最初，只剩下蜂蜜的幻覺。 如果可以變成花的話 如果可以變成雷聲的話 如果可以變成時間的反面 如果可以變成抵達的極限 如果可以 如果可以 而我們就是黑暗的維度 在思索，書寫與閱讀之間，接近神聖的時刻。

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　　　　　　　　　沈眠／寫

獲第三屆周夢蝶詩獎的《諸天的眼淚》，為崎雲繼《回來》、《無相》後的詩集。這是一部究竟黑暗、孤獨、傷痛及死亡如影隨形的嚴刻作品，無論意象運作、詞語雕塑或情感強度等等面向，皆教人咋舌。

我不免要想起曾獲臺北美術獎、視覺藝術家王湘靈的攝影創作《質變》系列，當她裸身孤自拿著空白的畫布，而背後是巨樹與無盡的暗黑，又或在兩樹幹之間有煙火現形，猶如具象化人心的質地，同時亦為探討關於孤獨的恐懼與面對。

《諸天的眼淚》取用佛、道教典籍與宗教語言入詩，分為六輯，輯一為〈如是〉、〈禪機〉之類的佛學用語，輯二有道教系統的〈丹心〉、〈歸元〉等作，輯三的詩名是六道金剛咒如〈á〉、〈a〉、〈sha〉、〈sa〉、〈ma〉、〈ha〉及六字大明咒等，凡此種種，而輯六名為「我身心俱疲啊你啊你呢你呢」則是一首長詩，共18節，詩集編排頗具巧思，從廣大的宗教思解，轉向輯四與輯五的社會議題性，由外而內最後於輯六，返回個體心靈宇宙。

其詩句如「使病充滿愛／使自己充滿自己」、「成為哀默的贗品，誰……與我的陰影相聚」、「想離開，只是觸目所及／盡是痛苦的大海」、「在我們精心繪製的僻靜之城裡／不願垂首安住的／只剩歷練失敗的神明」、「世間所有的邊界／都暗藏著一座又一座的囚獄嗎？」、「不再因模糊的人先動／而害怕自己／會被時間留下來」、「在被丟棄與回收之前／於愛中體會榮辱」、「只能靈魂有漏洞／不能被你抱緊」、「他們也都是在霧中努力求生的人／但又能怎麼樣呢，割傷我的／也曾經多次割傷過他們」、「我已盡力保守這樣的自己／而不為誰感到抱歉」、「用一生來躲避內心的傷痛／牢牢惦記著我的胸前……身為一名挫敗多年的苦行者／面對愛裡的慈悲……再一次感受到全然的黑暗／像肉身恐懼於時間……始知每一件美好的事／都是真實的牢籠」等等，皆是崎雲在悠遠深切的沉思中，企圖破解（或至少是安放）自身存在，包含焦慮、傷悲、苦楚、死逝等等無解大惑。

崎雲詩歌的禪意詩性風格，萬分容易連結到詩僧周夢蝶，惟我以為其實也頗趨向於詩魔洛夫──或許崎雲亦可謂是禪魔共舞吧──洛夫最著名長詩《石室之死亡》裡有寫：「囚他于光，於白晝之深深注視於眼之暗室／在太陽底下我遍植死亡」、「確知有一個死者在我內心／但我不懂你的神，亦如我不懂得／荷花的升起是一種欲望，或某種禪」，而《諸天的眼淚》則不妨以禪室之死亡視之，於此分曉崎雲如何以21世紀的詩歌揉合著佛道典語，再型塑出另一種對於生死傷痛的最大化探理與追悟。

 

 

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