蒲松齡《蛇人》
東郡某甲，以弄蛇為業。嘗蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青額有赤點，尤靈馴，盤旋無不如意。蛇人愛之，異於他蛇。期年，大青死，思補其缺，未暇遑也。一夜，寄宿山寺。既明，啟笥，二青亦渺，蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼，迄無影兆。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋複返；以此故，冀其自至。坐伺之，日既高，亦已絕望，怏怏遂行。出門數武，聞叢薪錯楚中，窸窣作響，停趾愕顧，則二青來也。大喜，如獲拱璧。息肩路隅，蛇亦頓止。視其後，小蛇從焉。撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？”出餌飼之，兼飼小蛇。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。二青含哺之，宛似主人之讓客者。蛇人又飼之，乃食。食已，隨二青俱入笥中。荷去教之，旋折輒中規矩，與二青無少異，因名之小青。衒技四方，獲利無算。大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過重，輒便更易。緣二青馴，故未遽棄。又二三年，長三尺餘，臥則笥為之滿，遂決去之。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。既去，頃之複來，蜿蜒笥外。蛇人揮曰：“去之！世無百年不散之筵。從此隱身大穀，必且為神龍，笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而複返，揮之不去，以首觸笥，小青在中亦震震而動。蛇人悟曰：“得毋欲別小青也？”乃發笥，小青徑出，因與交首吐舌，似相告語。已而委蛇並去。方意小青不返，俄而踽踽獨來，竟入笥臥。由此隨在物色，迄無佳者。而小青亦漸大，不可弄。後得一頭，亦頗馴，然終不如小青良。而小青粗於兒臂矣。先是，二青在山中，樵人多見之。又數年，長數尺，圍如碗，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人經其處，蛇暴出如風，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顧已將及矣。而視其首，朱點儼然，始悟為二青。下擔呼曰：“二青，二青！”蛇頓止。昂首久之，縱身繞蛇人，如昔弄狀，覺其意殊不惡，但軀巨重，不勝其繞，僕地呼禱，乃釋之。又以首觸笥，蛇人悟其意，開笥出小青。二蛇相見，交纏如飴糖狀，久之始開。蛇人乃祝小青：“我久欲與汝別，今有伴矣。”謂二青曰：“原君引之來，可還引之去。更囑一言：深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴。”二蛇垂頭，似相領受。遽起，大者前，小者後，過處林木為之中分。蛇人佇立望之，不見乃去。自此行人如常，不知二蛇何往也。
異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉圜。獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數世蒙恩之主，輒思下井複投石焉；又不然，則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，亦羞此蛇也已。
出自《聊齋志異》
翻譯:
東郡有個人，以耍蛇為生。他曾經馴養著兩條蛇，都是青色的，把大的叫大青，小的叫二青。二青的前額上長有紅點，尤其聰明馴服，指揮它盤旋表演無不如意。因此，蛇人對它的寵愛，超過了其它的蛇。
過了一年，大青死了，蛇人想再找一條來補上空缺，但一直沒顧得上。一天晚上，他寄宿在山裡的一所寺院。天明，打開竹箱一看，二青也不見了。蛇人懊惱得要死，明處暗處搜尋呼叫，始終連個影子也沒見到。先前每到草木豐盛的地方，就把蛇放出去，讓它們自由自在一番，不久自己就會回來。由於這個原因，蛇人還希望它自己能回來，便坐著等待。直到太陽升起很高，自己也絕望了，才怏怏不樂地離開。
出門剛走了幾步，蛇人忽然聽見雜亂的草叢中，傳米窸窸窣窣的聲音。他停下腳步驚愕地一看，是二青回來了。蛇人非常高興，像得了無價之寶似的。把擔子放在路邊，二青也停下來。再一看它的後邊，還跟著一條小蛇。他撫摸著二青說道：“我還以為你跑了呢。那小傢伙是你推薦來的嗎？”說著就拿出飼料來喂它，同時也給小蛇一些。小蛇雖然不離開，但畏縮在那裡不敢來吃。二青用嘴含著飼料喂它，好像主人招待客人似的。蛇人再喂它，它才吃了。吃完，小蛇跟隨二青一塊鑽進了竹箱中。
蛇人挑回去訓練，小蛇盤旋彎曲都合要求，與二青沒有多少差別。因此給它取名叫小青。蛇人帶著它倆，四方表演獻技，賺了不少錢。
一般耍蛇人耍弄的蛇，不超過二尺，再大就太重了，就得更換一條。因為二青很馴良，所以蛇人沒有馬上把它換掉。又過了二三年，二青已長到三尺多長了，臥進竹箱裡，竹箱被塞得滿滿的，於是蛇人決定把它放走。
一天，蛇人來到淄川縣東山裡，拿出最好的食物喂二青，向它祝福一番後便把它放了。二青走了，一會兒卻又回來了，圍著竹箱蜿蜒地爬。蛇人揮手趕它說：“走吧！世上沒有百年不散的宴席。從此以後，你隱身在深山大穀中，將來一定能修練成一條神龍。竹箱怎麼可以長期居住呢？”二青才離去，蛇人目送它離開。但一會兒二青又回來，蛇人怎麼趕它也不走，還用頭碰竹箱，小青在竹箱裡也不停地竄動。蛇人恍然大悟說：“你是不是想和小青告別呀？”說著就打開竹箱。小青從竹箱裡徑直竄出來，二青與它交頭吐舌，好像互相囑咐話語。接著兩條蛇依偎著一起走了。蛇人正在想小青不會回來了，一會兒小青卻又獨自回來，爬進竹箱臥下。
從此，蛇人隨時都在尋找物色新蛇，但一直沒有合適的。而小青也漸漸長大，不便於表演了。後來蛇人得到一條蛇，也很馴服，然而到底不如小青出色。這時小青已經長得比小孩的胳膊還要粗了。
先前，二青在山中，打柴的人經常見到它。又過了幾年，二青長得好幾尺長，碗口那麼粗，漸漸地出來追趕人。因此，行人旅客都互相告誡，不敢從它出沒的那條路走。一天，蛇人經過那裡，一條蛇猛然竄出，行如驟風。蛇人大為驚恐，拼命奔跑。蛇追得更急。他回頭一看已經快追上了，突然看見蛇頭上儼然有一個紅點，這才明白這就是二青。他放下擔子，高聲叫道：“二青，二青！”那蛇頓時停住，昂起頭來呆了很久，縱身上前把蛇人纏住，就像以前表演的樣子。蛇人察覺到二青並沒有害他的意思，只是身軀太重，自己經不起它纏繞。只好倒在地上高聲祈禱，於是二青就放開了他。二青又用頭去碰竹箱子。蛇人明白了它的意思，打開竹箱放出小青。兩條蛇一相見，立即緊緊交纏得像飴糖一樣粘在一起，很久才分開。蛇人祝福小青說：“我早就想和你分別，今天你有伴了。”又對二青說：“小青原本是你引來的，還可以領它走。我再叮囑你一句話，深山裡不缺你的吃喝，不要驚擾過路行人，免得遭受上天的懲罰。”二條蛇都垂下頭，好像接受了他的勸告，馬上竄起離去，二青在前，小青在後，所過之處，樹木草叢都被從中分開，向兩邊倒去。蛇人久久地站在那裡望著，直到看不見了才離開。從此以後，行人經過那一帶像先前一樣平安無事，不知那兩條蛇到哪裡去了。
異史氏說：蛇，笨拙遲鈍的一種動物，但依然戀戀有故人之情，並且它們聽從勸諫也如同轉圓物那樣容易。唯獨奇怪的是那些堂堂為人者，對於那些有十多年深厚情誼的朋友，對於那些幾十年（或幾輩人）都對你有恩典人，動輒便思落井下石。也有那些對你忠言勸諫，不但悍然不理，反而把他當作仇人的人，如果這兩條青蛇聽說了恐怕也會引以為羞恥吧！
後記: 蒲松齡， 字留仙， 自號柳泉， 山東淄川人。 生於明思宗崇禎十三年( 西元1640)卒於 清聖祖康熙54年( 西元 1715 ) 年七十六。松齡早年熱衷功名，然屢試不中，直至 72歲才援例補貢生。一生窮困潦倒，竭盡精力於著作中。作品代表作 小說集「 聊齋誌異」。聊齋是書齋名，誌異 是記載奇異之事，共收文言短篇小說四百餘篇， 書中內容， 花妖狐魅， 神仙鬼怪，人間百態， 無所不包， 反映社會現實，寓有諷勸警世之意。文字精煉， 情節曲折多變， 為清代文言短篇小說傑作。
故事人物從頭到尾只出現一個弄蛇人，蛇對他來說應該是糊口的工具，他卻對二青投入了真感情，平常休憩時，他會讓二青「輒縱之去，俾得自適」，這是一種信任。當二青未歸，他就「 冥搜亟呼，悵悵欲死」，這是一種牽掛，當二青窸窣來歸時，他又「如獲拱壁」，這是一種疼惜，當二青已經沒有利用價值時，他卻「飼以美餌，祝而縱之」，這是一種情意，當二青侵擾路人又與蛇人相逢時，他對二青說: 「 勿擾行人，以犯天譴」，這是一種期許。從頭到尾一語未發的二青，和蛇人之間沒有距離，而且相知相惜。二青似蛇似人的表現中，使故事似真似幻，最後在蛇人佇立望之，不見乃云的尾聲中，讀者仍在無線低迴中品嘗無盡的餘韻。
