秦懷香江 歌唱著，是一種美麗

479愛的鼓勵 6訂閱站台

愛蓮出淤泥而不染，清淨本因心

＠秦    島

 

    自古而今，許多文人墨客愛荷花。楊萬里愛她「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，白居易愛她「白露凋花花不殘，涼風吹葉葉初幹」，李頎愛她「晴露珠共合，夕阳花映深。從來不著水， 清淨本因心」，周敦頤愛她「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。

    中國古代的文學家認為蓮花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌蓮花的篇章。比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」

    宋代紹興年間湖南永州軍事判官許顗《彥周詩話》稱：「世間花卉，無踰蓮花者，蓋諸花皆薰風暖日，獨蓮花得意於水月清渟逸香，雖荷葉無花時亦自香也。」出於對蓮花的喜愛，文人給蓮花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏，已發為芙蓉」（《說文解字》）。

北宋著名理學家周敦頤所作的一篇議論散文《愛蓮說》膾炙人口，是對蓮花最出名的讚譽。在台灣及中國大陸的中學國文、語文課本常收錄本篇散文作品。

水陸草木之花，可愛者甚蕃；晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

    周敦頤（1017年—1073年7月24日），原名敦實，字茂叔，後避宋英宗諱，改名敦頤，號濂溪，學者稱濂溪先生。道州營道縣（今湖南道縣）人，北宋官員、學者，是北宋宋明理學理論基礎的創始人之一。嘉祐八年正月七日（1063年2月7日）周敦頤與沈希顏、錢拓共遊江南西道雩都羅岩厓（今江西省於都縣），在羅岩厓上題名並有詩刻石。1072年，在江西廬山蓮花洞創辦了濂溪書院，並自號「濂溪先生」，《愛蓮說》作於此時，表明了敦頤對蓮花的讚賞，是為千古名句。

    後來沈希顏在雩都善山興建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈，文章裏將睡蓮比做君子，並盛讚睡蓮「出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。」淳熙六年（1179年）朱熹任南康軍，訪其遺跡，與博士弟子於南康軍學中興建濂溪祠，又從周敦頤曾孫周直卿手中獲得《愛蓮說》的遺墨，於是朱熹將署衙後圃臨池的一個亭館命名為「愛蓮館」，並把周敦頤親書的《愛蓮說》刻於館壁。

    荷花是蓮科蓮屬多年生草本植物，根莖肥大多節，橫生於水底泥中；葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉，背面灰綠色；花單生於花梗頂端，高於水面之上，花色有白色、深紅色、淡紫色或間色等變化，花後結實；果為橢圓形；花期6-9月，果期9-10月，公元前九百多年前的殷周時代，人們稱荷花為芙藥，名稱的由來當追潮到土地國有的“井田制”。

    蓮花在文學上別稱繁多，依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。蓮花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。蓮花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。

    有個有趣的自然現象叫「荷葉效應」，指的是蓮葉表面具有超疏水性以及自潔的特性。在東方文化裏，蓮花是純淨的象徵。雖然，蓮花喜歡生長在泥濘的濕地，但其葉子和花仍保持乾淨，這就是自潔的效果。植物學家研究蓮葉表面發現它們有一個自然潔淨的機制。

    蓮葉的微觀結構和表面化學意味著不會被水弄濕；水滴在葉片表面就如水銀一般，並且可以帶走污泥、小昆蟲及污染物。而且，水滴在芋頭葉子亦有相似的現象。

    兩岸四地中國人及一些亞洲國家，愛荷之心皆然。2008年3月14日，香港郵政推出主題為「香港花卉」的特別郵票，其中3元的郵票圖案為荷花。荷花是台灣花蓮縣的縣花、濟南市的市花、又為澳門的區花；荷花還是印度和越南的國花。

           2023.06.05