6、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。 （《養生要集》）
解讀：「牙齒堅完」是健康長壽的象徵，叩齒術是在我國流傳的一種古老的養生方術。 腎主骨，齒為腎之餘，也屬於骨頭的一部分。 齲齒，是牙齒的大患，人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄，指上下相對應的每顆牙齒互啄，就可以減輕齲齒的危害，保持牙齒的健康。
7、 五穀為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。 （《養生四要》）
解讀：五穀：麥、黍、稷、麻、菽（有以稻替麻）。 五菜：韭、薤、葵、蔥、藿。
五畜：牛、犬、羊、豬、雞。 五果：李、杏、棗、桃、栗。 這句話的意思就是穀物（主食）是人們賴以生存的根本，而水果、蔬菜和肉類等等都是作為主食的輔助、補益和補充。
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8、善養性者，先饑而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多。 常欲令飽中饑，饑中飽耳。 （《備急千金要方》）
解讀：善於修身養性的人懂得在餓之前而吃東西，在渴之前而飲水。 吃的次數多，攝入的食物量就少，不想吃的次數少，吃的次數少攝入的食物量就多。 常想吃就會有飽腹感，餓極了就會吃很多。
這句話相當於我們所說的少吃多餐，感覺餓了再吃，這樣更有利於消化吸收。
9、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。 （《幽夢續影》）
解讀：這是古人論及的高級養生術，即是藉助各種方式來全方位修身養性，調理身體：美妙動人的琴聲，讓人聽了心曠神怡，有助於養心;嬌嫩鮮豔的花朵讓人欣賞，可以驅除煩躁情緒，利於養肝;撲鼻而來的香氣讓人味覺頓開，可以養脾;針灸按摩可以養腎;山林間的泉水瀑布，淨化空氣，可以養肺;持刀舞劍常鍛煉，可以使人形成勇敢果斷的品性，可以養膽。
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10、衣服厚薄，欲得隨時合度。 是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。 （《養生要錄》）
解讀：我國古代醫學家早就懂得衣著與養生的關係，認為衣服的厚薄應該隨時節且適度。 暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。 衣服要和外界氣候，有個適應度，不可過於極端。 並進一步指出：「寒熱之時，妄自脫著，則傷於寒熱矣。 寒欲漸著，熱欲漸脫。 ”
養心
1、心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。 （《急千金要方》）
解讀：孫思邈認為，修心之法，貴在靜怡中和，切忌過度和猛烈。 有深愛的事物，切忌過分投入，同樣，心有很厭惡的事物，也不要厭惡久恨，這樣都是有損心性和心神的。
2、養心莫善於寡慾。 欲不可縱，欲縱成災;樂不可極，樂極生衰。 （《養生四要》）
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