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念死無常

 

讀廣論進入第三冊，很開心。

一早(5:00)即起床讀書，精神奕奕。感覺不錯。

第三冊的第一章「念死無常」，讓我產生極大的興趣。當初想修行，其實就是怕今生的苦，怕來世的苦，怕永世的苦。簡言之，就是貪生怕死。怕死亡的恐懼，怕最後一刻的來臨時，自己無法真正用無懼的心去面對。而我想修的，就是修這樣的了脫生死。不只這一世的無懼，下一世的無懼，來世的無懼。當然最好是不再受輪迴之苦。如果我能在修習佛法這一塊，漸漸去體悟，真正打從心裡體悟「無常觀」，或許，自己就不會老是為現今社會的「亂」所轉，現實社會的「境」所惱，人生的「苦」所惑。

 

讀廣論，很喜樂。從以前，就對生死輪迴有很大的興趣。今日再次有機會接觸到，從中學得很多的概念。而最重要的是「修心」。

修心，修正自己對死的概念。修養自己的脾氣心性。建立正確的佛法觀念，聞法後去做真正的思惟，才有辦法開始修。此即為「聞」、「思」、「修」，透過聞、思、修的步驟來達到「戒」、「定」、「慧」。

由於自己是初入門，很多觀念正在學習。故，不方便說太多。只能做個小小心得的總結(有關念死無常的部分)

1.     人一出生，必走向死亡。

2.     無論自己多勵害，即使貴為高官顯要，帝王將相，無論如何的呼風喚雨，無一不在「死亡」面前俯首稱臣。

3.     追求逸樂的人們，不會想到「死」。年輕者，不會想到「死」，生活幸福者不會想到「死」，對大家來說「死」太沉重。也認為「未知生，焉知死」。然後，就繼續的追求俗世的「名聞利養」，在人世中沉淪。

4.     要修「死無常」，必先怕死。先怕死，才能生起想「修」的決心。年輕人，不怕死者眾矣，正值青春年華的他們，怎可能為自己去做下認為不祥的「思惟死」?因此，現在不怕死，將來真正面對的那一刻，將得「大恐懼」，這時，後悔已來不及。

5.     念死無常的概念是:假定今天就會死，不會有明天了。如此一想，那些不重要的事情就不會去做了，會自然去做你認為最重要的事情。會希望自己的下輩子好過，趕快精進修行，如此，將不會想懈怠。因為，沒時間了。因為，可能沒明天了。誰可以保證下一秒的自己，會如何?可以保證今晚睡覺，明早一定醒得來?誰能掌控自己的生死?

6.     要知道，身邊的死緣實在太多了。癌症，風災、水災、火災、地震、各種疾病的肆虐，無一不在身邊伺機而動。而我們竟都不怕?仍是得過且過，過一日算一日，可惜了這個難得的人身。

7.     修行在當下。要堅忍。要斷惡，要修善。要遠離煩惱的根源。要知「死」不是究竟，脫離所有煩惱才是。身體毀壞煩惱依舊在，帶到下一世繼續煩，想想還真可怕。

因為吸收有限，分享到此。中間若有觀念錯誤，請多包涵。小小心得，諸多遺漏，只是分享感想罷了。無法接受者，笑笑吧，任它去。

 

Pearl 於2010.10.12