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2024-03-05 03:00:00

老子書道篇總結

2023-05-02 03:00:00

老子書

2024-10-29 03:00:00

老子書-關於知這件事


【原文】 知不知 尚矣 不知不知 病矣 是以聖人之不病 以其病病 是以不病 【白話文】 知道不知道、尚可，不知道不知道、就是缺點了 聖人之所以沒有缺點、是因為他把缺點當成禍害 所以沒有缺點 【說明】...
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2024-10-22 03:00:00

老子書-被褐懷玉


【原文】 吾言甚易知也 甚易行也 而人莫之能知也 而莫之能行也 言有君 事有宗 夫唯無知也 是以不我知 知我者希 則我貴矣 是以聖人被褐而褱玉 【白話文】 我所談論的道很容易了解、很容易實行 但人卻不...
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2024-10-15 03:00:00

老子書-用兵在於哀


【原文】 用兵有言曰 吾不敢爲主而爲客 吾不進寸而退尺 是謂行無行 攘無臂 執無兵 乃無敵矣 禍莫於於無適 無適近亡吾葆矣 故稱兵相若 則哀者勝矣 【白話文】 善於指揮作戰的人說過︰ 我不敢做主方寧願做...
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2024-10-08 03:00:00

老子書-不爭之德


【原文】 善爲士者不武 善戰者不怒 善勝敵者弗與 善用人者爲之下 是謂不爭之德 是謂用人 是謂天 古之極也 【白話文】 善於帶兵的將領、不崇尚武力 善於作戰的人、不會輕易發怒 善於克敵制勝者、不正面...
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2024-10-01 03:00:00

老子書-三個重點


【原文】 天下皆謂我大 不宵 夫唯不宵 故能大 若宵 細久矣 我恆有三葆之 一曰茲 二曰檢 三曰不敢爲天下先 夫茲 故能勇 檢 故能廣 不敢爲天下先 故能爲成事長 今舍其茲且勇 舍其檢且廣 舍其後且先 則必死矣 ...
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2024-09-24 03:00:00

老子書-如同江海


【原文】 江海所以能爲百浴王者 以其善下之 是以能爲百浴王 是以聖人之欲上民也 必以其言下之 其欲先民也 必以其身後之 故居前而民弗害也 居上而民弗重也 天下樂誰而弗猒也 非以其無諍與 故天下莫能與...
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2024-09-17 03:00:00

老子書-以身作則


【原文】 故曰爲道者 非以明民也 將以愚之也 民之難治也 以其知也 故以知知邦 邦之賊也 以不知知邦 邦之德也 恆知此兩者 亦稽式也 恆知稽式 此謂玄德 玄德深矣 遠矣 與物反矣 乃至大順 【白話文】 因此...
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2024-09-10 03:00:00

老子書-護衛萬物


【原文】 其安也易持也 其未兆也易謀也 其脆也易判也 其微也易散也 爲之於其未有也 治之於其未亂也 合抱之木生於毫末 九層之臺作於羸土 千里之行始於足下 爲之者敗之 執之者失之 是以聖人無爲也 故無...
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2024-09-03 03:00:00

老子書-輕諾寡信、多易多難


【原文】 爲無爲 事無事 味無味 大小多少 報怨以德 圖難乎其易也 爲大乎其細也 天下之難作於易 天下之大作於細 是以聖人終不爲大 故能成其大 夫輕諾必寡信 多易必多難 是以聖人猶難之 故終於無難 【白話...
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2024-08-27 03:00:00

老子書-大德


【原文】 道者 萬物之注也 善 人之保也 不善 人之所保也 美言可以市 尊行可以加人 人之不善也 何棄之有？ 故立天子 置三卿 雖有共之璧以先四馬 不若坐而進此 古之所以貴此者何也？ 不謂求以得 有罪以免...
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2024-08-20 03:00:00

老子書-大者宜爲下


【原文】 大邦者下流也 天下之牝也 天下之交也 牝恆以靚勝牡 爲其靚也 故宜爲下 大邦以下小邦 則取小邦 小邦以下大邦 則取於大邦 故或下以取 或下而取 故大邦者 不過欲兼畜人 小邦者 不過欲入事人 夫皆得...
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2024-08-13 03:00:00

老子書-治大國要像煎小魚


【原文】 治大國若烹小鮮 以道蒞天下 其鬼不神 非其鬼不神也 其神不傷人也 非其神不傷人也 聖人亦弗傷也 夫兩不相傷 故德交歸焉 【白話文】 治理大國要像烹煎小魚 以道治理天下，鬼怪就起不了玄妙的...
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2024-08-06 03:00:00

老子書-長生久視


【原文】 治人事天 莫若嗇 夫唯嗇 是以服 服謂之重積德 重積德則無不克 無不克則莫知其極 莫知其極 可以有國 有國之母 可以長久 是謂深根固柢 長生久視之道也 【白話文】 治理百姓奉行天命、沒有...
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2024-07-30 03:00:00

老子書-行正道


【原文】 其正悶悶 其民屯屯 其正察察 其邦夬夬 禍 福之所倚 福 禍之所伏 孰知其極 其無正也 正復爲奇 善復爲訞 人之迷也 其日固久矣 是以方而不割 兼而不刺 直而不絏 光而不眺 【白話文】 執...
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2024-07-23 03:00:00

老子書-治邦


【原文】 以正之邦 以畸用兵 以無事取天下 吾何以知其然也哉 夫天下多忌諱 而民彌貧 民多利器 而邦家茲昏 人多知 而奇物茲起 法物茲彰 而盜賊多有 是以聖人之言曰 我無爲也 而民自化 我好靜 而民自正 我無...
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