四朝詩話第一人 嚴羽樹立歷史典範
＠秦 島
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讀中文系的人，即使不寫詩論語，應該都會知道南宋有一個福建邵武詩論家、詩人嚴羽。他論詩推重漢魏盛唐，號召學古，所著《滄浪詩話》名重於世，被譽為宋、元、明、清四朝詩話第一人，也影響了明代著名文學批評家高棅和明代中後期的前後七子。
7月6日，由中國作協《詩刊》社、福建文聯、省作協、邵武市委、市政府聯合舉辦“第二屆中國•邵武是個好地方嚴羽詩歌會”新聞發佈會在北京舉行。福建籍著名評論家、北大中文系教授謝冕等一眾文化名人參會。多名嘉賓就推動“邵武是個好地方”文化品牌打造，如何以嚴羽文化促進邵武文旅發展展開討論，積極建言獻策。據悉，邵武正搶抓文旅融合、全域旅遊發展機遇，做大做強文旅融合經濟，以高品質文旅融合推動高品質發展。
謝冕談到，求學期間曾多次經過閩北重鎮邵武。宋朝南遷以後，福建迎來文化發展的新契機，朱熹、嚴羽都在福建留下文脈傳承的足跡，搭建了福建文化與中原文化交流的平台，增強了詩人學者的交流。嚴羽既是詩人，又是詩評家，一生都在寫詩、評詩、研究詩，不僅是“閩派”詩歌代表，更是全國的詩評家。
《滄浪詩話》至今影響深遠，可以說是“閩派批評”的先驅，為“閩派詩歌”“閩派批評”樹立了一個歷史典範。他所建立的"以禪喻詩"理論體系，明顯受到禪宗宗經《壇經》的影響。所謂"別趣"，實即傳統詩學中的"興趣"。"興趣"和"氣象"是重要理論範疇。並將宗教思維和詩歌創作的審美思維合二為一，開創了新的詩學理論體系。
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嚴羽，字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴滄浪。邵武莒溪人，今閩北邵武市拿口鎮嚴坊村。生卒年不詳，出生約1192-1197年間，逝世約1245年以後。據其詩推知主要生活於理宗在位期間，至度宗即位時仍在世。早年就學於鄰縣光澤縣學教授包恢門下，包恢之父包揚曾受學於朱熹。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉，與同宗嚴仁、嚴參齊名，號“三嚴”；又與嚴肅、嚴參等8人，號“九嚴”。
嚴羽詩歌會將在今年夏秋季節舉辦。當天發佈會上，多位與會詩人、學者表示，邵武悠久的詩歌文化底蘊正在煥發新生機，不斷推動文化的創造性轉化、創新性發展，激揚優秀文化，綻放文藝光彩，展現邵武文藝的新氣象；以詩為媒，不斷豐富邵武的文化內涵，凝聚閩派詩歌發展的情感共識，促進新時代“閩派詩歌”“閩派批評”的傳承創新，為促進福建文化的多元化乃至整個中國當代詩歌事業作出貢獻。
邵武地處福建省西北部，史稱“南武夷”，又稱“鐵城”，北接“雙世遺”武夷山國家公園，南毗世界地質公園泰寧金湖。邵武有1700多年建縣史，曾為福建八府之一，文化底蘊深厚，中原文明、閩越文化交匯融合，太極宗師張三豐、宋代名相李綱、江夏黃鼻祖黃峭、文學評論家嚴羽等歷史名人都是邵武人。
邵武先後獲評國家級生態市、國家生態文明建設示範市、全國“百佳深呼吸小城”、“平安中國建設示範縣”等榮譽稱號。
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近年來，福建積極推動“閩派詩歌”“閩派批評”的建設，重溫嚴羽詩論，秉持開放包容，堅持守正創新，就是要庚續歷史文脈，譜寫當代華章，助力當代“閩派詩歌”“閩派批評”的推陳出新，推動新時代詩歌的高品質發展。
從宏觀上看，嚴羽的影響可以分為生前和去世後兩大階段。生前，他主盟詩壇詩社，直接指導了一批文壇後進，從而形成了一個詩派。去世以後，他的歷史作用就表現為思想影響。正是在這方面，才表現出一個思想家的本質和他對歷史，對文明的貢獻。
還著有詩集《滄浪吟卷》，（或名《滄浪吟》《滄浪集》）2卷，共收入古、近體詩146首。有《邵武徐氏叢書·樵川二家詩》本。《滄浪詩話》則附於詩集之後，是一部極重要的詩歌理論著作。其書分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五門，以第一部分為核心。嚴羽論詩立足於它“吟詠性情”的基本性質，
全書系統性、理論性較強，對詩歌的形象思維特徵和藝術性方面的探討，論詩標榜盛唐，主張詩有別裁、別趣之說，重視詩歌的藝術特點，批評了當時經文字、才學、議論為詩的弊病，對江西詩派尤表不滿。又以禪喻詩，強調“妙悟”，對明清的詩歌評論影響頗大。大約在淳祐五年（1245年）秋，好友上官良史到他隱居地訪問了他。據清季耆老傳說，南宋末年，文天祥鎮守南平，嚴羽以其年邁之軀離家投軍。抗元徹底失敗後，他堅守“丈夫兒富貴等浮雲，看名節”的信條，不肯投降元人，避隱民間，不知所終。
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歷來有關嚴羽生平的資料非常有限，可供參考的僅有明朝弘治、嘉靖年間以及清朝乾隆年間編修的《邵武府志》、清代咸豐年間刊行的《邵武縣誌》、明代何喬遠纂修的《閩書》、嚴羽同郡清代朱霞撰寫的《嚴羽傳》以及近代陳衍等編纂的《福建通志》等。
嚴羽教人學詩，必熟讀《楚辭》，乃至於盛唐名家作品，並且反對蘇軾、黃庭堅的詩風，稱其為詩雖工，“蓋於一唱三歎之音有所歉焉”，同時批評四靈派和江湖派。雖然生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隱居在家鄉。但在元軍入侵、國勢垂危之際，仍很關心時事，愛國思想在詩中時有流露，對朝政弊端也頗多不滿之詞，如《北伐行》《四方行》《有感六首》等。所以戴復古說他“飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂”（引自朱雯《嚴羽傳》）。
他的七言歌行仿效李白，五律除學李外，還學杜甫、韋應物。但主要傾向仍為王（維）、孟（浩然）沖淡空靈一路。《四庫全書總目》說他的創作“志在天寶以前，而格實不能超大曆之上”，“止能摹王孟之餘響，不能追李杜之巨觀也”。
嚴羽開創了一個新時代。他啟迪了元代詩人，影響覆蓋了明代文藝理論界，深刻地影響了清代和近代。這是任何其他理論家都不曾有過的殊榮。
2023.07.13
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