林文淇等學者太臭屁了吧！自己不寫或寫不出《情色電影研究》，反不屑《Ａ潮》（書中實有先見，比如p153言及A片支撐不景氣之日本電影產業、使之得以偶有佳片，可驗之後評《送行者》）。
邪者專家性本傲！
葉俊傑《Ａ潮︰情色電影大搜密》（喜閱出版社，1997）
不如去租捲Ａ片來看——《Ａ潮︰情色電影大搜密》讀後感 by林文淇
好了。讓我先告白一番︰我看Ａ片，我也在課程上播放Ａ片給大學生看。我不僅看Ａ片、放Ａ片，還跑去買了一本叫做《Ａ潮︰情色電影大搜密》的書來看。原已為這本書能夠提供我一些關於情色與Ａ片的知識，結果卻大失所望。
《Ａ潮》這本書一方面標榜乃是針對Ａ片或成人電影的嚴肅研究（書末還列了參考資料），但卻不見作者真正去試著定義「Ａ片」或所謂的「情色」或「色情」電影、分析這些影片的歷史發展、類型演變、敘事結構與電影語言、或是深入討論它們背後隱藏的性別意識與生產工業、以及這些影片對於社會可能產生的正面或負面影響（如性解放或性暴力）。
整本書雖然針對作者所謂「博大精深、源源不絕」的情色電影分為五個單元（「印象篇」、「大師篇」、「美日篇」、「港臺篇」與「探討篇」）進行研究，但其實幾乎可說是作者個人隨興所至的觀感所集，與真正的「研究」恐怕相去甚遠。「印象篇」蜻蜓點水似地說明臺灣情色電影於過去歷史中存在的現象，從電檢分級的法律條文到誹聞傳言的盡皆收錄。「大師篇」則對於只要略微觸及性的經典名片逐部介紹，然而除了在一般電影介紹中常見的簡介文字外，並不見作者對於為何要列入這些影片，或是其「情色」意涵作分析式或是批判性的討論。似乎影片只要涉及性的呈現即算數，因此《費城》因為觸及同性戀也有二頁的介紹。全書最大的好處其實就是作者在「美日篇」與「港臺篇」中將諸多著名Ａ片、三級片齊集一堂來介紹，雖然不見得有何「搜密」可言，但難能可貴地為有興／性趣多看Ａ片的讀者提供了一套尚稱完整的目錄。然而，由於Ａ片的消費特性，書中所介紹的一些老片恐怕要找到還不太容易。
《Ａ潮》的最後一個單元「探討篇」有一個嚴肅的議題，作者有意替Ａ片安身立命。他強調Ａ片乃是「最安全、最衛生、也最不影響他人的性慾解決方式。」同時，在有些突兀地長篇討論國片的沒落之後，作者相當樂觀地提出國片的春天在Ａ片的論點︰「拍片目的不該只是參展得獎，搞電影外交；叫好不叫座，就像藝術精品，無緣大眾化，沒有明星就沒有亮度以吸引群眾，而直指人性的情色電影也不全然低級，若能適當結合，誰說國片的春天喚不回。」這裡對於Ａ片的社會、文化與商業功能都過度簡化，忽略其中錯綜複雜的各種問題糾葛。對於色情、Ａ片、或是電影工業略有思考的讀者恐怕都無法同意作者這種一廂情願、完全出自一個滿足男性偷窺慾為主的看法。
誠如作者所引的資料顯示，臺灣有將近半數的觀眾看過Ａ片，因此Ａ片或是其他名稱不同內容相同的影片絕對需要有人去進行深入的探討。前年臺灣大學女研社的在女生宿舍看Ａ片活動，即是從女性觀眾的角度去審視許多女性覺得深深影響她們作為女性的嚴重問題。除了嚴謹的學術研究，對Ａ片的探討其實也可以從個人經驗與回憶出發，透過文字去記錄Ａ片如何進入他或她的生活經驗，如成長、性啟蒙、叛逆、婚姻等。這些都將成為社會學與文化研究相當寶貴的素材，讓我們能夠對於過去的生活歷史有另一個切入的視角。
說了這麼多，有人恐怕不免要說，書寫得不好，你就別評就是了。何必費這麼大的工夫說別人的壞處。唉！予豈好道人之短哉？只是我在等一本談Ａ片或色情電影的好書已經很久了。乍見《Ａ潮》出現書店中，還以為禱告蒙上帝垂聽。沒有注意到這本書其實透過如Ａ片的書名（「搜密」）、贈送「大師情色電影精選」、訴求「夜晚無處可去的人」為讀者等手段已經暗示書本身就是色情書，試圖勾引讀者的偷窺慾來促銷。失望之餘，不得不為文抒發心中抑鬱之氣。
最後我想偷偷告訴《文訊》的忠實讀者，如果你／妳夜晚真的無處可去的話，與其看《Ａ潮》，不如到錄影帶店去租捲Ａ片來看——當然我的意思是「以學術研究的角度」去看。
http://www.ncu.edu.tw/~wenchi/porno.html
色情片＞維基百科
色情片，通常指粹只爲了激發起觀衆對性欲望的影視作品或者片段。內容含有色情或性愛成份的一般電影則稱爲成人電影。以前社會風氣較爲保守的年代，要偷偷摸摸小戲院裏放映，發行管道不通暢，要躲在小房間裏觀看，故格局比較小，俗稱爲小電影。
一般色情片沒有實質上的情節內容。隨著錄像帶及影碟的普及，這些電影現在都以這種供個人觀賞的形式來發行。有人認爲，色情影片的性教育功能很直觀有效；但也有人認爲，色情影片的“性教育”是對社會大衆性心理、性行爲的錯誤導向。
色情電影可分爲：
第一種電影俗稱三級片，這個名詞源自早期香港電影分類中（即：兒童不宜法例），大多數被評定爲第三級的影片都以色情電影爲主，尺度有限；
第二種電影定義下的俗稱A片，源自臺灣用語，由成人電影（Adult Film）中取其字母而來，一般分有碼及無碼兩種，有碼就是在性器官打上馬賽克的影片，又稱“毛片”，亦有人戲稱色情影片爲“愛情動作片”。
在香港，隨著現在來自日本及美國的地下色情光碟橫流，這些地下影片由于未經檢定及部份畫面根本不可能通過電檢，所以一般香港人都稱之爲“四級”或“四仔”，意思就是比第三級電影更“高一級”的影片，“色情電影”這名詞反而開始回複其本來的面目。
在中華人民共和國，色情片通常是禁止拍攝和公映的，但在互聯網上廣泛流傳。在亞洲地區，片源多來自于日本，香港和臺灣也有少量産出。歐美地區，三級片多可以在電視臺的深夜成人檔自由播放。
目前也有按照色情電影內容對其進行分類的方法。如重口味和普通色情電影。重口味色情內容一般指該種色情載體（文字、圖片、視頻）含有血腥暴力、排泄物、特殊的生殖器官、對人體的摧殘和較嚴重程度的（摧殘性的）虐待以及獸交，和使用較爲危險和對人體有一定傷害的器具的性交方式。絕大部分人可能會無法接受這種偏好。而普通口味則是含有較爲一般或者輕度的虐待的性交方式。
種類
職業、角色扮演
學生、教師類
醫生、護士、病人類
制服片
OL片
義母
性行爲類型
口交
乳交
肛交
潮吹
顔射
自慰
雙龍入穴
吞精
戶外
大屌
體內射精
灌腸片
足交
主題
近親相奸
母子相奸、父女相奸、兄妹相奸、姐弟相奸
輪奸
強暴
淩辱、調教
野外露出
援交
人妻
SM
癡漢
群交
屎尿排泄
演員類別
身材：巨乳、貧乳
膚色、種族：黑人、白人、黃種人等
孕婦
素人（非職業演員）
拍攝過程可能觸犯法律的類型
幼童片
盜攝片
獸交片
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%B2%E6%83%85%E5%BD%B1%E7%89%87
細說香港色情片發展 2001-02-21網易報道 葉念琛
對比起歐美和東南亞等國家，香港的電檢尺度素來是非常嚴謹和保守的。這些不利條件，更大大影響了本地色情片的發展。五、六十年代，無論是粵語片或國語片，“性”始終是一個避諱的禁忌；當時的電影，“裸露場面”是絕無僅有，就算是內容上稍稍談及到性，更已經被批評爲意識大膽；六十年代末一些粵語片，像《怪俠一枝梅》、《得o左》和《一代棍王》等，嘗試在電影中加入一些性喜劇元素，像女主角衣著暴露，大賣風情，又或是《怪俠一枝梅》裏一幕一枝梅走進了一家女子按摩院查案，是少有粵語片將當時一些色情行業的風貌，以比較修飾過的角度，呈現在大銀幕之上，但已經大大滿足了普羅觀衆的獵奇心理。
禁忌的年代
六十年代香港色情片的代表作，值得一提有六九年由洋人拍攝的獨立港片《舢舨》，女主角傅儀在片中有極度大膽的演出，曾在本地掀起一時的話題，卻始終未能造成潮流，六十年代末期，國粵語片壇雖然都出過一班大紅大紫的肉彈明星，(表表者首推狄娜，右圖)，但嚴格而言，她們在銀幕上卻是守身如玉，所謂暴露也是很有限度。踏入七十年代，港片市場上亦陸陸續續地出現了一些軟性色情片，特別是粵語片在電視和國語片的雙重競爭對手的打擊下，瀕陷于式微危機之際，“色情”，更成爲了一個起死回生的噱頭，一系列性喜劇和性寫實片乘時推出，膾炙一時的“名”片有《七擒七縱七色狼》、《模特兒之戀》，不過，限于創作人的想像力和電檢尺度的限制，這些粵語色情片往往集中標榜樂而不淫的性元素，輪到大的裸露場面，仍嫌太過遮遮掩掩，未夠盡情盡性！
百花齊放 大師輩出
七十年代色情片一個重要發展的契機，是一九七三年武打巨星李小龍暴斃，原本是賣座保證的拳腳功夫片在靈魂人物告別人世後，熱潮亦火速冷卻，影壇一下子變回一池水，根據調查所得，一九七三年是色情片産量最多的一年，曾監制過多出賣座色情片的蔡瀾，過去曾在訪問中說過：“總結過往的經驗，只要每逢電影市場不景氣時，就是色情片興盛之際。”這番說話主要針對色情制作成本輕（相對于動作片），而且食色性也，從來是人之所欲，這亦是色情片之所以永恒受歡迎的條件。
雖然七十年代不少色情片都是粗制濫造，純粹賣弄色情綽頭，但其中仍不乏精致有趣，有情有性的佳作；像李翰祥爲邵氏公司開創了叫好叫座的風月片系列，當中幾出出類拔萃的經典作，像《風月奇譚》、《北地胭脂》、《金瓶雙豔》等，便成功地將古代的色情鉅著和市井文化共治一爐，古色古香之余，又難得樂而不淫。
另外，曾是粵語片當紅小生的呂奇，七十年代搖身一變爲多産的色情片導演，相比于李翰祥所拍的風月片，多以古代或民初爲背境，呂奇作品則是清一色的時裝片，劇情亦相當貼近現實中的香港，而片名設計亦甚具低下層的俚俗特色，如《財子、名花、星媽》、《名流、浪女、夠姜妹》、《怨婦、狂娃、瘋殺手》都各妙趣，呂奇的色情片亦爲本地影壇締造了一個重要紀錄，他拍于七七年的《財子、名花、星媽》是戰後首出出現女性恥毛的香港電影，當年曾掀起了賣座熱潮。
七十年代值得一提的色情片名作，還有楚原導演，混合了同性戀和武俠元素的奇詭複仇片《愛奴》，片中何莉莉和貝蒂的接吻場面，當年便曾惹起了很大的爭議外，探討良家婦女爲生計被逼下火坑的故事，亦成了色情片常拍的題材，最惹人談論的有龍剛的《應召女郎》和張森的《社女》(是爲林建明的成名作，右圖)
三級制度的推波助瀾
八十年代中期，隨著邵氏停産，新藝城喜劇和成龍、洪金寶的諧趣功夫片成爲占據市場的電影主流，本地的色情片無論臺前幕後出現青黃不接的困境，直到八八年底電影三級制的實施後，色情電影的放映尺度突然大加放寬。八九年，曾是七十年代色情片重要導演之一的何藩，重出江湖新作《夜激情》，爆冷收入達七百多萬的票房，爲三級色情片打開悶局，隨後一年何藩再下一城之作《三度誘惑》和嘉禾出品的古裝色情片《聊齋豔譚》票房更沖破一千萬，其中《聊齋豔譚》更開創了隨後一系列古裝豔情片如續集《五通神》《燈草和尚》以及麥當雄監制、麥當傑執導的《玉蒲團偷情寶鑒》，而《偷情寶鑒》更以花樣百出和充滿想像力的色情場面贏得口碑，並創下了一千九百多萬開埠以來港産色情片的最高票房紀錄。
三級女星的發展
三級色情片對八九十年代的香港影壇的一個重要影響，是帶來了一班令人難忘的三級豔星，從八十年代末期的葉子媚、葉玉卿、邱月清到九十年代的陳寶蓮、李麗珍、周弘和九十年代末的翁虹、陳雅倫、舒淇等等，她們在銀幕上的大膽演出，爲各自的演藝事業開創了新的一頁，另外香港觀衆對曾拍脫戲的女演員，亦難得地不以有色眼鏡觀之，葉子媚和葉玉卿的性感形象得以入屋，李麗珍和舒淇更以演技贏得大大小小的獎項，這比起七十年代一些前輩豔星，因演過脫戲而被定型，年老色衰後終告聲沈影寂的命運，確有天淵之別。亦足證香港觀衆的思想愈來愈開放進步。
http://ent.163.com/edit/010221/010221_72241.html
女師教色情 課堂放A片【蘋果日報08-12-31郭睿誠】
靜宜大學大眾傳播系本學期開設「色情片分析」課，課堂上放A片討論。學生前天分組報告，有人認為色情片不只有肉體性慾，更有深層的男女主權意識，也有學生打趣：「擔心成績太高，不曉得怎麼對父母解釋！」開課的助理教授陳明媚說：「多數人羞於談論情色，但卻又是不可或缺的生活元素，有必要排入課程。」
分組討論交報告
「色情片分析」開放選課時，有近百人選課，但第一周上課後，約六十人打退堂鼓；絕大多數是因發現「上課不光是看A片，還要討論、研究、寫報告！」
陳明媚認為，多數人視情色為「門關起來談的事」，但透過A片去學習性知識、看過A片的人比看過奧斯卡名片的人還多，值得討論，學生修完課後對於性的態度更成熟，並以「專業」形容這門課，是最大變化。課程以放投影片、簡報等方式進行，每堂課約放映二至三部A片片段，一學期下來約介紹二十餘部。
「母一度不諒解」
目前仍修課的學生林聰維說：「上課後才發現，很多情色片有強烈男性主義，例如口交採俯視角度，就是明顯例子。」學生曾怡婷則表示：「媽媽知道我修這門課後一度不諒解，男友也覺得怪，但一學期下來，我對女性主權意識和兩性平等都有更深刻認識。」中央大學性別研究室何春蕤教授認同陳明媚做法，認為生命中必然會發生「性」，就是可理性研究討論的知識。
「色情片分析」課程簡介
課程內容：
．定義色情片及色情片起源
．早期色情片介紹、色情片黃金時代
．精神分析、女性主義及言論自由
．《花花公子》與意識形態、日本色情片
媒體色情效果、分組報告
授課時數：每周2小時
授課方式：播放3~5分鐘色情片，搭配簡報
選課學生：40餘名，1/4為男學生
資料來源：靜宜大學大傳系助理教授陳明媚
http://www.coolloud.org.tw/node/32989
世界情色電影綜述 2002-05-08 世紀沙龍
本文爲新青年電影夜航船主持編撰的《經典情色》（中國電影出版社）的總論文字，該書由網上著名寫手雌黃、發條橘子、顧小白、stupidyoyo、mamamiya、西西佛、魚愛源、pencil等共同撰寫，對50部世界情色電影經典進行了詳細介紹、評論，是情色電影鑒賞、收藏的評論、指南性書籍。
如今“情色”這一詞經常見諸報端及互聯網，儼然與“小資”一樣成爲一種流行文化。很難考究“情色電影”這個概念的最初來源，許多在網上熱炒的一些所謂的“情色電影”使其似乎成爲普通電影與“色情片”之間的一種模糊的過渡産品，其實對“情色電影”的定義完全是一種個人的好惡，某些人甚至寧願把“手法高雅一點”的色情片稱之爲“情色電影”。但無論“情色”還是“色情”在電影中的表現至少有一點共同之處，那就是都離不開“性”，只是對“性”所表達的方式有所不同。
從歷史角度上看，我們可以將“情色電影”看作是當代流行電影的一種特殊産物，而“色情片”的概念似乎在電影誕生不久便隨著不同的歷史時期，就有著不同的定義範疇。美國影評人威廉.羅斯特在《當代色情電影》一書中曾專門列舉出“色情片”的一些典型情節：
情節1：獨自在家的女人看到或擺弄著某種男人陽具狀的物體，性欲大發，跟著是進行手淫。這時一個男子到來，被叫進去，開始玩性遊戲。
情節2：一村姑目睹家畜交配而發情，然後撲入長工和來旅遊的海員的懷中，開始玩性遊戲。
情節3：一醫生給女病人做體格檢查，然後開始玩性遊戲。
情節4：一竊賊入室，發現床上有個姑娘，然後強姦，或互奸。
情節5：一位日光浴者或穿泳衣者被摟住誘姦。
今天來看，這些情節似乎多多少少被改頭換面出現於許多如今我們稱之爲“情色電影”當中。事實上，多數“情色電影”將“性情節”或“性場面”描繪得頗具想象力，並賦予了觀衆對於“性”本身更大的發揮空間，而影評家們更是對“情色電影”中，導演們借“性”來諷喻當今社會、政治、流行文化甚至藝術觀而津津而道。那些擅長拍出“情色電影”的導演則被冠以“情色大師”的美稱，在這個人物表上頻頻出現的名字中，我們可以隨口說出帕索裏尼(代表作：《索多瑪120天》《阿拉伯之夜》)、大島渚（代表作：《感官世界》《禦法度》）、阿莫多瓦（代表作：《百分百欲望》《鬥牛士》）、維斯康提（代表作：《納粹狂魔》，《魂斷威尼斯》）、法斯賓德（代表作《霧港水手》）這樣赫赫有名的世界級電影大師，甚至包括費裏尼這樣的帶有強烈個人“隱欲主義色彩”的殿堂級人物，同時也有那些多年來始終致力於B級片的小人物，如丁度巴拉斯（Tindo Brass，代表作《羅馬帝國豔情史》《鍵》）。
或許每個電影觀衆都對“情色電影”有各自的定義，我相信其中不乏精彩的哲理。其實最簡單的區分“色情片”與“情色電影”的方法就是將電影中的“情”與“色”盡最大限度的剝離，由“色”與“情”所表述的意象比例來決定這一差別，要比那些複雜的解釋直接得多，儘管這很可能使我們忽略了導演們最初“曲線救國”的本意所在。從這一角度上理解，“色”就是純粹的性，而“情”則是有情調的性。如今世界各國層出不窮的電影分級制度，使我們更願意將所有在“性”上大做文章的電影統稱爲“情色電影”，至少它在某種程度上滿足了部分觀衆在電影中努力探尋的潛在性需求，因爲從電影誕生的那天起這種需求好象就從未中斷過。
能稱得上“情色電影”的作品，無論從題材還是表達手法上，自然與那些普普通通的情愛作品有很大差別。這些電影對於“性”主題的創意和視角顯然與常人的理解大相徑庭，有的甚至可以說是達到了驚世駭俗的境界。從“情色電影”的類別上看，大致可分爲同志類、亂倫類、偷窺類、虐戀類、寫實類，當然每一類別下還有許多變數，如同志類影片就有男同志和女同志之分。
A． 同志類：同性戀題材的影片是近年來一種既敏感又很討好的電影作品，也是在衆多世界級電影節上最易拿獎的作品，這是一個有趣的現象，使得很多包括華人在內知名的電影人都忍不住要償試一把。如我們熟知的王家衛的《春光乍泄》，張元的《東宮西宮》等。即將上映的《藍宇》也是根據在互聯網上流行一時的同性戀題材小說《北京故事》改編，令人驚訝的是這部描寫男同志的影片的故事原創者居然是一個女子，由此可見，同志類題材的電影仍有很大的發展空間，也將是今後很長一段時間裏“情色電影”的主流類別之一。
B． 亂倫類：比起同性戀，亂倫題材的影片更具有爭議性，也最容易引起非議，從而導致影片被禁。需要說明的是電影作品中的“亂倫”並非簡單的有血緣關係的亂倫，在很多此類題材的影片中，亂倫的主體已經被淡化爲一個象徵性的色彩。日本導演周防正行在影片《變態家族》中描寫的三輩人之間混亂的性愛關係中，實際上並沒有真正的血緣關係。臺灣影片《阿爸的情人》中描寫的公公與兒媳之間的不倫，以及陸小芬主演的《販母案考》中七位男子共買一個妻子而組成的臨時家庭，都具有這一相同的特點。而最近一部名爲《韓國版雛妓》的韓國電影對“亂倫”更有獨到的解釋：一個海邊小鎮以經營旅館爲業的四口之家與一個名爲養女、實際上是靠賣淫爲生的雛妓之間的情欲糾割，不但父親與兒子均與之發生了性關係，更有諷刺意味的是女兒由開始仇視到最後竟然理解並逐漸愛上這個雛妓，“亂倫”主體發展到同性戀，這種離奇的創意實在令人驚歎不已。同樣，瑞典影片《教室別戀》中描寫的中年女教師與少年學生之間的性愛也可以看作是亂倫類情色電影的一種。
C． 偷窺類：這類題材的影片相對來說要含蓄一些，但遮遮掩掩的性視角卻更易激發某些有潛在攻擊性意識的男子（或女子）欲望，因此偷窺類題材的電影實際上是一種公衆默認的主流情色影片，這類電影由於限級不嚴通常能擁有較高的票房，美國影片《碎片》就是一個很好的例子。當然象《碎片》這樣的影片由於過於主流化可以說只能算是情色電影的擦邊球，無論是男窺女（日本電影《視奸》系列）還是女窺男（美國影片《動物性本能2》）的影片，在對偷窺的處理手法上都應具有唯美的表現方法，抑或體現出一種主動與被動互窺間的巧妙轉移，從這兩點上看，義大利的丁度巴拉斯在《珍妮花的欲望》一片中通過一個狹細花瓶的缺口中窺視女子擦抹經血的主觀鏡頭，以及在法國影片《挑逗性謀殺》片頭那段少女看似被動實際主動要求男主角窺視的情節，則更令人激賞。
D． 虐戀類：敢於涉及這一領域的導演，其本人多半也具有虐戀這一性傾向，當然這只是猜測，在王小波與沈銀河合蓍的《虐戀性文化》一書中曾大厥詞稱每個人都有施虐與受虐的性傾向。從這類電影作品中來看，這種厥詞似乎還挺有道理。只不過虐戀類情色電影中還很少有單純爲表達虐戀而描繪虐戀的，通常要與政治、社會倫理或人性本質等因素關聯在一起。《索多瑪120天》中催殘肉體、逼食大便等驚世駭俗的場景放在了二戰集中營的大環境下，不能不令人聯想到導演的政治意圖，強權下的施虐者與受虐者的人性似乎都産生了一種本質的變異。無獨有偶，99年韓國影片《謊言》中，當一對男女師生對鞭笞、棍擊等愈演愈烈的性遊戲都逐漸麻木時，生活本身已經失去了任何意義。導演意圖通過施虐與受虐這一關係來諷喻政治變遷前後的韓國社會，在強權政治下的老百姓已經逆來順受，當“手銬腳鐐”突然消失時，反倒無所適從的心理在這部備受爭議的虐戀類情色影片中展露殆盡。此外，被翻了N版的電影《O娘的故事》也是虐戀類情色影片的經典之作，改編版中最有影響力的當屬日本導演寺山修司的代表作《上海異人娼館》，是O娘故事與東方情色的表達方式完美結合的力作。這些虐戀類情色影片都有一個共同點，那就是所有的受虐者都沒有甚至從來沒有想過反抗或者改變這種方式，這幾乎成爲所有虐戀類影片的通病。相對上述幾部影片而言，阿莫多瓦的《捆著我困著我》和日本影片《禁室培欲》在男女虐戀關係上的表達方式上的美好結局則顯得模楞兩可而不著邊際。
E． 寫實類：這類影片多是通過赤裸的性描寫來表達當今社會中形形色色的男女關係，以及他們對性理解各異的方式。歷史上這類題材的影片屢見不鮮，然而能擺上“情色大餐”席上來的作品卻屈指可數，73年的美國影片《深喉》(Deep Throat)、99年法國影片《羅曼史》(Romance)以及2000年的《姐妹情色》(Fuck Me)等片可稱得上是這類情色電影的矯矯者。被禁很多年的《深喉》有著很深的歷史背景意義，影片描寫一個天生性感官錯位（性快感部位長在喉嚨深部）的女子，尋求真正性快感的自我釋放方式，以此來反映70年代初期美國婦女勇於追求男女性平等在內的女權主義的社會現實。片中許多赤裸裸的性愛場景和口交技巧表演現在看來仍然令人瞠目結舌，而正是這種不可思議寫實色彩在當時引起巨大反響，從而引發了電影限級制度的大討論。由女導演拍攝的《羅曼史》一片則更是以女性的主觀視角來看待時下法國社會的男女性關係，片中對於性愛的豐富想象力以及對男女生殖器官的大膽的性描寫，都遠遠超過了“深喉時代”。《姐妹情色》則描寫了一對姐妹在被一群男人強姦後尋找仇人報復，而她們的報復方式則是一個又一個地強姦男人。有意思的是，這種寫實類情色電影都向人們傳達了一種反傳統的性愛理論，大力提倡女人主導“性”地位的意識，在這些影片中男人都成爲了女人的“性玩物”，儘管表面上看並非如此，然而女人確實是享受了主動追求性的快感，但同時她們的思想卻更加混亂而迷茫。
從地域來看，歐美情色電影的歷史比較早，而且拍出不少佳片（本書將在後面有影片的詳細評介）。在亞洲則只有日本一個國家似乎對“情色電影”情有獨鍾，並孜孜不倦的追求。歷史上著名的日本四大情色大師（寺山修司、神代辰己、若松孝二、大島渚）的作品對世界情色電影的貢獻和影響力有目共睹。但近幾年韓國、泰國等亞洲國家電影的崛起，使得這一專利不再歸日本獨有，而且大有後來居上的勢頭。99年夏季在新加坡舉行的國際電影節上，首次推出了“亞洲情色電影展”單元，回顧了亞洲情色電影史上的一些經典名片，如大島渚的《感官世界》、神代辰己的《紅發女郎》和《歡場春夢》、若松孝二的《無水之池》和周防正行的《變態家族》，同時也放映了一些亞洲新銳導演的情色作品，如韓國善宇的《以身相許》、菲律賓的《廢墟之戀》、臺灣陳俊志的《美麗少年性異小王子》、泰國的《花街英姿》以及土耳其的《閏房私語》，這些影片主題各異，但均有顛覆性傳統，挑戰禁忌的特點，因此帶給觀衆前所未有的視覺刺激的同時，也帶來了精神靈魂上的洗禮。由此可見，情色電影已經成爲世界電影的一大主流，對情色電影的關注和討論也將會越來越廣泛。正是基於此原因，我們希望這本《經典情色》的出版能給您對情色電影歷史的瞭解和今後的發展方向有所幫助。
http://intermargins.net/Criticism/Movie%20Reviews/2002%20Jan-June/20020522.htm
瀧田導A片起家 送行者修成正果 2009-3-19 自由時報
A片導演轉型 作品放異彩
本屆奧斯卡金像獎最佳外語片「送行者」的導演瀧田洋二郎以拍A片起家，除了他之外，日本還有許多擁有類似背景的導演。執導「我們來跳舞」、「儘管如此，我沒有做過」的名導演周防正行也是有名的「粉紅電影」出身，他在1983年為「神田川淫亂戰爭」一片擔任副導，1984年以粉紅電影「變態家族 哥哥的老婆」一片初執導演筒，不過周防正行並沒有耽溺在成人電影太久。年輕導演出走「英雄不怕出身低」，在今年奧斯卡最佳外語片「送行者～禮儀師的樂章」的日本導演瀧田洋二郎身上，這句話獲得最佳印證！
送行者 台灣票房破3千萬
「送行者」鍍金後，在日本目前累計票房收入已經突破了日幣38億4千萬（約台幣13億3千萬）；在台上映19天票房破3千萬，許多人對這部嚴肅中不失詼諧的納棺師影片印象深刻，卻可能不知，大導演瀧田洋二郎居然是拍攝成人（色情）電影起家，更令人驚訝的是，日本影壇上還有不少導演也是拍A片起家，累積經驗以待成名機會的。
粉紅電影天才 拍過26部片
日本稱小製作低成本的成人電影為「粉紅電影」，西元1955年出生於日本富山縣的瀧田洋二郎，在1976年進入粉紅電影「巨匠」向井寬的獅子製作公司擔任副導，1981年執導了生平第一部粉紅片「痴漢女教師」，到1986年正式「從良」的6年之間，一共拍攝過「痴漢電車」系列等26部成人電影，還曾經被譽為「粉紅電影的天才」。
把脫星清里惠娶回家
1986年瀧田為成人電影最大宗的日活公司拍攝「遮不住的學生泳衣」後，把當時豐滿性感的脫星清里惠娶回家當老婆，也就是現在的夫人千多枝，據說當年他們的婚訊氣煞了許多戀慕「小惠」的男粉絲，婚後瀧田轉型拍攝一般電影後一帆風順，「送行者」得到奧斯卡獎後更讓他一夜之間聞名國際，許多日本媒體都把這個好運歸功於有「幫夫運」的清里惠。
轉型一般電影 頗受好評
1986年瀧田正式從「粉紅電影」引退，開始拍攝一般電影，第一個看上他的才氣，找他拍攝「拒絕漫畫雜誌！」一片的男主角內田裕也，就是日後與他共同分享「送行者」得獎喜悅的本木雅弘的岳父，之後瀧田陸續接拍了「木村家的人們」、「去醫院吧」、「我們都還活著」、「祕密」、「阿修羅城的瞳」、「陰陽師」等片，獲得了不少好評與獎項。
許多目前活躍於日本影壇的大導演，年輕的時候很多都是拍色情片出身，因為他們剛入行既沒有經驗也沒有背景，接不到工作卻非常想實際操作，而當時正好色情片充斥，於是他們就暫時利用拍攝「粉紅電影」來磨練自己，一面拍一面等機會，一般「粉紅電影」片長約1個小時，只需要3-4個工作天和300-500萬日幣的預算便可以完成。
日活成人電影 新導演搖籃
除了「粉紅電影」之外，當年的色情電影還有最大宗的「日活成人電影」，這些色情電影除了要求一定要有「裸體呈現」之外，預算的分配和整體的製作，都給予導演充分的自由，所以在那個環境下，造就了許多像瀧田洋二郎一樣優秀的電影人。
周防正行 角逐奧斯卡
1992年周防正行以「五個相撲的少年」嶄露頭角，獲得日本奧斯卡最佳影片，1996年的「我們來跳舞」更讓他獲得日本奧斯卡最佳導演，該片後來還被好萊塢翻拍成李察基爾主演的「來跳舞吧！」，少產的周防在11年後的2007年才又拍攝了「儘管如此，我沒有做過」，該片還曾代表日本角逐奧斯卡外語片。
根岸吉太郎 櫻花獎加持
目前任教於東北藝術工科大學的導演根岸吉太郎也曾經拍攝過「暴行儀式」、「濕潤的週末」、「早上不行啦！」等約10部日活色情電影，後來成功轉型，80年代偶像藥師丸博子的代表作「探偵物語」就是出自根岸導演之手，他在2005年拍攝的「向雪祈願」，更在東京影展大放異彩，獲得最高榮譽櫻花獎。
若松孝二 柏林獲亞洲電影獎
73歲的老牌導演若松孝二在1963年以粉紅片「甜蜜陷阱」出道，執導過20多部成人電影，被尊稱為「粉紅電影界的黑澤明」，2008年的作品「實錄 連合赤軍 通往淺間山莊的路程」不但入圍東京影展，還獲得第58屆柏林影展最佳亞洲電影獎。
另外，拍攝澤尻英龍華主演「Pacchigi！」的導演井筒和幸，在1975年開始拍攝粉紅電影，曾執導過「女教師 偷窺暴行現場」等多部粉紅片；妻夫木聰主演的話題電影「感染列島」導演瀨瀨敬久，也是在1989年以粉紅片「課外教學 暴行」出道；另外，拍攝「再見了可魯」、「血與骨」的韓裔導演崔洋一，年輕時代也曾經為多部色情電影擔任副導。
「日活成人電影」在日本成人電影史上佔有非常重要的地位，「日活」是「日本活動寫真株式會社」的簡稱，當年以石原裕次郎、小林旭等當家小生拍攝年輕動作片賺了不少錢，曾經是日本五大電影公司之一。
60年代後半，由於石原裕次郎、小林旭這些偶像步入中年身材走樣、人氣不再，觀眾不買單，經營面臨困難，於是在1971年決定轉型大量製作低成本的「日活浪漫色情」電影，因為擁有大電影公司的設備和技術，拍攝起來駕輕就熟。日活的成人電影主題不外乎變態、淫亂、團地妻（團地意指公寓）、女教師、女高中生等，低成本大量製作的電影，讓日活公司度過了十多年的色情黃金期。
靠鹹濕片磨技術80年代後期，瀧田洋二郎、周防正行等有實力的年輕導演們紛紛找尋機會從色情片出走，開始執導一般電影，日活成人電影時代也因此終結，「日活浪漫色情」遂成為歷史名詞。
日本人不用異樣眼光看待「從良」後的AV女星飯島愛，對於有過一段「鹹濕」片經歷的粉紅片導演們，也完全不扣分，他們認為那是磨練技術的方式之一，甚至有人說，當年日活的成人電影拍攝手法和畫面的處理，要比今天的AV片水準高太多了。
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/mar/19/today-show2.htm
2011.12.7 日本AV產業 強大國家經濟！
你知道日本的AV產業的產值，剛好等於日本一年的國防預算嗎？
而且除了男優之外，許多拍攝A片的工作人員，竟大多是女孩子？!
想知道AV女優拍片時的秘辛與敬業的程度嗎？
今晚邀請到：
AV達人 一劍浣春秋、日本AV通 婷婷、
演藝圈A片通 沈玉琳、A片教授 小鐘、
資深媒體人 許聖梅
來告訴大家，日本的AV產業為何可以這麼發達呀！！！
http://blog.iset.com.tw/shelywomen/?p=655
日本女作家揭秘日本AV產業 辛酸女優其實很廉價 2010-12-01 國際線上
日本女作家井上節子日前出品了自己的新作《AV產業：一兆日元市場的意識》一書，書中對已成為日本“支柱產業”的AV產業進行了揭秘。
因為日本AV在全世界的流行，有不少外國人偏激地認為，日本影像文化本身就是“淫邪”的。然而，事實並非如此。
AV是英語Adult Video的縮寫，即成人電影，日本社會學家江原由美子在《性的商品化》一書中，稱AV產業是“以喚起男性性興奮為目的而進行的女性裸體影像買賣行為”，也是社會男權的某種反映。在日語中“女優”就是普通的“女演員”之意。“優”本身來自中國語匯的“優伶”和“俳優”。由於各種渠道的傳播訛誤，不少人一聽到“女優”，就會毫不猶豫地往AV方面想。
自從電影在日本誕生以來，日本電影一直十分保守。尤其在全民皆兵的侵華戰爭期間，絕不允許表達私欲的作品出現。1960年代之後，日本電影中對於性的表現順應了西方存在主義發展的思潮，也成為電影開發資本主義國家發展的重要手段。
1970年代初期，由於日本電影業界不振，日本五大電影公司之一的“日活”電影公司開始大量拍攝以男性觀眾為主的“浪漫情色片”，俗稱“桃色電影”。1980年代初期家用錄影機普及，人們不用再去電影院，就能以低廉的價格租賃錄影帶在家中觀看桃色片。這種觀影方式帶來了“內容產業”的革命。原來“日活”電影公司的桃色片錄影帶根本無法滿足廣大的市場需求，於是影像界一個新的類型“V－Cinema”(也就是專供租賃店而拍攝的)出現了。1981年5月，AV界天字第一號作品、日本錄影影像公司的《偷窺奧秘》誕生。
隨後，成人電影導演的代表人物小路谷秀樹提出“成人錄影”這個詞，簡稱AV。這些用錄影帶拍攝的影片與“日活”浪漫情色片不同，它們不指望劇場公映，只供在極個人的觀影環境中滿足想像。從心理學的角度而言，它更具有私密性。這一使命使AV幾乎毫無藝術性可言。
1981年11月，拍攝桃色電影的老巢“日活”坐不住了，推出了愛染恭子這位女星，其中採用動真格的“本番（日語詞彙，漢語意思為"動真格的"）”拍法，反響如潮。1984年末到1985年初，小路谷秀樹起用許多外表清純的女優拍攝《本番小姐》系列，樹立了“比起是否本番來更重要的是女優的清純感”，掀起了第一次美少女浪潮，也由此誕生了所謂AV女優這個專門用詞。早期AV多數可以“擬似”出演，也就是可以虛擬動作。但近年來，基本都是“本番”出演。也有許多人氣AV女優出名後可以不再進行“本番”出演，而可根據尺度改為“擬似”出演。相應的，過氣的女優則常常“降格本番”。名噪一時的AV女優飯島愛一般演出都是“擬似”，所以才寫下《柏拉圖式性愛》這樣一本自傳。
女優收入沒那麼高
一般而言，AV從製作到流通的過程是：片商下單→製作公司承接製作→送審→洗印拷貝包裝→批發商批發→音像店→消費者。
最簡單的拍攝單位是一部機器，一個攝影師，一個導演，兩個演員。有時候為了壓縮成本，甚至導演要兼攝影和男主演。因此一部作品的拍攝時間最短大概只需1－3天，製作費用約合幾萬人民幣至幾十萬人民幣不等，其中大部分要支付給AV女優。如果女優隸屬於某經紀公司，那麼所得至少五成、多則七成要上交公司。有些“條件”不錯的女孩第一次出演，最高能拿到5萬餘人民幣的報酬。最低廉的女優，據說一天的薪水只有約1000元人民幣(在麥當勞等打工時薪65人民幣)。
1980年代中期，大型出租連鎖公司TSUTAYA開張，各種規模的出租店也遍地開花，專門開闢出成人電影專區。直至今日，全國共有近6000家租賃店，有近3000家音像店進行售賣活動。有一些租賃店會將成人影像區與普通影像區以布簾相隔，以保護租賃者的隱私，儘量不引起青少年的注意，並避免引起一些人士的反感(絕不像網上傳聞的要在AV商品架上亮一盞紅燈)。
人們消費AV的另一渠道是購買。日本正版AV十分昂貴。最大規模的 AV公司作品售價在一張DVD150－450元人民幣之間。這一售價相對普通日本人的收入而言不低，因此，選擇租賃的消費者更多。
1985年－1995年間，由於廣大的市場需求和泡沫經濟帶來的利好，AV業界基本是“人傻錢多速來”的狀態。其後曾因為無序競爭而衰退。隨著網際網路和手機通訊的發達，通過網路和iPhone等手段下載，已經成為AV業界新的行銷模式。
根據調查，多數AV女優入行前、尤其幼年時期都有遭受言語虐待、身體虐待甚至性侵犯的經歷。這使她們不同程度地患有多重人格性障礙(MPD)。早期，不少AV女優入行原因是家中借債，或是被迫淪落，或是不顧一切想要迅速掙錢。但近年來，AV成為一些女性出名之路，其中不乏一些國立大學畢業生。比如赫赫有名的混血AV女優小澤瑪利亞，“自身條件”非常優秀，做過英語教師等職業，但最後選擇了這行，一為出名，二為發財。由於AV女優的職業生命很短，一般只有2－3年，所以她們都要儘快爭取洗白或出名的機會。近年來不斷有AV女優謀求亞洲各地的發展機會，她們涉足台灣、南韓、印尼等地參與產品發佈會等商業活動。小澤瑪利亞出演台灣導演柯孟融的電影《絕命派對》，蒼井空也在泰國出演青春電影。但這種轉變為藝人的機會可謂鳳毛麟角。
審查很嚴格
與外界的誤傳有所不同的是，日本AV並非百無禁忌。
一開始，日本錄影倫理協會禁止連續三分鐘以上的性描寫。因此最早許多AV是通過大型家電賣場作為家電附贈品流傳到普通消費者手中。後來，AV作品的消費渠道發展為錄影帶租賃、網購、收費網站、商業電視臺的收費頻道、快捷酒店或情人酒店的收費頻道等立體化的方式。同時，由於日本對於著作權的保護十分嚴密，日本人也比較自覺遵守，基本不存在私自刻錄傳播的情況。
與美國、荷蘭、法國不同，在日本，即使是面向成人的AV片，也受到比較嚴格的限制。根據日本刑法第175條對於“猥褻物頒布罪”的規定，出於維護公眾健全的性秩序的目的，不能在大眾傳播媒介中直接表現隱私部分。因此所有AV出版物，必須打上馬賽克(俗稱“有碼”)。1976年，日本電影巨匠大島渚的驚世駭俗之作《感官王國》完成，其中進行了日本影像史上最早的“本番”演出，並且是“無碼”。由於該片是法國投資拍攝，政府無可奈何，只能禁止輸入。隨後三一書房出版的同名書籍《感官王國》中刊載了幾幅劇照和劇本，大島渚和三一書房社長竹村一被以“猥褻罪”起訴。雖然經過長期據理力爭被判無罪，但《感官王國》的全本至今無法在日本上映。遭此待遇的還有著名導演若松孝二、武智鐵二等人。
認定“猥褻”的標準會因時代而改變，但仍有些領域從未改變，比如展現與兒童有關的性內容一直被日本最高法院認定為違法。因此AV業界開創了打擦邊球的“AV動畫”，即俗稱“流氓動畫”或者“色狼動畫”。而由於對於“碼”的限制仍然比較嚴格，也有一些日本公司在海外註冊法人，然後通過網路經營一些違禁AV作品的販賣。
如今，對於AV的審查，以日本錄影倫理協會(錄倫)、電腦軟體倫理機構(軟倫)、內容軟體協同組合媒體倫理委員會(CSA，媒倫)、日本影像軟體製作販賣倫理機構(JVPS)、軟體內容產業協同組合(VSIC)、全日本錄影倫理審查會(AJVX)、日本倫理審查協會(JEJA)這幾家為主。它們一方面防範下屬製作公司違反法律和倫理，一方面也檢舉盜版行為。它們的審查隨著時代的不同而會有細節上的變化。對於審查通過的作品，均發佈在《AV Sider》這本月刊雜誌上。2008年3月1日，因為對送審作品馬賽克打得不夠厚，錄倫審查部長小野克已被以“協助猥褻圖像頒布罪”逮捕，一同被捕的還有三個AV製作公司的老闆。
報道中還援引作品內容發表評論稱，綜觀日本幾十年關於性表現的民主化鬥爭的結果，一方面這個國度展現了小心謹慎但慢慢開放的心態，一方面卻又不斷出現突破各種底線的違規操作。獨立女性研究者，日本女作家井上節子認為，“整個亞洲除了日本之外，都受到比較嚴謹的宗教、文化、體制的規範，幾乎不可能生產AV”。日本的AV之所以如此受到關注，其實理應放諸整個亞洲傳統文化之內進行考察。如此龐大的產值和從業人員，如此廣泛而成熟的消費群體，使得如何看待日本AV產業的輸出，成為一個非常值得思考的問題，而絕不可簡單以“下流產業”四個字貶斥之。
http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/27564/2010/12/01/4945s3074469.htm
草食男激增 日本AV界現「男優荒」【聯合新聞網 2011.01.24
日本社會草食化現象嚴重，草食男不想談戀愛也缺乏「性慾」，導致日本AV男優數量銳減，甚至影響到日本A片的產出。
草食男指的是20到34歲的年輕男子如同草食性動物，作風斯文、個性溫和被動，雖然心思細膩又貼心，但是草食男對戀愛和性愛興趣缺缺，也不容易出現大男人的霸氣。
日本媒體報導，一家結婚網站針對400名剛滿20歲的年輕人調查，其中有八成三的男性目前沒有交往對象，甚至有半數男性從未交過女朋友，日本A片業者為此感到擔心，除了AV男優人才難找之外，觀眾的口味也變化頗大，以往有個性的男優已經不再那麼受到喜愛，編劇也只好避開個性鮮明的角色。
相較於AV男優的質量下滑，AV女優的數量倒是不減反增，因為許多想闖蕩演藝圈的女生把AV女優當成圓星夢的捷徑，陸續下海，A片業者只好大聲疾呼日本男性要振作。
A片與母乳
實在不倫不類，邪淫的A片豈能與聖潔的母乳、混為一談？
我還亂倫呢，這時代那來邪淫與聖潔之分？
所言極是，由下聞：
盜版A片侵害著作權 首判有罪
美最新研究：胸哺乳未必勝奶瓶
可知：前現代只能秘戲的春宮畫，即使到後現代仍享有現代意義的著作權；而母乳則從前現代的母性本能，現代女性主義連在家也不哺乳的女權解放，回歸到後現代女性主義在外也可公開哺乳的母性權利。
可惜，如同有機未必勝化肥，胸哺乳也未必勝奶瓶，皆時代之迷思！
盜版A片侵害著作權 首判有罪2014-2-21中國時報
圖為法院認定應受版權保護的日本成人影片。（摘自網路）
過去A片被認定無益社會秩序及公共利益，沒有著作權，但智慧財產法院20日判決1件盜版A片案，卻認定部分國外合法A片，因劇情設定具原創性，改以刑度較重的《著作權法》判處2名販賣盜版A片業者各6月徒刑，得易科罰金確定，是國內首件認定A片有著作權的判決。
被告律師薛欽峰表示，此判決與歷來判決有所不同，會在收到判決書後，再與當事人討論是否要提非常上訴或再審。
智財法院 新見解
判決指出，張善震民國99年間在台北市中正區經營「東京熱便利屋」，聘請周佳民，以25到50元不等價格，販售日本有碼及無碼的色情光碟。
日本桃太郎映像等多家公司跨海來台控告張男等人侵犯著作權，台北地檢署認為部分非法光碟盜拷自日本合法成人影片，依違反著作權將2人起訴，但台北地院援引最高法院見解，認為盜版A片不受著作權保障，僅依妨害風化罪各判張、周6個月；違反《著作權法》部分，獲判無罪。
台北地檢署不服，上訴智財法院，法官找來台大法律系教授黃銘傑共同鑑定警方查扣的其中16部A片（見圖，摘自網路），認為部分片子劇情設定具原創性，應受著作權法保護。
如紀錄片 應保障
判決舉AV女優青木鈴主演，講述處男與執業女優的破處之旅，合議庭指出，該片以類似紀錄片手法拍攝，由3位在室男的第1次性經驗構成，內容包括男子太緊張無法完成性交，在各種勉勵或激勵下，終於完成初體驗。
合議庭認為，影片試圖以處男對第1次性經驗的期待與體驗，激發觀賞者、特別是處男的渴望與共鳴，從拍攝手法到情節設計，都表現作者最低程度的創意與創作性。
色情或猥褻的定義因時代而異，過去被認為色情小說的《查泰萊夫人的情人》，在現代被認為是探討女性情慾的重要文學；大導演李安的電影《色戒》，也不能因有性交畫面，就認定該片非著作。
合議庭指出，國家對著作與出版自由的保護密度，是進步與民主的衡量指標，色情著作若違法，可適當管制，但不能全面否定具原創性的色情著作。
智財法院發言人李得灶表示，過去各級法院審理有關A片是否受著作權法保護，大多引述最高法院88年度台上字第250號與94年台上字第6743號判決，最高法院認為色情片因無益社會秩序及公共利益，不受著作權法保障。
李得灶認為，當年見解與現在時空環境落差太大，智財法院成立後，應與時俱進，合議庭討論後認為，在國外已取得合法的原創色情著作，與片子本身是否妨害風化不同，應予區別看待。
回應
老實說, 法官說太多了, 別人拍的影片, 不管有沒有號稱的"原創性", 你就是不能隨便盜用, 至於妨礙風化什麼的, 那是另一條法律來管....
記者寫的報導就是妨礙風化
重點是以後路邊或網路上沒有1片50元的好康了
那16部經過法院認證具原創性的片子會不會開始造成鄉民們爭相收藏
那以後, 是不是每一部A片,都需先送相關單位的審核和鑑定, 看看"劇情"是否夠精彩?"夠不夠精彩", 要如何判定呢? 又是誰來判定呢?法官們, 沒事就這樣搞出一個法律的"模糊地帶", 難道是, 唯恐天下不亂嗎?.......
還把李安導演的"色戒", 拿來跟"日本A片"一起做比喻,這到底是在羞辱"李安導演"? 還是太看得起"日本A片"了呀?既然法官這麼肯定A片的社會價值, 對於"A片"的劇情如此看重,那乾脆, 我們就在"金馬獎"裡頭, 也增加一個"劇情A片"的獎項好了~......（詳參【圖博館】：中國金馬獎 《色戒》假情色之名） 法官太矯情了！
既然要保護,那A片就應該合法化。不然,這樣的法律令人無所適從。
我想請問這名法官,吸毒的人搶毒犯的毒品來吸食,請問他犯了搶奪罪嗎?
人家花大錢 拍片 賺的也是辛苦錢 本來就有著作權 憑什麼盜版呢 想看片就要付錢 天經地義
所有的著作都有版權保護,與道德標準無関!
美最新研究：胸哺乳未必勝奶瓶2014-2-27
美國最新研究認為，胸部授乳的好處可能被誇大。（翻攝自每日郵報）
喝奶瓶的小孩得哮喘的危險反而較小。（翻攝自每日郵報）
美國最新研究指出，母親用乳房授乳給嬰兒，其功效其實遭誇大；吮母親胸乳長大的孩子，比起喝奶瓶的兄弟姐妹，長期下來健康方面未必更好，學業表現也不一定更強。
這項研究係由俄亥俄州立大學助理教授柯恩(Cynthia Colen)執行，柯恩強調，吮母乳長大的孩子，甚至比喝奶瓶的更容易哮喘發作。
柯恩表示，研究成果並非故意想挑戰既有的觀念，但是可以讓無法親自授乳的母親不覺得罪惡感那麼深。
柯恩使用1979「全國青年長期調查」(the National Longitudinal Survey of Youth)取得的資料，分析8237名小孩，其中有7319人係手足關係，而且1773人是「不一致授乳」的手足，也就是一人吸吮母乳，其一人卻用奶瓶。
研究中測量了身高體重指數、肥胖症、哮喘、過動、親子關係，還有預測小孩學業成就的面向，如詞彙、閱讀、數學、智商等。
若整體來看，胸部授乳在身高體重指數、過動、數學、閱讀認知力、詞彙字眼辨視、數字記憶力及肥胖症等方面，讓小孩比較受益。
但若是把研究限制在同一家庭，以不同方式授乳的兄弟姐妹，得分反應出胸部授乳的正面效應，在10項指標方面，幾乎是零，在統計學上無足輕重，意味著此間差異很可能是因偶然而發生的。更令人稱奇的發現是，吮母乳的小孩更容易哮喘發作。
胡說！那為什麼那麼多人找小三？還不是為了那兩個尖挺的新鮮的奶瓶？！
您錯了!找小三...是因為還沒斷奶啦!
錯了!找小三...是因為比較新鮮啦
從《3D肉蒲團》透視香港創意產業非常道
《信報》獨眼新聞：曾號稱「東方荷里活」的香港，近年本地製作買少見少，去年港產電影只有五十一部，較2008年還要少。上世紀八、九十年代，港產片盛極一時，年產約二百部，如今卻奄奄一息。
人稱才子的蕭若元，繼1991年後再度製作情色電影，為號稱「全球第一部3D色情片」《3D肉蒲團之極樂寶鑑》擔任監製及編劇。電影開拍未及一個月，已吸引不少外國主流媒體如CNN、法新社及英國《太陽報》報道。
老紀特意就此跟蕭若元父子暢談，發現父子倆正是以「刀仔鋸大樹」的港式機靈，再為以港產片為首的創意產業，作出異常漂亮的示範動作。
《偷情寶鑑》香港勁收千八萬
難得的周日，老紀跑到戲院，一心支持港產片。豈料「香港製造」幾近絕迹，只有兩部作品，一部是《翡翠明珠》，另一部是《全城戒備》，加起來的累積票房約430萬元，只是本輪最賣座電影《潛行凶間》累積票房的十分之一，問你死未？
港產片積弱，人所共知；翻開2009年十大最賣座電影排行榜，只有一套中港合資的《家有囍事2009》躋身十大，收2465萬元，恰恰是亞軍《變形金剛：狂派再起》的一半。去年票房冠軍是3D電影《阿凡達》，單年計已收6532萬元，累積票房已逾1.7億港元。
沒有沾手電影已十七年，蕭公子再拍港產片；老紀必須強調，《3D肉蒲團》是正宗港產電影，皆因由導演、攝影，主要演員以至臨記、場記及道具製作組，都是百分百「本地薑」；非本地人是兩位有性感演出的日本AV女優，以及近日緋聞多多的上海演員藍燕。
做生不如做熟，蕭若元二十年前開拍《玉蒲團之偷情寶鑑》，香港錄得1800萬元票房，賣埠外地反應更熱烈，單是韓國已收4000萬；事隔近二十年，再次處理同樣題材，他仍信心十足，皆因正中香港人貪新鮮的下懷，「近十年互聯網興起，你喺屋企撳個掣，三仔、四仔都睇到；但我呢部片係3D，屋企睇唔到，而且效果震撼；第二，電影有完整故事，唔係除衫由頭做到落尾，而係想表達『真情超越性』。」本身畢業於香港大學歷史系的蕭若元豪言，全港沒有人比他更懂拍古裝片，「呢個（寫歷史劇本）係失傳，歷史劇無人識寫；我現在就表演畀你睇，點拍古裝片。」
http://www.hkej.com/template/blog/php/blog_details.php?blog_posts_id=54987
3D肉蒲團之極樂寶鑑 维基百科
《3D肉蒲團之極樂寶鑑》是香港首部三維情色三級片，由《玉蒲團之偷情寶鑑》監製蕭若元，聯同其兒子蕭定一等擔任編劇及監製，孫立基導演。電影斥資高達1億240萬元新台幣，並自稱是全球第一部IMAX三維情色電影。[1]
《3D肉蒲團之極樂寶鑑》於2009年開始籌備，2010年8月開始拍攝，2011年4月14日香港等地率先上映。香港上畫首日已超越美國巨片《阿凡達》[2]與《鐵達尼號》的本地開畫票房紀錄，更打破梁朝偉及湯唯主演的《色戒》本地三級片首日開畫紀錄，而製作公司中國3D數碼(08078)的股價亦於當日急升。
電影於上映前舉行試映會，當時播放的版本為片長135分鐘。[3]而電影上映後，報章報導蕭定一指本電影有另一片長129分鐘的足本版，但因時間緊迫，難安排於戲院上映，而於影碟版推出。[4]他亦表示預計於2011年8月開拍續集。[5]
劇情
電影以小說《肉蒲團》為藍本。講述明代才子未央生風流不羈，認為人生苦短，理應窮盡肉體極樂。未央生陪摯友林公子前往鐵家相親，卻與鐵家小姐鐵玉香一見傾心。未央生奪友所愛，與鐵玉香結為連理。為求終極風月之術，未央生拜於寧王門下。寧王窮奢極欲，未央生沉溺於酒池肉林，鐵玉香終日以淚洗面。未央生求得極樂道人秘法，又換以雄驢的陽具，終於享盡感官極樂。寧王密謀叛亂，未央生投書上告，被寧王發覺。寧王使人姦淫其妻，再賣予他人為妾，又切下未央生陽具，幸得林公子相救才苟全性命。在最後一刻，未央生方幡然頓悟。
宣傳
2010年8月4日舉行首個電影記者招待會，8月6日演員為電影海報進行拍攝，8月7日電影正式開鏡拍攝。
2011年2月，電影於2011年維園年宵市場，以《香港人網》的名義設立攤位售賣電影宣傳品，並於香港人網網站上發佈電影消息及宣傳片及設立專用討論區供網友討論電影。
2011年3月23日發布全球上映時間。
評價
搜狐娛樂的作者金喆評論道，想看壯觀的情色場面的觀眾會很失望，因為「電影中的性場面情趣欠奉，交歡場景連前戲都很匱乏。比起《玉蒲團之偷情寶鑑》中鐵索做愛的高潮迭起和水中大戰的花樣繁多，同樣的橋段，3D《肉蒲團》即便是有3D加分，拍出來的效果仍然索然無味。」與其說它是一部色情片，不如說是一部重口味的暴力片更恰當。因為「片中大量的虐待和血腥場面，讓很多原本抱著只是想來看酒池肉林的觀眾感到不適。在前半段還是以情愛為主，到了後半段就瘋狂了身上長蛆蟲、斷手斷腳的瘋狂范兒。當然，色情和暴力原本就是不分家的三級片世界裡的好兄弟，但是比無意義的造愛更讓人難以忍受的是無意義的血腥暴力，顯得變態和心理陰暗」。[6]
2011年4月中，Youtube出現一段香港藝人杜汶澤朗頌一篇高登網民發報的一篇長篇並夾雜大量粵語髒話的影評，引起報導，其後他於自己的新浪微博向蕭若元道歉，[7]蕭若元則於自己的微博指沒有介意，並視此事件為玩笑一則。[8]
票房
《3D肉蒲團之極樂寶鑑》首日香港票房為258萬港元，打破美國巨片《阿凡達》[2]與《鐵達尼號》的本地開畫票房紀錄，更打破2007年《色·戒》所創下的256萬港元的香港三級片首日票房記錄。[9]電影於香港上映兩周後，累積票房超過2400萬港元，[10]破《玉蒲團之偷情寶鑑》創下的香港情色電影票房紀錄1800萬港元。[11]
電影於台北上映首周獲1500萬新台幣票房。[12]
監製蕭若元於香港人網節目2011年6月27日風也蕭蕭節目中公佈《3D肉蒲團》票房已經超過4000萬港元。
3D肉蒲團之極樂寶鑑
3D是上個世紀的新鮮貨，50多年前的紅藍色差3D效果曾經一度成為銀幕寵兒，舉凡刀砍灑血等重口味，早已玩鹹不復新意。
50年後的3D新視覺，帶著更穩定的視覺效能，成為戲院被盜版打擊後的止血仙丹，更為平凡無奇的三級情色片帶來觀影衝動。20年前的《玉蒲團之偷情寶鑑》打著當代波霸葉子楣的名氣號召，在台灣創下破億成績，蔚為奇觀並不是飛波橫出的銀幕效果，而是光怪陸離的性愛怪招，令人噴飯三尺。
20年後的《3D肉蒲團之極樂寶鑑》集合AV女優原紗央莉、周防雪子，香港波神雷凱欣及上海小姐藍燕，嚴格來說，女星選角演出模式大致與《玉蒲團之偷情寶鑑》相仿，脫最多的都不是名氣最大的女星，如雷凱欣只奉送兩秒看兩點(還疑似合成)。兩位日本AV女優稱職地散播歡樂散播愛，三點解碼不含糊。連背景的淫聲也都有多位浪女豪放演出，絕非是背景聲響了事。在這個前提下，《3D肉蒲團之極樂寶鑑》重「點」多到紅筆畫不完，讓先前的豔情片版本相形失色。
可是，《3D肉蒲團之極樂寶鑑》在偏愛集「點數」之餘，卻沒經營應釋放出來的情慾勾魂能耐。反倒專注在飛刀、濺血、斷根、斬身、砍頭、耍屌，與觀眾想像的銀幕奶彈有所差距。
有趣在於，這片貧嘴舌賤橋段真不少，如「我要一個幹十個」(惡搞了《葉問》經典對白)、「我們做官的，有些時候真的沒辦法」(諷刺官場文化)、「人生嘛，都是一門妥協的藝術來的」，這些笑料意外為影片增色，連調侃周董的手勢都出來搗蛋。換句話說，《3D肉蒲團之極樂寶鑑》並不太接近大家想像的情慾色片，比較接近白爛喜劇混合《奪魂鋸》。
平心而論，中後段變成《奪魂鋸》絕對不討喜，那些SM橋段虐待人們下體，雖然是假戲虛作，但電影販賣的就是一份想像感，刮腿骨或是窒息式性愛，破壞了開場二十分鐘裡汗液交織後帶來的喘息後座力。
寧王對未央生的仇恨起因更是如兒戲般的瞎梗，使觀眾忍不住檢視寧王為了滿足洩恨設下的佈局合理性。當然會令人深感虎頭蛇尾，或是虎頭斷尾，甚至是斷屌比賽了。
為了避開後半段情節的血腥尺度，《3D肉蒲團之極樂寶鑑》硬轉一百八十度，前面所有性愛練功都是虛晃一招，真正的重點是真愛永恆。
不能說這是精神錯亂的保守學風使然，畢竟宣導刻骨銘心的愛情使人變得更美好，這沒什麼不對，順立主流專情主義，可以符合大部份觀眾的保守制約想像。然而，對於進場想在銀幕上尋歡作樂的人來說，這樣的結論未免顯得太刻意轉彎，或是，太沉重了點呢？
《3D肉蒲團之極樂寶鑑》以淫慾為起點，最終引導人們信奉美好愛情，因為有了荒唐離譜的縱情人生，才更明白一生一世的真愛密碼定義。簡單說起來，就是「未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，我們都懂得，只可惜我們帶著更大膽的期待，戴著3D眼鏡，仍摘不下偽善眼光。
http://blog.roodo.com/blue1989/archives/15591983.html
空氣人形 Air Doll 最後更新日期：2010-01-15
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQIo_MBTBu-WBOlsec2T6HtHrpuVgPYHj
導演： 是枝裕和 HIROKAZU KOREEDA
男演員： 小田切讓 Joe Odagiri
女演員： 裴斗娜 Du-na Bae
《空氣人形》 人類的感知變得無力
一開場，是中年男子秀雄在床上與充氣娃娃纏綿、愛撫辦事、喃喃對著名叫「小望」的娃娃聊天。他出門上班、下班都是以振奮愉悅的語氣和小望打招呼、為她添衣、共進晚餐、一同沐浴…。沒隔間的小屋裡，擺著床、一左一右的衣櫃、餐桌。洗澡間在樓下，開個門，就是巷口，還能以輪椅推著小望到公園散步。
鏡頭敘事緩、細、醞積多組人物寂寥空虛，有：住的地方像垃圾堆，倒是有一大堆紅蘋果的男孩、吃泡麵的人、以偷拍小望裙底的影片自慰的男孩、總是打顆生蛋入飯碗裡的中年男人、年華漸逝的女人、老女人、一對單親家庭父女、坐在公園的老人。
秀雄夜洗充氣娃娃體下的容器，容器內是秀雄自己的體液；小望清洗被店長要脅以身體回報後的容器。注入者與被注入者，都滿懷寂寥、空虛，喪失與人相處的能力。買個娃娃，是害怕曾經失去的、省事、省得溝通、不會被嫌棄…，甚至，秀雄還擁有第二個模樣不同的充氣娃娃。
人類的感知變得無力。相較之下，公園裡的老人和小望是真正帶著『心』看世界的人。然而，心會痛！能感覺愛誰、不愛誰。小望很會畫畫，她愛的人是同事純一，純一沒被因刺傷手臂而消氣的小望嚇到，反而要求再看她的變化。「放心！我會再幫妳充氣回來。」純一彷如另一個世界的人，面容始終平靜又帶著憂鬱氣息，他明知小望消氣時身體會痛，仍是一而再再而三而四的將小望消氣…充氣…最後，他自己變成無法分類的垃圾，躺在垃圾堆裡。
小望『離世』前，幻見所有她認得的人為她慶生，那是她第一次過生日。她的哀泣很令人動容！各種她『醒』著過人世生活的感知，集中於蛋糕與蛋糕上插的蠟燭。蠟燭根數也是她到人間的年歲吧！她倒下後，變成數朵到處飛飄的浦公英，飛到那些人身邊…哀傷、美麗的情韻！鎮日躲在漆黑裡的蘋果男孩居然拉開窗簾，從窗戶看到小望穿著短洋裝斜躺在垃圾堆，身邊都是小望撿來的玻璃瓶，瓶身隨風叮叮輕響，男孩說：「真美！」
「你覺得這世界美麗嗎？」製作充氣娃娃的小田切讓這句話不僅是問小望，更是警世語。導演是枝裕和的作品《無人知曉的夏日清晨》、《橫山家之味》總是深刻地提出人與社會與家庭的關係。這部新片改編自漫畫，濃厚的現代人寓言，是不是：
生命，不曾單獨存在，然而，也找不到『心』之所靠。
http://movie.kingnet.com.tw/movie_critic/index.html?r=6126&c=BA0004
令人心碎的成人童話－空氣人形觀後感
本次整體滿意度：
演員演技： 非常好
劇情內容： 非常好
視覺音效： 很好
是枝裕和導演說，他因為想嚐試拍攝比較非現實的作品而完成了這部電影，然而導演對於人的觀察和刻劃依舊和前面幾部作品一樣，溫暖而深刻。翻閱著當時看完電影寫下的隨筆，我寫的是「令人心碎的成人童話」。導演選用了充氣娃娃這個男人用來洩慾用的工具當作主角，卻說的是一段像【小美人魚】一樣，注定走向悲劇結局的故事。
在【琳達！琳達！】當中飾演韓國學生的裴斗娜，這次所飾演的小望是被秀雄買回家洩慾的充氣娃娃，然而卻不知道為什麼，一天她卻擁有了「心」，一顆對她來說不該擁有的「心」。電影從中年男子秀雄一如往常獨自搭著電車回家，對著不會回應他的充氣娃娃講話，然後做愛。娃娃不知是要呼應著秀雄的心意，還是有其他的原因；她活了過來，小望開始去感受人類的世界和生活，認識了形形色色的人，也開始漸漸變得跟人類一樣…她開始學習著人們的動作、人類的說話方式、還有人是怎麼活在這個世界上的，也因此感受到了「人」會擁有的心情。
但是這個世界充滿了太多寂寞和哀傷，還有太多的失落。縱使小望擁有了「心」，但是她仍非真正的人類，就某方面來說，他也是個完整的「人」。電影中所登場的每一個角色，他們在心中或多或少都有所遺憾，有自己所缺少的東西，是沒有辦法被填滿的，於是只好尋找能夠暫時撫慰自己的替代品。
不管是需要尋找充氣娃娃洩慾的秀雄也是，小望所愛上的純一也是，還有其他好多人都是。仔細檢視自己，發現我們不也是一樣嗎？不也是都缺少了什麼東西，像是缺了一角似的活在這個世界上嗎？所以，大家也才會都在尋找著「替代品」，不管是以什麼樣的方式存在於自己身邊都好。也因為這樣，所以純一對小望說出了那樣的話；也讓小望希望自己不再是別人的替代品，而是能夠填滿那塊空缺，獨一無二的存在。
然而正因為擁有了充氣娃娃不應該擁有的「心」，所以小望也會心碎，也會難過，也會失落。她不懂為什麼她會擁有生命，會有感覺，為什麼老天爺要讓她有「心」的存在？但是沒有人能夠給她答案，或許這樣的小小奇蹟，對小望來說，也不過只是一個折磨而已。思想很簡單的她想要掩飾一切，卻還是渴求著就算看到她身為充氣娃娃不堪的一面，也仍然愛著她的人。
透過導演所說的故事，搭配李屏賓大師精湛的攝影技術，我們看到的縱然是許多不堪的性愛畫面，然而導演並未特意強調性愛場面，而是透過一次又一次被男性發洩的小望，展露出她自己的需要，不再只是單純的被人做為洩慾工具，而是希望自己能夠被充滿，不想要自己只是空虛的人形娃娃。縱使結局早在電影還沒結束前，就已經被提示出人和娃娃的差異，猶如可燃和不可燃垃圾的邏輯般簡單易懂，那單純只想奉獻自己的愛情，讓觀眾看來卻像是刀子般，透過簡單的畫面就如此容易令人心碎。
除了愛情之外，導演也想要傳達給觀眾的訊息並非單純於此；小望終究沒法像【木偶奇遇記】當中的皮諾丘般成為真人，然而導演最後還是讓故事的結束並非全然的悲傷，小望的一生或許只是偶爾出沒在街頭巷尾的都市傳說，但是若人可以藉由付出來填補某個人的空缺，縱然只是替代品，卻也是獨一無二，無可取代的。
順帶一提，這次幫電影配樂的world's end girlfriend是在工作人員的推薦下，是枝裕和導演採用的喔！他覺得在這部片當中，音樂是很重要的元素，也因此在這部片當中，音樂也讓這部片帶來了漂浮、寂寥、卻又不失溫馨的優美旋律。
http://www.ipeen.com.tw/comment/103049
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