術家。除了繪畫本身的造詣之外，對於台灣的美術教育、工藝美術的推動，都有相當程度不可磨滅的貢獻。顏水龍一生勤奮、執著，早年留學日本、法國。回台後，於 1933 年和陳澄波、廖繼春、李梅樹、楊三郎、李石樵等人創立了「台陽美術協會」。
1936 年起，顏水龍在藝術方面的興趣開始轉向於工藝美術，直到七十四歲時，才見到他再度舉行油畫個展。
1950 年起，顏水龍作畫逐漸趨於某些特定的題材，以台灣原住民為題材的創作是一大特色，他的山胞畫像、蘭嶼風景等系列，至今都膾炙人口，其後又以一系列台灣風景為主的作品呼籲環境保護問題，反應出他人文關懷的一面。這也和他提倡發揚本土藝術、保留民俗工藝的精神是一致的。
顏水龍的原住民繪畫並非完全寫實，他多半用多層次平塗的筆觸、概念性的畫法來畫出皮膚部分；而衣飾則鮮麗多變化，其中以蘭嶼少女、屏東排灣族、山地門魯凱族婦女畫像更是他的最愛。從他的畫作中，我們見到質樸與堅毅的原住民特質與台灣文化的純淨。
【作品選粹】
睡蓮 1951~1964 油彩‧木板 65 x 80
蘭嶼所見 1982 油彩．畫布 72.5 x 91
花團錦簇 1984 油彩．畫布 65 x 80
阿里山雲海 1990 油彩．畫布 89.5 x 130
排灣族母女 1990 油彩．畫布 117 x 91
廢墟 1940 ~ 1960 油彩．畫布 65 x 80
高雄港 1958 木板．油彩 65 x 91
排灣族小孩 1970 油彩．畫布 65.5 x 80
蘭嶼印象 1975 油彩．畫布 81 x 100
西班牙風景 1975 油彩．畫布 60.5 x 72.5
海邊 1978 油彩．畫布 65 x 80
夏綠 1982 油彩．畫布 65.5 x 72.5
藍與白 1983 油彩．畫布 51 x 61
睡蓮 1985 油彩．畫布 72.5 x 91
盧森堡公園 1986 油彩．畫布80 x 100
泰雅族新屋祭 1986 油彩．畫布 80 x 116.5
金針花 1987 油彩．畫布 53 x 45.5
日月潭 1988 油彩．畫布 66 x 92
鹿港龍山寺 1989 油彩．畫布 89 x 116
山地姑娘 1989 油彩．畫布 55 x 46
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-tw/yenshuilong/yenshuilong.htm
各畫之介紹詳參http://web.moc.gov.tw/tdg/6/start.htm
顏水龍
顏水龍（1903年6月5日－1997年9月24日），台灣畫家，台灣台南下營人，1922年4月留學於日本國立東京美術學校（今東京藝術大學美術學部）學習西畫與油畫，1929年10月在法國學習素描、油畫，1934年－1937年時與楊三郎、廖繼春等人合作，分別創立了台陽展與台陽美術協會，致力於台灣工藝美術的推動，半生研究、推廣台灣手工藝，專心培育與工藝設計人材。
1944年起，顏水龍先後於台南工業專門學校（今成功大學）、台南家政專科學校（今台南應用科技大學）任教，1950年後，其作品開始限定於某些特殊題材，如台灣原住民、台灣風景等，而在台灣風景的作品上，更表現出了他對人文的關懷。
求學
顏水龍1903年出生於茅港尾西堡（今台南市下營區）紅毛厝，1910年，顏水龍父母先後去世。1915年下營公學校畢業後入台南州教員養成所，1918年回母校下營公學校服務，擔任教職。受其同校教員澤田武雄（石川欽一郎學生）鼓勵，1920年赴日學習美術。
1922年，以半工半讀方式進修於日本美術學校的顏水龍順利考上東京美術學校西畫科，期間受教於藤島武二(1867-1943）與岡田三郎助（1869-1939）。其中藤島武二嚴謹畫風與岡田家中工藝收藏品影響顏水龍最大。
1927年3月，東京美術學校畢業，9月順利考上該校研究科。7月，與陳澄波、楊三郎、倪蔣懷、陳植棋、李梅樹、郭柏川、范洪甲、陳承藩、陳慧坤、張秋海、 張舜卿、廖繼春等十三人組織「赤島杜」畫會（1934年解散）。
1929年，因霧峰林獻堂資助，留學法國。期間作品受到馬爾香（Jean Marchend 1882-1941）與勒澤（Fernand Lger，1881-1955）影響最大。除此，顏水龍於坎城（Canne）認識畫家梵‧鄧肯Van Dongen，1877-1968），也師承梵‧鄧肯的裝飾性色彩。
中年時期
顏水龍，日本齒磨スモカ廣告海報，1934年印刷。
1933年，顏水龍任職於大阪的「株式會社壽毛加社」（今スモカ齒磨株式會社，製售齒磨，即牙粉），從事廣告設計，是台灣人第一位專業廣告人，也自此生平走向以工藝美術為主。1933年-1944年之間，顏水龍除了任職大阪外，也曾受台灣總督府之聘回台推廣工藝美術，1940年在台南州學甲鄉北門地區創立「南亞工藝社」。
繼1942年12月與金[毛火]治在台結婚後，1944年，顏水龍回台定居，隔年被聘為台南工業專門學校（今國立成功大學前身）建築工程學科助教授，教授素描與美術工藝史，專門推廣台灣工藝美術作品。也參與當時由當時臺南市市長羽鳥又男所主持的赤崁樓修復。而除了工藝美術推廣外，他也是台灣企業識別標誌（CIS）的肇始者，例如台中太陽堂餅店之識別標誌作品，食品包裝與該店室內設計即出於顏水龍之手。
中年時期，以工藝美術為主的顏水龍仍有《范無如訣別圖》、《憩》等佳作，另外1934年與1937年也與楊三郎、廖繼春等人合作，分別創立了台陽展與「台陽美術協會」；1940年與張萬傳、陳德旺、范倬造、黃清亭、洪瑞麟、藍運登、謝國鏞等人組織「台灣造形美術協會」。
晚年與退休
顏水龍晚年藝術作品，大多是以原住民為題材的繪畫創作。除此，從1961年起，他陸續製作了一連串的馬賽克壁畫，例如1961年在台灣體育大學 (台中)體育場外牆的《運動》、1964年在太陽堂餅店牆上的《向日葵》、1966年在台北日新大戲院牆上的《旭日東昇》，與1969年應高玉樹市長所委，於台北劍潭公園牆上的《從農業社會到工業社會》作品，該年，他亦參與台北中山堂、台北自強隧道的鑲嵌畫美化工作，他也是美化都市景觀的主要推動者，應高玉樹先生擔任台北市顧問時，提出敦化北路、仁愛路寬闊林蔭大道及仁愛圓環的構想 [1]，這正是顏水龍年輕在法國巴黎香榭大道的經歷所演化；這條呈英文字母Ｌ字形狀的林蔭車行大道起終點則為松山機場與總統府。該道路配合松山機場的擴建，充實了台北做為首都迎賓的門面。
除此，他尚製作過一些浮雕，例如1970年在台北市東門游泳池（今中正區市民運動中心）外牆的《游泳跳水》及1972年在台北市立網球場（台北小巨蛋隔壁）外牆的《打網球》。1960-1968年，於國立台灣藝術專科學校（今國立台灣藝術大學）兼任教職；並於台南家政專科學校、東方工專擔任美工科創科主任；1984年，顏水龍自實踐家專（今實踐大學）教職退休，之後大部分時間都專於繪畫，也舉辦了多次的回顧展。此期間的《藍與白》與《穿白禮服的小姐》為其代表作。1989年規劃台中縣編織博物館。
1997年9月24日，因多器官衰竭，病逝於台中榮總，享年95歲。
太陽堂餅店壁畫
顏水龍，台中市太陽堂餅店向日葵馬賽克鑲嵌壁畫，1966年台中市「太陽堂」餅店的創始人林紹崧、何秀眉夫婦與顏水龍熟識。顏水龍1950年代中期搬到台中市定居後，參與太陽堂的所有設計工作，例如包裝、店面、室內設計、建築設計，甚至連太陽餅的製作都參與意見。
向日葵壁畫
1964年，顏水龍教授在剛完工的自由路太陽堂餅店新店內留下一幅向日葵鑲嵌畫。顏水龍被譽為台灣首位廣告人、企業識別標誌（ＣＩＳ）與文化產業先驅。但這幅美術教授顏水龍創作的壁畫，在戒嚴時期，曾因警備總部認為向日葵似有宣傳共產主義疑慮，而被木板封住廿五年，直到1989年才拆除。顏水龍晚年接受外界訪問，常被問到他最喜歡哪一座馬賽克作品？顏教授回答就是「台中太陽堂的向日葵」。[1]
相關條目
臺陽美術協會
立石鐵臣
東京美術學校
千千岩助太郎
國立臺灣工藝研究發展中心
台灣畫家[編輯]
台灣日治時期著名的台灣人畫家：
倪蔣懷、陳澄波、李梅樹、陳植棋、李石樵、李澤藩、鄭世璠、葉火城、吳棟材、藍蔭鼎、洪瑞麟、張萬傳、陳德旺、藍運登、劉錦堂、劉啟祥、廖繼春、陳夏雨、陳清汾、郭柏川、張啟華、黃土水、楊三郎、郭雪湖、張秋海、範文龍、林錦鴻、林之助、呂鼎鑄、呂基正、王白淵、陳進、林玉山、楊啟東
腳注
1張瑞楨. 戒嚴封太陽花 25年不見天日. 台中: 自由時報. 2012-05-13. "辨識老店 就認顏水龍向日葵壁畫……台中老一輩人都知道，太陽餅的起源店「就是那一間有太陽花（向日葵）馬賽克壁畫的店」。 ……一九五三年成立的「太陽堂」締造台中市太陽餅的傳奇，創始人林紹崧、何秀眉夫婦委託好友也是台灣國寶級畫家顏水龍設計店面與外盒包裝，引發仿效熱潮。太陽堂第二代林義博先生接受訪問時曾表示，母親何秀眉女士曾到日本學藝，與當時同在日本求學的顏水龍就認識來往。……但這幅馬賽克壁畫卻在戒嚴時期惹來警總等情治單位的關心。特務騷擾的理由是︰太陽堂有「為匪宣傳」嫌疑。 ……當時警總可能是從「東方紅」這首歌詞「太陽升，中國出了個毛澤東」中產生聯想，管區警察經常登門騷擾，老闆林紹崧乾脆用木板將之封閉，連同系列設計的包裝盒也一併換新，封住壁畫的木板直到一九八九年才拆除"
外部連結
Yen Shui-Long (顏水龍) Page
台中市自由路二段23號太陽堂餅店
北市日新戲院顏水龍馬賽克壁畫獲保存
台北市日新戲院顏水龍旭日東昇馬賽克壁畫重生記者會
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%B4%E9%BE%8D
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