SaWaIi 虱目魚姑娘 關於SaWaIi，這個名字其實是當初要將名字跟商品結合所想出來的名字，但是經過一番激烈的討論跟飽餐一頓的同時，決定就是你了『SaWaIi 莎哇魚』。

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養殖漁業，可以延續海洋更多生物，想一想，吃的更健康更環保。

我對海洋的印象，一直都是不錯的，可能因為生長在離海邊很近的地方，所以到海邊或到空曠的地方，心情就覺得非常的快活，不過現在因為一些問題，我要重新適應這些事，老天爺兒請幫幫我XD


以下，來自TEDXTAIPEI

PIC: google

曾經，郭道仁只是單純的喜歡海洋、喜歡潛水的樂趣，對他來說，海裡的生物就像遠方的朋友，不時常見面但偶爾聯絡感情。

直到與潛水同好出遊，在澳洲的大堡礁，同行的人喊出這麼一句：「這是好吃的魚！海產店都拿來煮湯！」另一頭又人接著說：「你有沒有看到那黃尾巴的，這種魚烤起來超好吃的！

郭道仁這時才發現，原來我們都只站在陸地上，以自我為中心，去理解海。

自我為中心的結果是缺乏同理，郭道仁說：「所有的生命的消逝都是有代價的，然而只有在人的世界裡不是；在人類的世界裡，付出的是別人的生命。」對人類而言，與其他生物之間的關係是一種利己與否的考量，一段以「對我來說，牠可以⋯⋯」的照樣造句不斷地在綿延，可以吃、可以用，或是可以為我看門、為我排解寂寞。卻從未想過「假使今天我成了一條魚、一隻狗或一棵樹。」

於是原生的樹倒了，換上有經濟價值的作物；稀有的魚種被撈上了岸，變成商品或食品；鳥開始在籠子裡想像自己在飛。





達悟族與海

在與海共同生活在一起的達悟族人是明白的。

每年三月是飛魚隨著黑潮經過蘭嶼的海域，但不是成群的魚行經海流都可是可以捕獲吃時的魚，在達悟族的信仰裡，獵捕飛魚是嚴謹的一件事。

捕魚前要先舉行祭典，祭典後才可以開始捕魚；但只限於夜晚，撈捕以光火吸引魚群。到了四月，夜晚轉成休息，而白天只能「釣魚」。五至七月則是白天「捕魚」。九月後則不能再補飛魚。

除了捕魚的時間有所規範，每家每戶捕上岸的飛魚也都有各自的規範。依其家中的結構，捕食他們需要的魚，老人有老人吃的魚、男人有男人吃的魚、女人有女人吃的魚。各有差異，而在這數個月中，必須將足夠得量捕上岸。

嚴格獵捕方法與食物分配，除了是來自對於傳說的遵從，也是與海洋保持平衡的方法。

飛魚依其種類在肉質、習性與行經島嶼的月份各有不同，魚祖先便教導他們，在不同的月份要以不同的方法捕魚，並且要捕上不同種類的魚，才能讓家中的每一個人都有足夠且剛好的食物。

 

同樣的，海裡的生物多樣性也不會失去平衡，因為狩獵的對象被分攤了。蘭嶼島四週環海，魚是他們主要的食物，他們不能沒有魚，但他們也不能讓海裡沒有魚。