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2005-04-19 21:53:32| 人氣11| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

修禪時的外方便－具五緣(三)

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修禪時的外方便－具五緣(三)

◎永本

修禪時的外方便││具五緣的第四項是「息諸緣務」，就是放下雜務，專心修學禪定的意思。其內容有四項：
一、息生活緣務：為了專心修學禪定，生活上的外務，都要放下。
二、息人事緣務：修學禪定中，為了要止息一切的思慮，所以要斷絕與世間俗人、朋友和親戚等的人事往來。
三、息工巧技術緣務：為了專心修學禪定，也不做任何手工、醫藥、醫方、咒語、占卜、相命及測量計算等事。
四、息學問緣務：為了專心修學禪定，也要停止對經書的閱讀、研究、背誦、聽講、辯論等事。
以上所說的四種情況，都會妨礙修學禪定。因為外務多，心就散亂，不容易收攝身心，以致無法入定。
修禪的外方便││具五緣的第五項「親近善知識」，善知識有三種：
一、外護善知識：指護持修禪的人，生活之所需的善知識。供養的物品，包括行者的衣、食、臥具、醫藥等，讓行人能專心修道。
二、同行善知識：指共同修行的善知識。修禪時，如有一起修禪的同參，可以互相砥礪、切磋，增進修道的信心。
三、教授善知識：教導行者修禪的善知識。禪修的過程中，不管是禪修的方法，或因調身、息、心的關係，心理、生理所產生的變化現象，都需要教授善知識的指導，才能正確的修定。
總而言之，修禪外方便的「具五緣」是：一、持戒清淨：修禪的人，因嚴持禁戒，身心清淨，有助於順利修定。二、衣食具足：行人衣食具足，才能安心辦道。三、閒居靜處：理想、寂靜的修禪環境，可以讓初學禪的人，比較容易收攝身心。四、息諸緣務：修禪的人，只有放下世間的一切雜務，方能在禪修上有所升進。五、近善知識：修禪的人，在禪修上，多少都會有一些體證與現象，需賴善知識，給予指導，才不至於落入「未得謂得、未證謂證」之缺失。
以上，是修禪外方便的第一項「具五緣」的內容，也是初學禪修者的基本條件，若能具足，修禪者才能安心辦道。{30}




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