張大春＜認得幾個字＞、＜送給孩子的字＞這兩本書的內容是連貫一致的，＜認得幾個字＞收錄五十個字及其演釋，於2007年秋天出版，＜送給孩子的字＞一書收錄三十九個字，於2011年8月出版。
乍看書名，會以為這兩本書適合學生閱讀，實則不然，而是不折不扣給成年人（至少高中以上）閱讀的書。正如張大春所說﹕「小學低、中、高年級乃至於國中、高中學生應該認得多少個字，似乎各有定量。然而，幾乎沒有任何正式教材輔助學生理解字源、語彙、形音義構造變遷的種種原理。換言之，學生從一翻開書、拿起筆，就是死寫死記...但是人們終其一生根本不能認得幾個字本身之所以構其形、得其音、成其義的故事...能寫出幾千個字者，在日常層次上能夠不寫別字、不讀訛音、不會錯義，已屬難能可貴，但是，這樣究竟能不能算是識字呢？我是存疑的。」
而這兩本書就是輔助理解字源、語彙、形音義構造變遷的種種原理，說明文字本身之所以構其形、得其音、成其義的故事。書中常讀到字的起源，是象形、形聲、會意、指事、轉注、假借等；常讀到文字書寫的演變過程，從甲骨文、金文、小篆、隸書之變遷；常讀到文字在詩經、禮記、莊子、史記、說文...等古籍中，字義推演轉變延伸之軌跡，而這些古籍中的子句對我而言是深奧難解的，得藉由作者之詮釋才能一窺奧妙。
舉例說明「鬥」字，羅振玉依甲骨文字形解釋以為「鬥」是兩個人徒手相搏，說文許慎注以為「鬥」解做手持器械之動詞，清人段玉裁卻又認為是兩人徒手相爭，最後張大春當然也有自己的見解，甚至還引用了畢卡索之畫作＜夢＞加以說明。
又例如說明「妥」字義之轉變，在甲骨文裡是一隻大手壓制著呈跪姿的女人，在＜詩經＞、＜禮記＞裡都以「安坐」作為妥字之解釋，在＜說文段注＞、古文字學者李敬齋又做何解釋，最後作者當然也有自己的見解，而且妙不可言。
不得不提出此書之缺憾，文中提到甲骨文、金文、小篆、隸書的字，都沒有顯示於書中，只能憑作者之描述加以想像，實在無法滿足好奇心。唐諾＜文字的故事＞一書，就可以印刷出用手繪的甲骨文，讀起來更能理解。
或許有人覺得這些內容既繁瑣又無聊，也沒有實用價值，但我覺得若學習事物都要求有實用價值，就可能失去了樂趣。知道文字來歷本身就是樂趣之所在，而非要得到什麼不可。作者的幽默感常將枯燥難以咀嚼的字句，化為帶有感情的先民生活脈動，轉為生動有趣的父親與孩子的對話。
書中還有兩位主角，張容與張宜，作者的兒子與女兒。每一篇文章介紹一個字，每一篇文章都有作者與小孩的互動，一位鑽讀中文的父親，在面對孩子的文字學習過程，採用何種方式教小孩呢？這裡面當然有濃到化不開的父愛，有孩子的受教接納排斥反抗甚至不以為然的反應，有對家庭生活的用心體會，當然也少不了學識淵博、幽默的父親和有創意的孩子，彼此碰撞出意想不到的火花，不得不讚佩一位父親的用心。
這本書還有一個特色，書中穿插許多作者在就讀小學四年級的女兒班上教導書法的照片（送給孩子的字），以及作者與孩子的生活照（認得幾個字），我個人是蠻喜歡，但這就見人見智了。書頁上方極大的留白，讓人聯想到可以兩本書合成一冊出版（大陸版就是如此），或者書本可以瘦身一些。
值得一提還有作者回憶在孩提時，與已過逝父親間的學習互動，作者承載著上一代的父愛，也灌輸著下一代的父愛，滿滿的父愛傳承著。我想這本書特別適合做為父親的人閱讀吧。
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