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不批評壞事，只贊揚好事

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不批評壞事，只贊揚好事

淨空法師：

《華嚴經》悟後起修，是以十大願王為原則。普賢十大願王，第一個是“禮敬諸佛”。悟了的人，對待任何一個人，一定是清淨心、平等心、恭敬心，決定沒有貢高我慢，決定沒有自贊毀他。

⋯⋯

經上說：“一切眾生本來成佛。”所以，我們要把每一個眾生都當作佛一樣來看待。我們要把對佛的禮敬，擴展到對一切眾生的禮敬。造善的是諸佛，造惡的也是諸佛，所以，我們要一樣地禮敬。

可是，贊歎就不一樣！十大願王第二個是“贊歎如來”，如來是什麼？如來是性德。與性德相應的贊歎，與性德不相應的不贊歎。換句話說，與德行相應的好事，我們要稱贊；不是好事，我們一句話也不提。

說到大乘根本的修行，從那裡修起？從“禮敬諸佛”修起，從“贊歎如來”修起。我們生活在這個世間，從早到晚，每天所接觸到的一切人、一切事、一切物，普賢菩薩教給我們，都要禮敬、贊歎。

所謂禮敬，是一律平等，對於一切眾生真的是平等，沒有親疏遠近、善惡邪正，我們以極清淨的心來修禮敬，決定沒有分別執著。贊歎就不一樣，這裡面就要有差別，與性德相應的要贊歎，與性德相違背的不贊歎。

善的要贊歎，不善的只限於不贊歎，不要批評，這是佛教我們修行，修什麼？修真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。

為什麼只有贊歎，沒有批評？有批評，就有分別執著。贊歎是勸善，勸人行善，不勸人作惡，所以惡的不提，這是高深的修養。

我們在日常生活當中，如果能夠學會佛菩薩對我們的教誨，我們跟一切人相處、一切物相處，就能夠相處得非常和諧


修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十九集）2009/6/17台灣高雄　檔名：12-047-0049

不批評壞事，只贊揚好事淨空法師：《華嚴經》悟後起修，是以十大願王為原則。普賢十大願王，第一個是“禮敬諸佛”。悟了的人，對待任何一個人，一定是清淨心、平等心、恭敬心，決定沒有貢高我慢，決定沒有自贊毀他。經上說：“一切眾生本來成佛。”所以，我們要把每一個眾生都當作佛一樣來看待。我們要把對佛的禮敬，擴展到對一切眾生的禮敬。造善的是諸佛，造惡的也是諸佛，所以，我們要一樣地禮敬。可是，贊歎就不一樣！十大願王第二個是“贊歎如來”，如來是什麼？如來是性德。與性德相應的贊歎，與性德不相應的不贊歎。換句話說，與德行相應的好事，我們要稱贊；不是好事，我們一句話也不提。說到大乘根本的修行，從那裡修起？從“禮敬諸佛”修起，從“贊歎如來”修起。我們生活在這個世間，從早到晚，每天所接觸到的一切人、一切事、一切物，普賢菩薩教給我們，都要禮敬、贊歎。所謂禮敬，是一律平等，對於一切眾生真的是平等，沒有親疏遠近、善惡邪正，我們以極清淨的心來修禮敬，決定沒有分別執著。贊歎就不一樣，這裡面就要有差別，與性德相應的要贊歎，與性德相違背的不贊歎。善的要贊歎，不善的只限於不贊歎，不要批評，這是佛教我們修行，修什麼？修真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。為什麼只有贊歎，沒有批評？有批評，就有分別執著。贊歎是勸善，勸人行善，不勸人作惡，所以惡的不提，這是高深的修養。我們在日常生活當中，如果能夠學會佛菩薩對我們的教誨，我們跟一切人相處、一切物相處，就能夠相處得非常和修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十九集）2009/6/17台灣高雄　檔名：12-047-0049

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