荷塘詩韻 二 文字是一輩子不悔的戀人 / 詩是靈魂最美麗的鈴響/ 生命在旅行中豐富/ 視野在旅行中提升/ 知識在旅行中印證/ 心靈在旅行中感動/

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如果我們把人生比喻為旅行，那麼你就要高興歡喜的旅遊。如果說人生如夢 那就要好好用悲智雙運去做好夢，不要虛度光陰。如果說人生如戲，那麼就得用慈悲喜捨演一齣好戲。當曲終人散時你要高興地「性朗心空回故鄉」。其實這無所從來的真諦，不正也是如所從來的真實意義嗎? 這樣的生活態度，能讓我們積極灑脫，振作而不執著，這正是精神生活的關鍵。

---摘自  鄭石岩  活出自己的如來。

一雨普滋， 千山秀色。

* 如果我們用野心來鼓勵孩子，用出人頭地 賽過別人來激勵孩子，那麼每一個孩子都會在比較中迷失自己如來本質，在競爭中受挫沮喪。

*在孩子身上找出他們的優點和特質，鼓勵他 支持他，欣賞他，這些孩子的豪氣就被鼓舞起來，他們的主動性和光明面就展現出來。

*人類最大的痛苦來源就是失真的木雕，一種野心和占有慾所形成的虛妄，它往往把許多人壓得神經質， 愚弄得心神不寧。

*生活不可以顛倒: 我們為生活而工作，而不能為工作否定生活。人生不能顛倒，人是根本，名利是從屬，不能為名利而捨人。《大學 》一書中提到: 「物有本末， 事有終使， 知所先後，則近道矣。」

* 人不能過分驅迫自己，無論在事業上 感情生活上，責任使命上都不能過於勉強。
   唐朝高僧杜順 有一弟子跟他參學三十五年，有一天跟杜順辭行 說要去五台山禮文殊。杜順知道弟子一心外馳，留也留不住，便微笑地說:

遊子漫波波
台山禮土坡
文殊祇這是
何處覓彌陀

弟子不知此中喻，離開終南山往五台山去，到了清涼山，遇見一位長者，長者問明來意，告訴他文殊已往終南山教化去。他問是誰，長者說: 杜順和尚是也。他聽了後聳聳肩說是吾師也。他馬上趕回終南山，杜順卻在前一日圓寂，弟子非常失望，沒來得及看到最後一面，當面請益。

其實你的人生就在你日常生活中好端端存在著，它與富貴貧賤無關，與學歷高低無關，與你的職業也無關。貧的人依樣有歡悅，學歷低的人一樣有自在，反之若自找煩惱，那麼富家和博士教授同樣沉淪呻吟。

別往外求，但依當下因緣好好過生活。你自己心安理得，去過實現的生活才是正念正途。千萬不要千里迢迢苦苦追覓虛榮，讚美和青睞，那注定要迷失痛苦地。