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2013-10-21 09:34:58| 人氣317| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

真心現的佛相就叫阿彌陀佛

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記住,佛在《金剛經》上說,「凡所有相,皆是虛妄」、「法尚應捨,何況非法」,捨到最­後,只留一句阿彌陀佛就夠了。我們這一生決定求生淨土,就沒有白來,就沒有空過,這一­生到世間是過去生生世世都沒辦法跟它相比的,這一生是圓滿成就。


「往生資糧即信願行,缺一不可」,往生極樂世界,資糧用現在話講就是條件,三個條件,第一個是信,第二個是願,第三個是行,三個缺一個都不能往生。
信是頭一個。⋯⋯


什麼人能往生極樂世界一點障礙都沒有?給諸位說,相信自己是阿彌陀佛,他障礙就沒有了。最近這些年,淨宗提倡三時繫念法事,繫念的法本是元朝時候中峰禪師他老人家編輯的。他在這個法本開示裡面就講得很清楚,他說:「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即淨土,淨土即此方」。這兩句話說得太重要了!阿彌陀佛跟自己都是自性清淨心裡頭變現出來的,一個心。清淨平等覺是真心,真心現的佛相就叫阿彌陀佛。我這個身相也是真心變現出來的,怎麼不是阿彌陀佛?

佛也說得很好,我們的身是帶著妄念的身,但是妄念是虛妄的,不是真的,你只要一覺悟了,這個妄不礙事,它就不起作用。你不知道它是妄,你把妄當真,把真忘掉,這個妄心起了作用。它雖然起作用,它畢竟是無常的,它禁不起考驗,你只要一覺悟它就不起作用。

所以諸佛菩薩、祖師大德對我們最大的恩德是什麼?把這些事實真相跟我們說清楚了,我們恍然大悟,這一悟,妄就不起作用,你的清淨平等覺漸漸就恢復,清淨平等覺就是阿彌陀佛。

所以一定要信,決定不能懷疑。一定要發願往生淨土,親近阿彌陀佛

將來在極樂世界修行證果,證得的身跟阿彌陀佛一模一樣,沒有差別。像前面我們所讀的阿阇王子,你看這個小團體,幾十個人,他們聽釋迦牟尼佛介紹極樂世界,聽得生歡喜,心裡面就想著,「我要往生,我要成佛,我要跟阿彌陀佛一樣」,雖然沒有說出來,阿彌陀佛都知道了,當時就給他們授記。

  
「據《要解》所云,信願有缺」,
或者是你有懷疑,或者是你的願心,求極樂世界的心動搖,「則持名縱如銀牆鐵壁,風雨不入,亦不能往生也」。為什麼?沒願,沒有信願。可見得信願是能不能往生關鍵的條件,只要有真信、有真願,沒有一個不往生。

蕅益大師說得好,品位高下,往生到極樂世界你是哪一個等級,那是持名功夫的淺深,那是念佛功夫;

念佛功夫淺,品位就低,念佛功夫深,品位就高。能不能往生確實就在信願,有信有願決定得生。

信願持名就是一心不亂。念佛里面還有夾雜,說明什麼?願不切、信不深,真有深信切願,念佛里頭不會有夾雜。
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記住,佛在《金剛經》上說,「凡所有相,皆是虛妄」、「法尚應捨,何況非法」,捨到最­後,只留一句阿彌陀佛就夠了。我們這一生決定求生淨土,就沒有白來,就沒有空過,這一­生到世間是過去生生世世都沒辦法跟它相比的,這一生是圓滿成就。


「往生資糧即信願行,缺一不可」,往生極樂世界,資糧用現在話講就是條件,三個條件,第一個是信,第二個是願,第三個是行,三個缺一個都不能往生。
信是頭一個。

    
什麼人能往生極樂世界一點障礙都沒有?給諸位說,相信自己是阿彌陀佛,他障礙就沒有了。最近這些年,淨宗提倡三時繫念法事,繫念的法本是元朝時候中峰禪師他老人家編輯的。他在這個法本開示裡面就講得很清楚,他說:「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即淨土,淨土即此方」。這兩句話說得太重要了!阿彌陀佛跟自己都是自性清淨心裡頭變現出來的,一個心。清淨平等覺是真心,真心現的佛相就叫阿彌陀佛。我這個身相也是真心變現出來的,怎麼不是阿彌陀佛?
        
佛也說得很好,我們的身是帶著妄念的身,但是妄念是虛妄的,不是真的,你只要一覺悟了,這個妄不礙事,它就不起作用。你不知道它是妄,你把妄當真,把真忘掉,這個妄心起了作用。它雖然起作用,它畢竟是無常的,它禁不起考驗,你只要一覺悟它就不起作用。

所以諸佛菩薩、祖師大德對我們最大的恩德是什麼?把這些事實真相跟我們說清楚了,我們恍然大悟,這一悟,妄就不起作用,你的清淨平等覺漸漸就恢復,清淨平等覺就是阿彌陀佛。
 
所以一定要信,決定不能懷疑。一定要發願往生淨土,親近阿彌陀佛,
    
將來在極樂世界修行證果,證得的身跟阿彌陀佛一模一樣,沒有差別。像前面我們所讀的阿阇王子,你看這個小團體,幾十個人,他們聽釋迦牟尼佛介紹極樂世界,聽得生歡喜,心裡面就想著,「我要往生,我要成佛,我要跟阿彌陀佛一樣」,雖然沒有說出來,阿彌陀佛都知道了,當時就給他們授記。

  
「據《要解》所云,信願有缺」,
或者是你有懷疑,或者是你的願心,求極樂世界的心動搖,「則持名縱如銀牆鐵壁,風雨不入,亦不能往生也」。為什麼?沒願,沒有信願。可見得信願是能不能往生關鍵的條件,只要有真信、有真願,沒有一個不往生。
        
蕅益大師說得好,品位高下,往生到極樂世界你是哪一個等級,那是持名功夫的淺深,那是念佛功夫;
         
念佛功夫淺,品位就低,念佛功夫深,品位就高。能不能往生確實就在信願,有信有願決定得生。
    
信願持名就是一心不亂。念佛里面還有夾雜,說明什麼?願不切、信不深,真有深信切願,念佛里頭不會有夾雜。

台長: 康泰胡
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