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一百萬年前的人類骨骼一九一三年德國科學家Hans Reck在非洲坦尚尼亞Olduvai峽谷發現一具完整的現代人類骨骼，它處在約一百萬年前的地層中。
 　　三十萬年前的人類骨盆化石、股骨西班牙古生物學家在該國北部布爾戈斯省阿塔普埃卡山區，發現了三十萬年前的史前人類骨盆化石、股骨及一些石製工具。
 　　二。六萬年前的一百三十五個人類骨骼一九九八年五月美國權威雜誌《科學》報導，在澳大利亞New South Wales的Mungo湖、Willandra湖附近發掘出二。六萬年前的一百三十五個人類骨骼、壁爐等史前古器物。另外在Mungo三號坑還出土了一具完整的三萬年前的男子骨架化石，塗抹著赭石染料，手臂疊放在胸前，是按照葬禮儀式埋葬的。
 　　（九）：進化論本身的錯誤II-2 進化論本身的錯誤（一）脆弱的邏輯基礎一八五九年，達爾文在《物種起源》中根據一些零散的事例，鮮明地提出了進化的觀點，認為今天複雜的生物界是從簡單的原始生物一步步進化而來。歷史好像總要在重複中循環前進。隨著科學深入廣泛的發展，歷史流轉到今天，昔日「解決」了的問題又轉了回來，許多人重新陷入古老的疑問：生命到底從何而來？近二十年，大量的事實使進化論陷入了真正的危機。眾多的科學發現使真理的天平明顯地向人們意想不到的地方傾斜了。
 　　比較解剖學，暴露了進化論的邏輯錯誤──循環論證科學上，如果一個理論的證明違背邏輯，這個理論就不能成立，但是人們對進化論的邏輯錯誤卻不予深究，也是因為深究起來，就沒有證據可言了。許多人對這話感到驚訝？其實，問題的揭示會使你更驚訝。用比較解剖學來論證進化，形象地說就是：「如果人是猿進化來的，人和猿就會有許多相近的特徵；因為人和猿有許多近似之處，所以人就是猿進化來的。」這是典型的「循環論證」，前面在邏輯上沒問題（邏輯上沒問題不等於合乎事實），後面就是狡辯了。換一個通俗的說法更清楚些：「如果甲是乙的弟弟，甲就比乙小；因為甲比乙小，甲就一定是乙的弟弟。」一聽後面就不對，因為甲比乙小，可能甲乙沒有任何親緣，還可能甲是乙的叔叔呢（如果甲輩份大）。循環論證在邏輯上是不能成立的。
 　　然而進化論是歸納法嗎？不是，太多事實歸納不進去有人曾說進化論是歸納法，這種邏輯思路稍難一些，其實也好理解。歸納法提出一個命題，如果能把涵蓋的所有問題都能歸納進去，那這個命題就是真理。對於進化論，太多的事實歸納不進去！從前面的史前文化來看，從進化的速度、物種爆發式的產生的方式、進化的概率等等許許多多不但歸納不進去，而且都否定了進化論，可見進化論的論證作為歸納法是不能成立的，其實還是循環論證。似是而非的「循環論證」貫穿了整個進化論，人們似乎都對此習以為常了。然而當我們嚴格地分析起來，都會大吃一驚！即便不十分懂邏輯的人也能發現這種證明是在詭辯。
 　　今天，站在對生命本質有了比較深入認識的水平上再看進化論，達爾文用作證據的事例就顯得比較牽強，論證也談不上嚴謹。為什麼這麼說呢？我們舉個例子。在《物種起源》的第一版中，達爾文發表了一個大膽的設想。他認為一種熊可以下到水中，變成水生動物，最後變成像鯨那樣巨大的生物。所以他講，只要有足夠的時間，通過自然選擇，熊可以變成鯨。在以後的修訂版中，達爾文把這個說法去掉了。他重新考慮後，認識到沒有具體證據來證明，所以就刪去了這一條說法。有趣的是，他的這個熊能通過自然選擇變成鯨的觀點，正是整個進化論的中心點──一個物種可以變成另一個物種。而且，鯨魚進化的說法也沿用至今。從達爾文去掉這個例子這一點，我們也可以看到他對自己這個理論有一定保留意見甚至是疑惑。不難理解，為什麼這些足以給進化論蒙上陰影的部份沒有講出來。