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2014-04-07 14:00:31| 人氣161| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「平凡、簡單」的生命哲學

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我們總以為自我是最聰明的、最可以引以為豪的、最可以主導世間不可能,將它變成絕對的必然。
身為受知我們的自我,卻為自我創造無以抗拒的挫折與非難,使得自我一生無所成、無為賞。

『簡單、自然』的神慧觀,是人們意圖所追求、意緒所念執、意戀所無法到達的淨域。
宗教教義,常叫誨我們:「放下!」。
但少有人,會反持疑思:「宗教家們,可有在潛意識的境內「真放下」?「真無境執,有嗎」?」。

我們先受養於家的庭育,孩童沒有可以被教以「負責」與「選擇」的機會養成教育。
讓看似無辜的孩子,必得在家庭雙親、單親、隔代教養中,學會看大人的眼神、巧思靜讀大人的情緒。
得學會,機智的選擇以站在孩子本我為求生存條件下,做出讓父母得以為榮光彩的事。
或逼,孩子為求爭自主的權益,用叛道離徑的行為,掙脫在家庭教育被寄望的訴求與荷負。

人與人,無論在站在哪一種角度?識因?位置?地位?
都是,〈因〉與〈果〉相對論的〈起〉與〈終〉。

世間沒有任何人是「絕對值」的開始,但也沒有「絕對值錯與對」的結論。
但觀人們自我的腦識,會因人的際緣不同階段,而有所識覺的覺悟與啟發。

觀看一件事的發生,必得靜觀事件的起因,從哪蘊藉而生?從哪種因緣的裂痕間,是助長事件可煙火撩撥的可能性?
但不須悲觀看事件的漫延,只要我們能在每件事的不同角度,挑高自己眼光的高度與廣度。
自然,就可理性而靜思的察覺,何時開始煙硝塵上?又,何時會塵落無痕憶?

我們在生活中,學會將資訊成為修慧的淨化器。
我們在工作中,會習將競職的優裂,成為我們爭取智修培養的契機。
我們在感情中,學會將執緣的想像,視為覺悉對愛的心習,對愛執著的淨化,繪出一彩彩的水墨悅戀圖。
我們在求知中,學會觀曉自我當下的不足,以嗜好與興趣專念增進的深研習修,就是自己在爭去生命藍圖最美的線條。

我們不因安享太平太久,就無法用安靜的情緒,反觀事件對我們人識思想的警惕與覺習。
我們不以社會欠了我們,卻從未省思我們可從〈小我〉可為社會做些什麼的幫助,為這已冷漠多年情感的社會增加可溫暖人心的柴火。

小一沙粟,並不卑小著看自己未來可行沙漠的無限。
小一水滴,並不憐己無有灌養大地的渴,而斷念未來可成江河與洋。
平凡小我,能將小善的有為,在默言進行自善的小,就是行施佛陀大智慧的無為行業。
無成小我,能每天誠心祈禱,為社會無數小我的苦,恆念持久祈求天使的護佑。
這就是無成小我的自己,為一小燭的光明廣而行慈智的良善,就是實現上帝主耶穌的大愛智行。

成功不在名就,響亮了自我。
是「成」願大眾的福祉,「就」造眾人的幸福。



台長: 魅狐
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