自說‧自話 自說，自話。想說就說，任意說，亂亂說， 我隨便說說，你隨便看看... 卸妝式寫物，鉛華洗盡香猶飄。

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日子到底值不值得被記下呢？如果庸庸碌碌就是日子的本質，如果日子只是流逝的時光，那些庸碌流逝的時光有什麼紀念性可言？

望著漫天紅雲時他想，如果明天第一隻轟炸機隊掠過此地上空，一切都將成為歷史。他開始整理起自己所埋葬的時光，並在封面上寫下「我那一代人的世界」，然而隔天戰爭並沒有發生，然而他相信戰爭總要發生的，那年夏颱來得早，沒發生戰爭，颱風來了不少，他於是記述：...可能這是本島的最後一夜，如果我這代人的世界有幸能公諸後世，我想試著強調一次它們不是歷史，因為這些是同樣活在你們的世界不同的只是打扮，也許你們幸運的穿著科技質材的高彈性纖維，或是重披獸皮(但那對地球而言是幸運的)，是的，不要相信歷史，因為歷史不是用來相信的，而是用來操作的，它是治理權領域的論述，但不要將政治單純地與骯髒或亂劃上等號，因為你、我、她，每一個人都是政治的產物，別以為您不問世事只關心明星偶像內衣牛仔褲，您之所以會對此冷對彼熱，很不幸的，也只是被教育的結果，這就是一種消費的政治，歷史只是扒梳出種種看法之ㄧ，未來，你們的時代也在重複著如同今天所發生的事...

少爺寫下他的回憶錄，將25年深鎖在抽屜裡，有一天「時間」將隨著木製的書桌而冒出翠綠的苗芽，少爺想當那天到來時，25年或成了250年甚至2500年，然而少爺的回憶早已不只是25年，他字裡行間所透露的倫理觀、引述的見聞...少爺是很老很老的古人了。

每天他自湧入的街聲聞悉早晨的步伐，然後他又一次略感失望「戰爭還是沒有發生、毀滅性的地震、暴風雨、海嘯...任何災難都沒有發生」他失望地醒來，與其說房門擋不住晨光，不如說擋不住庸庸碌碌的浸染，他想終究是逃不過承擔，即使降臨此事並非出於他意志的選擇。

當他匆忙追趕著時間時，時間如同一種存在物，然而晨光彷彿是已逝的時間，他於是也成了非存在、非物，這使他想起他的存在如果可能只是通過不斷書寫著、記述者，悠悠載載十百年後人們從他的回憶錄中述說一個人物似他真的存在過一樣，然而即使此時此刻，他的現實只在另一個他者的論說中，有人說那是某小說裡的主角，有人說是報紙社會版上的某事件，他真希望有一場毀滅世界的戰爭讓時間失去意義，而不是一種被刻畫的存在。

人們都誤會了。他想人們都誤以為自己在創造什麼，比如成功、幸福、不幸、財富、貧窮...人們以為是自己創造了這些，而人們確實誤會了，其實人們是被刻畫的。如果可以沒有人想貧窮或不幸，但怎麼會有貧窮與不幸的生命呢？他想起便利商便門口貼著衣索匹亞的飢童，那意味著他很幸福不出生在衣索匹亞嗎？生為衣索匹亞人是一種不幸嗎？它們的土地它們的大地它們的時間養育它們成它們的樣子，你怎能說黑與乾燥是一種不幸？

他很幸福生在一個開發國家，天天有東西吃有澡洗有電視看，這一切意味著一種幸運嗎？他等待戰爭摧毀這神話，人們譏諷那個小說裡的主角為少爺，少爺的意思是強說愁的幸福人。他想人們弄錯了，爭辯是無意義的，因為它們都是被刻畫者，在消逝的時間中他們還沒搞清楚酸甜苦辣時，一切都不存在了。