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【新聞一】：摘自《新京報》　圖攝：范遠志

【圖解】在恩师木心的照片前，陈丹青自称要“尽量保持克制”


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　　本报讯(记者曹雪萍 实习生权丽娟) 1月7日下午，由广西师范大学出版社出版的《哥伦比亚的倒影》在中国国际展览中心举行了发布会，陈丹青应邀谈他的恩师———该书作者木心先生。陈丹青说：“我相信在这几天之前的数十年内，除了可数的国内作家听说过木心，绝大多数文学读者不知道这个名字，更没有阅读过他的书。在他的祖国，他之所以未被湮没，是因为他尚未被认知。”

出现在美大学课本中的惟一中国作家

　　木心，1927年生，浙江桐乡人，本名孙璞，“木心”之名取自佛语“木铎之心”。

　　上海美术专科学校西画系毕业。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。

　　据陈丹青介绍，1982年，他与木心先生在纽约结识，从此成为木心的学生。

　　上世纪90年代初，陈丹青曾与其他朋友听取木心讲《世界文学史》课程，历时长达五年。课程结束后畅谈感想，陈丹青说：“他说话非常精炼，是个格言警句家。我经常被他搞得笑到桌下，刚爬起来，又被笑到桌子底下去。

　　我可以想像不出国，但无法想像出国之后我不曾结识木心先生。”陈丹青认为，“木心先生不是一位‘新作家’，他的写作生涯超过60年。”木心先生的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，也是与福克纳、海明威作品编在同一教材中惟一的中国作家。

　　“但木心先生也不是所谓“老作家”，虽然他今年将届79岁高龄。他在海外获得迟来的声誉是在上世纪80年代，而他被大陆读者认识、阅读的过程，今天才刚刚开始。”在讲述木心在中国文学史上的价值时，陈丹青一再提醒自己必须保持克制。

　　“木心可能超越了鲁迅构建的写作境界”

　　《哥伦比亚的倒影》是木心先生的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。

　　陈丹青称该书是木心先生20年前的旧作，木心收到校样时，曾认真修改了其中不合时宜的词或字，对此深受感触。陈丹青说，“看到这本校样仿佛穿越了整个文学史”。

　　作家陈村读到木心的《上海赋》时，称自己“如遭雷击”，乃为文宣告说：“不告诉读书人木心先生的消息，是我的冷血，是对美好中文的亵渎。”他指出：“企图中文写作的人，早点读到木心，会对自己有个度量。”因为：“木心是中文写作的标高。”陈丹青还在发言中指出，木心先生可能超越了鲁迅构建的写作境界，是我们时代惟一完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。“我称木心先生是一个大异数，是一位五四文化的‘遗腹子’”，他与传统的关系，是彼此遗弃的关系。


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文摘二：《中華讀書報》　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者薛剛


　　恍若天外来客的木心本人追求“无名度”，但陈丹青、陈村等人的恭言敬语已让向来绝缘尘俗的木心在2006年初如雷贯耳。只是讶异之余也未免让人疑惑，这位神龙见首不见尾的先生究竟何许人也。为了避免“儿童相见不相识”的尴尬，广西师大出版社不忘附上《关于木心》的介绍性小册子，媒体也纷纷在新闻上加一段“木心简介
”或“木心是谁”。

　　木心本人游离于海峡两岸文坛之外，正好应了他“文学鲁滨逊”的自号。但各位的赞扬之辞无不暗示，这位特立独行的前辈所行的才是为文正途。沉浮十数载，读书万卷，行路万里，方有《哥伦比亚的倒影》里的澹定从容。如陈丹青所言，木心为文，一见中国风骨，二见世界观念，文体异常丰沛而娴熟但全然陌生。从中既可看到中国历代散文的神髓，辗转荟萃，到此别开生面。也能窥得西方人文的素养，洞见迭出，而不拘于一时一地。

　　推介者评价之高已显得有些戏剧化，但又不是逢场作戏，字里行间之诚挚，绝非与出版商及媒体“合谋”的结果。陈丹青宣称自己之所以写书出书，就是妄想建立一点点可疑的知名度，借此勾引大家有朝一日来读木心先生的书。陈村说自己一读之下，立刻晕眩昏迷，断言在他见到的依然活着的中文作家中以木心之文字最是优美、深刻、广博。何立伟说中国当代散文作家中，像木心那样有学识，有见地，有眼界并且有真性情的实在太少，读后如同见了高人，作声不得，惟有默然。陈子善则认为近年来多种形式的怀念上海之旧的文学作品汗牛充栋，都比不上《上海赋》。这是一篇奇文，一篇妙文，非大手笔无以出之。

　　毛尖曾在《说起阿城》一文中写道，听说阿城的师傅到上海了，大家压着嗓子传：木心来了！只是彼时只闻其人，如今先生的文字终于叶落归根，诸位文字中人正可睹其全貌，问候一声“木心先生，别来无恙”。

　　木心，本名孙璞，1927年生于浙江，1982年移居纽约。著有《琼美卡随想录》、《温莎墓园》、《素履之往》等书。广西师大出版社近期推出《哥伦比亚的倒影》。