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2010-09-05 16:59:40| 人氣784| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

修行的迷情

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 修行的迷情   在茫茫的林木中  尋找生命的感動  在迷離的道路上  尋找生命的出口

 

為何世上有那麼多令人感動的事情呢?老是讓自己的心,處在熱血沸騰的狀態。有些感動所引起的情緒久久不歇。並在這樣的情況下,瘋狂的的宣洩那澎湃的情感。佛家的「不以物喜,不以己悲,」根本做不到。心隨著境轉,在其間,真正的感受到人世間的愛恨情仇,其強烈的情感,竟是時刻要求靜心的自己所無法掌握的。原來,情感,真是這樣的令人難以承受。

 

我在想修行這件事。想了很久很久。修行,在修什麼呢?以佛家而言,修行是為了成仙成佛,為了屏除世間一切的愛恨糾葛與看透世間的無常體性、明心見性、視世間事為常態的展現及因果的業力呈現,而要修到如如不動,起心動念,非善非不善,非惡非不惡,非有非不有,非空非不空。一切以善為出發點,以悲憫心待人處世,那樣破除世間法限制的迷障,似乎不是普通人的我們,可以輕易跳脫的。

 

「迷時師渡,悟時自渡。」要有老師的指點與帶領,正是因為自己是芸芸眾生的一小份子。在對修行這一塊的迷障,若無法破除,將不斷陷在反反覆覆的忽高忽低的迷失中。這時善知識的帶領,將是一個自我被渡的重要里程碑。

 

當是非遠離自己時,確實讓心情平靜了。這時,會產生一種假像。因為環境的清靜,因為當下的平靜,因為老師的引渡,因為佛理的加持,會讓自己以為超脫了凡俗,以為自己的修行以向前邁進了一大步,這時,已經嚴重的陷入可怕的自以為是裡。

 

如何檢驗自己的修行功夫呢?

1.      在遠離這樣的清靜環境下,在外奔跑繁忙的你,不再悠哉的你,是用怎樣的心情在過這一天呢?你的心依然保持如在家時不受打擾的清靜嗎?

2.      在面對與你不同意見的人時,你的心,還能不動如山的清明,不急不徐的告知對方你的想法而不急切嗎?你能跳出自己的想望,而就事論事的不帶情緒嗎?

3.      別人辱罵你時,有辦法冷靜面對而不作意氣之爭嗎?這時的心情能保持平靜嗎?

4.      對待自己的家人,能夠和他人一樣的不過度的意氣用事嗎?

 

要怎樣修行呢?

不說出家人的修行,那是出家師父的事。在家眾的修行,是在修什麼呢?我沒有很好的基礎,因此,只能一點一滴看書的摸索。並從日常生活中,先去修養自己的脾氣習性。每遇到一件事,就化解一件事。盡量不讓自己在處理事情的過程中,太過情緒化或過度意氣用事。更練習讓自己盡量以將心比心的立場,去思考對方思惟的各種可能性,然後,為對方找出對方這樣做的理由,是基於什麼樣的背景與思考模式。盡量找出其立心後,再用同理心去諒解對方。即使不是認同對方的作為,也因此而予人一些空間。即使自己是對的,也練習不要再咄咄逼人,讓人難堪。

 

不發脾氣,難。

不煩惱,難。

 

就是因為難,才要修。簡單的易如反掌的話,也沒有討論的價值了。

 

我做到了嗎?

很汗顏,沒有。

我花多久時間這樣的做?

很久很久。

為何花這樣久的時間還做不好?

……………………..

無言………………

 

 

Pearl2010.09.05

台長: 夢想家 黃湘
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電腦車床銑床
修行若能修
能修就會壞
有好就有壞
兩頭都執著
結果都一樣
................
空空空空空
空裏還有空
修行要修空
結果一場空
...................
借用一下
諸惡莫作.眾善奉行.自淨其意.是諸佛教
2010-09-05 17:17:02
版主回應
大師在上
小女子有禮了
奉行諸惡莫做
但是
什麼是惡呢?
2010-09-05 23:20:18
電腦車床銑床
善惡相同功
同功不同酬
善的對誰善
惡的誰來受
是非對錯轉頭空
古今多少事盡付笑談中
(不要會錯意)
出發點是善意的,大概就不會錯了
2010-09-06 09:00:08
版主回應
是呀 出發點是善的 這很重要
2010-09-06 12:59:23
電腦車床銑床
初發心...
是最重要的一件事
2010-09-06 13:49:40
版主回應
沒錯,我也是這樣想的~
2010-09-08 01:57:07
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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