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2010-05-05 21:36:58| 人氣260| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

[三輪體空的布施] 無條件修佈施之一

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佛在經中告訴我們,凡夫沒有明心見性,自性中無盡的智慧德能不能現前的時候,一定要靠修德。不知道修行,生活會過得很苦。因果定律告訴我們,善因善果,惡因惡報,這是六道三途的原理。世間人與佛菩薩最大的差別,就是覺迷、智愚。佛菩薩覺,有智慧;凡夫迷惑,愚痴,沒有智慧,其思想見解都脫離不了感情。感情就是妄想分別執著,那個果差別太大太大,不是我們凡夫所能夠想到的。世間人重視財、利,拚命爭取財富。財富能夠爭得到嗎?你能爭到的,還是命裡有的,命裡沒有,怎麼爭都爭不到。這個道理,《了凡四訓》講得很清楚,所以古人講,「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」,一飲一啄都是命中注定的。   

命誰注定的?是自己造作的,自作自受。財富從什麼地方來?從財布施來,布施是種因。世間人所希求的三種殊勝果報:財富、聰明、健康長壽。佛家說「佛氏門中,有求必應」,求什麼得什麼,這是佛法。佛家為什麼求什麼得什麼?他懂得求的理論方法,如理如法地去求,哪有得不到的!   

財富是財布施的果報。你這一生擁有巨大的財富,是你過去生中修的大布施、大財施。修法布施,得聰明智慧;修無畏布施,得健康長壽。所希求的這三種果報,果必有因;不肯修因,哪來的果報?強取豪奪,損人利己,造罪業,那不是得福,是得禍害。縱然奪到了、取得了,依舊是你命中所有的,但是你的手段、起心動念不善,你造的是惡業,這一生你的福享盡之後,墮落到三惡道,三惡道進去容易,出來不容易。誰了解這個事實真相?諸佛菩薩。   

有財富是你的福報,但是究竟是福是禍很難說。我們中國古聖先賢造的文字,都是智慧的符號,「禍」跟「福」,非常相似,「是禍、是福就在一念之間」。一念覺,禍變成福;一念迷,福變成禍。譬如說你擁有財富,不知道做好事,緊守著你的財富,這是禍害。財富可以利益眾生,救活多少眾生的生命,你把它守住不拿去救人,讓那些人死於災難、死於飢餓,你造了大罪業。你說「我沒有害人」,但是你把財富守在這個地方,就這一點你就墮阿鼻地獄,能夠流通出去就是福,禍福在一念之間。   

今天往往有財富的人願意布施,但是擔心布施未必能落到災民手上。這就是隨順他自己的分別執著妄想,把修福的機會錯過了。有智慧的人,他沒有妄念,該做的他去做。你說有一些貪官污吏,苛扣賑災財物,這個事情自古以來都有,中國、外國都有,不能因為這種事情,我們救濟賑災工作就不做了,那是我們的過失。要真誠心去做,真誠心能感動人。自己做得不好,真誠不夠,把責任怪在別人身上,這是沒有智慧的人。   

希望我們同學明瞭,認真努力,我們三種福報都能得到,不必去用心機,自自然然成就。一切不要求別人,你心正、行正,做善事,你需要錢財,也有佛菩薩來供應你。財力從哪裡來?完全仰仗阿彌陀佛,不向人化緣。眾生沒有福,就沒有錢來;眾生真有福報,佛菩薩會差遣人送錢來。哪裡要開口向人求?沒有這個道理。向人求,你就落在意識裡面,就生煩惱。我們看到這麼多苦難的眾生,發慈悲心幫助他們。佛菩薩是救苦救難,只要你肯發心,做佛菩薩的代理人,佛菩薩會源源不斷地支持你。你的心不善、行不善,是個假代理人,沒有佛菩薩支持你,但是有妖魔鬼怪支持你,你也會得很大的財力,造極大的罪業,將來墮最苦的地獄。所以要懂得修福。   

(節錄  無條件修佈施 檔名:20-14-0430)

 

 

台長: Duke - 渡客

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