SaWaIi 虱目魚姑娘 關於SaWaIi，這個名字其實是當初要將名字跟商品結合所想出來的名字，但是經過一番激烈的討論跟飽餐一頓的同時，決定就是你了『SaWaIi 莎哇魚』。

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PIC:陰陽師

文字與語言，有著我們異想不到的力量，無時無刻傷人於無形，或是植入意念到他人體中，所以必須小心使用。近期，我才明白強烈的意念注入言語後，會成為言靈的形式存在。(內容涉及宗教，不能接受多種宗教者勿入，誤筆戰)

 

不過，應該是說日常生活中常使用，但不識言靈比較正確。收集資料的過程中，大致被歸類成兩類：言語的力量、名字的力量。

 

目前，能追朔到最早發現的時間為二世紀(西元前200年至前101年)，而”言靈”二字是由日本所出，據信應是指在古事記中所出現一言主。「吾雖惡事一言，雖善事一言，皆以言斷之神。」（原文：「吾は悪事も一言、善事も一言、言い離つ神。」）¹

 

至今發現最早的如尼刻文定期為公元二世紀左右，隨著基督教傳入北歐，如尼字母逐漸被拉丁字母取代。公元六世紀左右，盧恩字母在中歐消失，能與神祇溝通的盧恩文，盧恩文總共有24個字母，大部份都是北歐神靈的名字，每位神靈都有其神力和特色，既然是神靈的名字，當時只有跟神指溝通時能使用或書寫，人民不能隨意使用盧恩文書寫或溝通，後來就漸漸失傳於日常。(後來使用於巫術、占卜或護身符)

 

隨後日語發展出五十音，正式讓多數人使用，而後眾人所知的陰陽師所使用的言語，透過個人與天地之力注入後的力量益發強大。日本言靈派學者(高橋殘夢、中村孝道)主張，人從口中發出聲音後，就會有靈的存在，透過文字跟聲音結合後產生力量。但這並不言靈的靈代表有靈魂的意思，而是說出來後的意念傳達到對方身上產生一定的影響。

 

(待續)

 

1.《古事記》（こじき、ふることふみ），日本和銅四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安萬侶（おお の やすまろ、太安 万侶）編撰日本古代史。和銅五年（712年）1月28日，將完成的內容《古事記》獻給元明天皇，為日本最早的歷史書籍。內容大略可分成：「本辭」、「帝紀」兩個項目，以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份。