魅狐心談 一名心靈諮商師 目的 開啟每人潛在深層所未發現的天賦 讓每個人因能向內性自己覺察學習 因而發現幸福的心，不是向外刻意索求 願你/妳的每天都擁有幸福情悅天 祝福

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祂們給了我兩個考題：「妳為什麼，而存在？妳又因什麼目的，而感覺有真正活著？」。
祂們問我這兩個問題，我並沒有馬上做回答。反而，讓我思考了許久，藉由鍵字的闡述來表達內心的覺思。

第一問：妳為什麼，而存在？
這個問題，得逐一有前而能後續解而述，才能靜思而分釋。

為什麼？
我們做任何事之前，必有基本的動機與對那為什麼的目的，而有想法才行動。
不可能不為沒有的為什麼的中心思想與目的，去完成自我心中目的莽撞完成。

如，職業競技方面：
我們想要在工作博得主管與老闆的賞識與重用，必先懂得靜觀職場的文化與培養自我在職場的人脈關係順勢。而做好自我在職技場的優越技藝與專業技術的提升與增進，以在有利契機下，可爆發自我職才之優勢，博得職競場上頂尖位置與榮耀。

如，男女感情方面：
男女之間的緣份，必先有因果關係，而存在今世遇對的結果論。
相形之下，必有緣合未必情根，註定幸福論的說法與緣由釋說。

但若男女關係發展，在初心之起時已有必佔有對方心念的貪婪想法與欲念的生起。
在發展愛情的路，必會荊棘滿路刺心傷，何必糾擾怨懟緣彼造己疼之過的莫虛罪。

男女戀愛發展時，必會以自我執想為第一優先的想觀，認定戀彼而自我肯定存在的價值。
但 從未有靜思想：「那你在戀愛關係的存在中，你又為什麼目的的想法與欲求，肯付出你自我以為的付出與真心？妳又為什麼能認定，在妳與他戀愛關係存在時，妳與 他的心意是相通而無礙、情念相融而無阻？若一旦，彼此有任一方失去相愛的想法與動念想分或想離時，你或是妳又為什麼而存在，想出對彼此最好的方法來解決後 續的問題？」。

舉例如上兩個例子，請試想：「當我們自己沒有心無我、意無私的大道想法與做為時。這時的自我價值論說法，就已經是〈行捨小 我之私欲，而能透徹天地大道無我而德行〉。若我的自我擺在他眾之上為目的與想求，必得先搖旗吶喊捨我其誰。先蠱惑分裂人之道德之念，再進一步撕毀人性對操 守為之守正之念，而進行魔鬼式的心術之戰。到最後，自我毀滅的是眾者的福祉。既得利益權勢者，則是那剝奪並犧牲人民本可擁有幸福的位高權謀者。」。

所以，若自我在基本對人性道德的良善與誠信價值已喪失。只為權謀營私我欲，在自我技場的職位採取不得當的技倆與心態，以謀權之私而意為存在的目的與想法。只為自我私欲而權謀的競爭與謀略，只能說是在進行自我道德的毀滅，也把群眾該可得到幸福的權利給壟斷。

這樣存在的目的，只能說：『為自我而得權、得勢而存在。必無大道為眾者之心，而能無私我欲。而付出真有的智慧行。』。
犧牲了大眾之幸福的《有》，卻奪得自我營私謀略而後的勢高位頂之《得》。
在這其後的結果，毀滅是人心在生存的信念與希望，充斥只有魔鬼貪婪的猖狂，與種種的惡霸與強奪之為。

第二問：妳又因什麼目的，而感覺有真正活著？

若我心中無〈愛〉，則必存有我念之〈礙〉。
那我既使為了某種目的去盡心與努力，則存在的價值感也只有《自我》並無他者之眾。

若我因公眾之愛而能無我觀想，則會發現能創造他人幸福的成果。必會為自我先前無我私的付出與努力，定會讓自己有幸福微笑的感動與存在價值的動力。

若我的自我私慾，常存在我執、我念、我想，我要，必在還未奪得我念欲私為成功前。
必會擅用言語之蠱惑，分散眾者之心要。再創造我為公眾而謀出，最後再以犧牲眾者為祭旗。

這樣無存眾福之念想，只為自我私欲而權謀得利，那這樣的目的不是真性而活在。
是為私我滿欲的搶得，無有他眾幸存為念的大道之想，只能說是活在世間的魔人。
這樣活在世間的意義，又存有什麼價值觀的道德論？
與能知〈有〉，並能創造他人為福祉以存在為目的。

我存我念有，必為他幸之福無有得。
我無我欲得，必得眾念萬為首之尊。

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