被境所轉，係操持力淺，則喜怒動於中，好惡行於面。＠康泰諾麗果

2015-01-29 19:47:30| 人氣595| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

被境所轉，係操持力淺，則喜怒動於中，好惡行於面。

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操持力

摘自: 《履三寶地》,作者：鞭鼓生

印祖云：「被境所轉，係操持力淺，則喜怒動於中，好惡行於面。操持者，即涵養之謂也。若正念重，則餘一切皆輕矣。是以真修行人，於塵勞中煉磨，煩惱習氣必使漸漸消滅，方為實在功夫。斷不可起煩心，怨天尤人。」

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操持力，即平日心中所堅守、確信不移的操守信念，也是內在的精神力量。操持力愈堅固，面對五慾六塵的勾引，八風的撩撥，愈不會動搖。反之，操持力淺，心中毫無定見，猶如空中之飛羽，隨風飄蕩，遇境逢緣，則隨興攀緣造業。

操持力的深淺，實關乎個人內驅力的強弱。唐朝，裴休居士有首「示子出家偈」：「含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色轉，道心須向歲寒存。看經念佛依師教，苦志明心報四恩。他日忽然成大器，人間天上獨爾尊。」字字句句，道盡了為人父的期許與祝福。人類品格、見地，操守的深淺，無法遺傳或贈與，每個人都要重頭來過，否則歷史怎會一再重演？佛陀怎須化身八千次呢？「師父領進門，修行在個人。」就像滿桌的佳餚，不嚐怎知其味呢？

唐太宗的諫臣魏徵逝世時，皇上十分哀傷，告訴侍臣說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣。」唐朝的興盛，得之於聽信諍言後的沉澱反思，得之於對人才的器重與包容。中國號稱世界文明古國，從軒轅黃帝算起，到清末宣統為止，共有四百二十四位統治者，而有幾位真能「以古」「以人」為鏡呢？每位皇帝雖然黃袍加身，江山在握，為政之德，卻都要從頭學起。

是啊！人生世間，有形的物質可以繼承，可以贈與，像金錢、房屋、土地、股票，乃至於技術秘方，都可以父傳子，子傳孫，或傳繼承人。而無形的智慧、學養、修行、精神，人格等卻無法遺傳或繼承。爸爸很有操持力，兒子不見得也很有操持力。老師也無法將滿腹的學問、道德、智慧贈與給學生。形而上的東西，點點滴滴後人必須一步一腳印地靠自己去充實，去付諸實踐，去自我體證。