千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。＠康泰諾麗果

2014-01-26 14:23:12| 人氣11,050| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。

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千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。 --明．于謙

這首詩，是描寫石灰的一生，最初「千錘百鍊出深山」，採自深山的礦脈，開礦石，「烈火焚燒莫等閒」，運送到窯裡用烈火焚燒，經過強度的熬燒後，石變成灰，才能用來粉刷牆壁。

石灰「粉身碎骨都無怨」，只為「留得清白在人間」，它成就了自己，也⋯⋯成就了世間。

人要像石灰一樣，經得起千錘百鍊的考驗，活在社會上，對於人情冷暖、金錢得失、生活的貧富，乃至一切的嘲笑辱罵、歌功頌德，都要以平常心對待，世間如火宅、如怨城，在艱難困苦的紅塵裡處事，就像在烈火窯中焚燒一樣，不妨等閒承受。

為了成就事業，實現一生的理想，何妨以委屈求全、忍辱負重的精神，抱著為人服務奉獻的作風，去實踐「粉身碎骨都無怨」的志願。

鍥而不捨，勇往直前，使一世身家性命都「留得清白在人間」，成就佛教，成就聖法，成就眾生，不正是「了生脫死」的極致嗎？

活在世間上，難免有職業上的辛苦，心靈上的煩惱，種種折磨痛苦，真是無日無之。

我們要努力超拔，脫出煩惱苦海，進入菩提境界，千萬不要因一念之差鑄成大錯，不能留得清白在人間，再回頭已是樑柱傾、鬼號哭，什麼都挽不回了！ ------------------------------------------------------------------------------- 金成註：這首詩可說是于忠肅一生的寫照，茲簡介其生平如下：(資料參考網路) 于謙（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明代名臣，民族英雄。

官至少保，世稱于少保。祖籍考城（今民權縣），故里在今民權縣程莊鄉于莊村。于謙的曾祖于九思在元朝時離家到杭州做官，遂把家遷至錢塘太平裡，故史載于謙為浙江錢塘人。

于謙與岳飛、張蒼水並稱“西湖三傑”。于謙少年立志，七歲的時候，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”十二歲時于謙即寫下明志詩《石灰吟》。

永樂十九年（1421年）成為進士。宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。

授禦史，後官至兵部侍郎。正統十四年（1449年）秋，瓦剌也先大舉侵犯邊疆，宦官王振建議英宗親征。

八月英宗在土木堡之變被瓦剌俘虜，京師震動。皇弟郕王朱祁鈺監國，將于謙擢為兵部尚書，全權負責籌畫京師防禦。

當時朝廷中有些人主張向南遷都避敵，于謙挺身而出，駁斥了各種投降主義的論調，提出「社稷為重，君為輕」，堅持保衛北京，繼續抗敵。

九月郕王即帝位，為明景帝。十月，也先挾持英宗破紫荊關威脅京師，于謙分遣諸將列陣九門迎敵，並親自督戰，擊斃也先弟孛羅及平章卯那孩，取得京師保衛戰的勝利。

景泰元年（1450年），也先請求議和，同意歸還英宗。八月，明朝接回英宗，安置南宮，稱上皇。當時閩浙有葉宗留、鄧茂七起義，廣東有黃肅養起義，湖廣、廣西、貴州等地均有少數民族反抗，都被于謙鎮壓。

景泰八年，將軍石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝病重，發兵擁立英宗復辟。英宗復位後，石亨和曹吉祥等誣陷于謙製造不軌言論，要另立太子，唆使科道官上奏。都禦史蕭維禎審理案件，判定于謙犯謀逆罪，判處死刑。英宗以于謙對國家有功，不忍心殺他，徐有貞奏道：「不殺于謙,此舉為無名！」遂以「意欲」謀逆罪處死，其子于冕充軍，發戍山西龍門，其妻張氏發戍山海關。

明史》載于謙「死之日，陰霾四合，天下冤之」，籍沒時家無餘資。錦衣衛發現于謙的正屋大鎖牢牢鎖著，裡面放著皇帝御賜的蟒衣、劍器，看了也忍不住落淚。成化年間，其子于冕獲赦，上疏為父平反，明憲宗親自審理，弘治二年（1489年），贈特進光祿大夫、柱國、太傅，諡“肅湣”。葬于杭州西湖三台山麓，賜祠于其墓曰“旌功”。萬曆年間，明神宗改諡號「忠肅」。留有《于忠肅集》。

後世尊于謙為民族英雄。

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台長：康泰胡