2016絕對有『關西』，三都物語Happy Go~DAY3-金閣寺＠用相片記錄人生

2017-04-12 00:47:44| 人氣8,632| 回應14 | 上一篇 | 下一篇

2016絕對有『關西』，三都物語Happy Go~DAY3-金閣寺

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2016.05.09~13_食在遊趣．五天四夜京阪奈自由行~~Family Travel

日耀金閣

雪妝金閣

以上圖片來自：https://fastjapan.com/cht/p115570

唉唉唉！！！這次出遊真是有辱我「小太陽」的英名，頭三天居然都是陰雨天，雖然白天沒什麼下雨，但我只要想到夢幻景點『金閣寺』沒有藍天白雲相襯，就是一整個覺得很嘔啊！！！

所以我決定了！！！『金閣寺』我一定要再找時間來乙次（這樣就是第三次來了），下次見面的時候我不奢求有春櫻、秋楓或冬雪，但一定一定一定要有藍天啊啊啊！！！

不過說實在的，『金閣寺』本身雖美，但個人覺得只有「金閣」有看頭而已，而且周邊沒有像『清水寺』那樣，有其他配套景點，可以順遊「二年坂」、「三年坂」、「石坪小路」，甚至稍遠一點的「高台寺」與「八坂神社」。來回一趟的交通時間，跟在寺院裡停留的時間差不多，CP值頗低，但衝著它是「世界遺產」之一，同時也是京都最熱門、最有人氣的景點，說什麼都得來上一次看看囉！

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1980年開業至今的老牌麵包店【聖庵（AMAM）】，在食評網站tabelog上的評價很不錯，心齋橋本店就在我們住宿的【心齋橋誠信飯店（HOTEL TRUSTY）】附近，不過它的店面招牌遠比二樓的髮廊還小，不仔細看很容易錯過哩！

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【聖庵（AMAM）】目前在關西地區共有五家分店，商品主打的是「天然酵母」，不額外添加雞蛋和奶油，其經營初衷為「將母親對孩子的愛灌注在做麵包這個事業上，希望能做出讓人吃了會開心、會展露笑顏的美味麵包」。

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店裡販售的麵包強調天然健康而且兼具美味，其中最具人氣的商品是風靡全日本的「鹽可頌」，這家算是創始店，還曾經被電視媒體、報章雜誌熱烈報導過，路過不買幾個麵包來嘗嘗，怎麼對得起自己呢！

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今日早餐

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巨無霸長頸鹿現身大阪街頭！！！

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每天都到心齋橋跟家人會合後再開始一天的行程

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Good Morning My Baby

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剛起床仍是睡眼惺忪的小羊咩

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至今已是第四次重建的【京都車站（Kyoto Station）】，新穎的外觀及現代化的鋼骨玻璃結構被老一輩的京都人認為完全不符合京都的古樸風格，儘管置身於千年古都當中顯得有些突兀，但卻早已成為迎接新世紀的京都地標。

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第四代的【京都車站（Kyoto Station）】於1997年（平成9年）7月12日完工，係由日本知名建築師原廣司所設計，為一鐵骨和鋼筋混擬土構造。該車站曾經獲得第40回建築業協會賞，同時也入選第一回「近畿車站百選」名單。

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斥資200億日元打造的【京都車站（Kyoto Station）】，總高度約60公尺，建築設計上大量運用了鋼骨結構及玻璃帷幕，被認為是現代化車站的代表作品。讓人實在很難想像京都這樣古老的城市，居然有著現代感十足的門戶。

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從【京都車站（Kyoto Station）】出發前往『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』，可在烏丸口的公車站搭乘市營101巴士「二條城．北野天滿宮．金閣寺行」或者市營205巴士「金閣寺．北大路行」，均在「金閣寺道」下車即可。

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上次我們來『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』已經是2008年的事了

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大小妹則是第一次來這裡

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阿爸阿母就更不用說了

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眾人被參道前的這家冰店給吸引過來

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人客進來坐啦 ^_^

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昨日買的大佛布丁跟果汁

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Parfait一詞源於法語，意為「完美」，中文則譯作「百匯」，在1894年起出現，專指一種會在長玻璃杯中放入冰淇淋、水果、奶油、巧克力醬、堅果等食材與配料的甜點，跟美國的「聖代」其實有些類似。

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抹茶白玉冰糕（Macha Parfait with Rice-flour Dumplings）500日圓

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京都本地冰糕（Kyoto Local Style Parfait）700日圓

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『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』的參道是一條幾十公尺長的碎石子路，地面鋪滿碎石的用意有三：淨身、防盜以及避免積水。要進到寺廟如此神聖的地方，首先要將腳底的灰塵、泥巴去除，在這段路達到淨身及靜心的目的。

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其次，走在碎石子路上發出的喀拉喀拉聲，在夜深人靜時可以提醒守衛有宵小潛入。再者，下雨天難免道路泥濘，鋪設碎石就可以避免腳被弄髒囉！雖然現代人可能覺得碎石子路刺腳難走，但別忘了以前日本人可是穿著木屐呢！

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綠意盎然

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難得單獨跟老媽合照一張

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俏媽咪

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參道旁的古井

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「不動明王」亦稱「不動使者」或「不動尊」，為佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座。名稱中的「不動」，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動；「明」則乃智慧的光芒；「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。

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「五山送火（大文字送火）」是每年8月16日晚上8點（明治維新前為農曆七月十六），在京都的如意嶽（大文字山）、西山、東山、船山、大北山（左大文字山）、曼荼羅山（仙翁寺山）等幾座山頭舉行的篝火儀式。

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「世界遺產（World Heritage）」是一項由聯合國支持、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的；分為自然遺產、文化遺產和複合遺產三大類。

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【世界遺產委員會】於1976年召開第一屆會議，並從那時候開始，每年在全球不同的締約國舉行一次正式會議，選出「世界遺產（World Heritage）」的目的在於呼籲人類珍惜、保護、拯救和重視這些地球上獨特的景點。

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截至2016年為止的第40屆世界遺產年會，全球五大洲共有「世界遺產（World Heritage）」1052項，其中文化遺產814項、自然遺產203項、複合遺產35項；締約國中以義大利佔51項最多，中國大陸則以50項次之。

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目前，日本共有20項「世界遺產（World Heritage）」，包括16項文化遺產以及4項自然遺產。第一批被登錄的是奈良縣境內的「法隆寺地域的佛教建築物」以及兵庫縣的「姬路城」，登錄日期均為1993年12月。

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1994年12月，『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』與其他16所神社、寺院與城堡等史蹟，共同以「古都京都的文化財（古京都遺址）」被登錄為「世界遺產（World Heritage）」名單之內，是日本第五個被列入的項目。

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1994年12月，『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』與其他16所神社、寺院與城堡等史蹟，共同以「古都京都的文化財（古京都遺址）」被登錄為「世界遺產（World Heritage）」名單之內，是日本第五個被列入的項目。

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「鹿苑寺」現址原為鎌倉時代西園寺家所擁有的宅邸，為藤原公經（1171~1244年，喜和歌，為鎌倉時代初期著名歌者，後改名為西園寺公經）所建，曾經榮華一時，但在歷經多代之後因為缺乏整理而逐漸傾圮。

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應永元年（1394年），足利義滿以位於河內國（為五畿之一，又稱河州，領域大約相當於現在大阪府的東部）的領地與西園寺家交換這塊當時稱為「北山第」的莊園，開始大興土木整理改建，其規模可與天皇居住的御所匹敵。

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隔年足利義滿卸下征夷大將軍的職位並讓渡給其子足利義持，之後出家入道，只保留太政大臣的頭銜督政。應永四年（1397年），他將「北山第」改名為「北山殿」，並且以主要核心建築「舍利殿」作為自己修禪的場所。

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剛完成的「北山殿」規模相當宏大，寺裡主要建築物有舍利殿、護摩堂、懺法堂、法水院等佛教伽藍，以及宸殿、公卿間、會所、天鏡閣、拱北樓、泉殿、現雪亭等宅邸，其中以「舍利殿」耗資最鉅，是收藏佛陀遺骨的地方。

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由於足利義滿將「舍利殿」修築得金碧輝煌，當時的人就已稱其為「金閣殿」。義滿死後，其子遵照他的遺願，勸請夢窗國師開山，將「北山殿」由宅邸用途改作禪寺，並以義滿的法號命名為「鹿苑寺」，山號則為「北山」。

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在之後的「應仁之亂」中，「鹿苑寺」境內大部分的建築物都遭到焚燬，只有主建物「舍利殿」倖免於難，成為「北山文化」唯一的建築遺址，因而被日本政府在第二次世界大戰爆發前就將其列為國寶保護。

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然而很不幸的，昭和25年（1950年），「舍利殿」因為一名21歲的見習僧人林承賢放火而被完全燒毀，史稱《金閣寺放火事件》，當時放在殿中的佛教經書、足利義滿木像、觀音菩薩與如來佛祖像等也一同化為灰燼，至為可惜！

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1950年7月2日凌晨，京都市消防隊收到火警，稱「鹿苑寺」起火，消防隊員到達時「舍利殿」已被大火包圍。後來警方在寺院後面的左大文字山發現見習僧人林承賢已經切腹，經過搶救，林承賢撿回一條性命並坦承是縱火者。

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在警方向林承賢詢問動機時，這名年輕僧侶自稱毀滅這棟屹立五百餘年的傳世建築的理由是，他對寺內「舍利殿（俗稱金閣）」的美感到嫉妒。根據此次縱火事件，日本知名作家三島由紀夫創作了同名小說《金閣寺》。

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1956年發表的小說《金閣寺》，書中的主角溝口是一個有嚴重口吃、長相醜陋的小和尚，但又崇尚極致之美，導致內心出現扭曲的妄想。對金閣的愛和恨與日俱增的溝口，最終為了擺脫極致之美觀念的羈絆，選擇將其縱火焚燒。

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金閣寺的門票（成人費用400日圓）很有趣，它同時也是一張印有御朱印，能夠開運招福、祈求家內安全的御守護呢！不過說真的，這門票乍看之下也很像是一張符紙啦！

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據說對外國人而言，對日本最深的印象有三，分別是：富士山、藝妓以及金閣寺。在老外眼中，『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』比起京都另一名剎『清水寺』更有看頭，就是因為它金碧輝煌的外觀，讓人無比驚艷。

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『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』初建於應永4年（1397年），因寺內主建物「舍利殿」的外牆全豪邁地貼上金箔而得名，但實際名稱為「鹿苑寺」，源於室町時代足利氏第三代幕府將軍足利義滿的法名（鹿苑院太上法皇）。

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昭和25年（1950年）七月，年僅21歲的見習僧人林承賢在寺內「舍利殿」縱火，並在寺院後方的山林裡切腹自殺，他幸運地撿回了一條命，但「舍利殿」卻付之一炬，其母因羞愧而投海自盡，林承賢也在服刑期間病逝。

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三島由紀夫改編了這則真實事件，寫下作品《金閣寺》。今日我們所見的「舍利殿」是在昭和30年（1955年）時依照原樣重建而成，外牆金箔則是在昭和62年（1987年）全面換新，成為目前的狀態，依舊在世人面前閃閃發光著。

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「舍利殿」是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建築，一樓是延續了當初藤原時代樣貌的「法水院」（寢殿造），二樓是鎌倉時期的「潮音洞」（武家造），三樓則為中國（唐朝）風格的「究竟頂」（屬禪宗佛殿建築）。

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三種不同時代的建築風格，卻能在一棟建築物上完美調和，是『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』之所以備受推崇的原因。此外，效仿自衣笠山的池泉回遊式庭園裡有許多雅緻的日式造景，讓它成為室町時代最具代表性的名園。

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小羊咩征服第二座世界遺產了 ^o^

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高興的手無足蹈

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可惜今日天公不作美

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沒有藍天白雲相襯感覺就是少了一味阿

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『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』為臨濟宗相國寺派的古剎。臨濟宗為禪宗南宗五個主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於臨濟義玄。因其禪風比較剛勁，故後世與理論較為細膩的曹洞宗相比，稱「臨濟將軍，曹洞士民」。

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1187年，日僧明庵榮西將黃龍派引入日本，使臨濟宗在日本得到極大發展，而臨濟宗對日本的茶道、書法、武術、繪畫、文學、建築、能樂、連歌、園藝、料理等都有很大的影響；最大宗派為妙心寺派，有3400餘所末寺。

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號稱「七朝帝師」的夢窗疏石，於1392年開創了臨濟宗相國寺派，本山是足利義滿在京都建立的「相國寺」，末寺在日本各地約有一百多座，包含知名的『鹿苑寺（金閣寺）』、『慈照寺（銀閣寺）』皆屬於此派。

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『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』現址原為西園寺家代代相傳的宅邸，為西園寺公經（原名藤原公經）於1224年（元仁元年）建立。西園寺家代代繼承官職「關東申次」，專門負責朝廷與鎌倉幕府之間的聯絡，曾經富貴一時。

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鎌倉幕府滅亡後，一家之主西園寺公宗因為企圖暗殺後醍醐天皇而被處置，西園寺家龐大的家產也被沒收，該處宅邸因為缺乏整理而荒廢。直到1394年（應永元年），幕府將軍足利義滿用位於河內國的領地交換獲得這塊土地。

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1397年（應永四年），卸下將軍職的足利義滿開始興建「北山殿」，作為他新宅邸的一部分。1408年（應永15年），義滿公過世後改為禪寺使用，其中「舍利殿」是收藏佛陀遺骨的地方，因外牆貼滿金箔，故而又名「金閣殿」。

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雖然在應仁之亂中，京都多數的建築都遭到毀壞，然而『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』卻能逃過一劫。可惜在1950年（昭和25年），被一名學僧縱火而導致「舍利殿」焚毀，僅剩三樓「究竟頂」的匾額和屋頂上的金鳳凰。

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『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』建立在室町時代初期，這時候的京都剛歷經南北朝時代的動亂，進入太平盛世，貴族階層漸漸增加；其建築最大的特色是融合傳統的公家文化和新興的武家文化，以及受到佛教禪宗的影響。

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「舍利殿」一樓是供奉釋迦牟尼佛的「法水院」，屬於寢殿造風格，常見於平安時代的貴族宅邸，其天然的木柱和白石膏牆與鍍了金的上層形成強烈對比。雖然禁止參觀，不過遊客仍可以透過開啟的前窗窺探一下內部陳設。

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二樓「潮音洞」的建築風格屬於鎌倉時期的武家造，內部供奉了觀音菩薩與佛教四大天王；這層的外壁是鍍金。三樓和頂樓是以禪宗佛殿形式建造的「究竟頂」，裡外都鍍金，寶塔狀的屋頂還有一隻象徵吉祥的金色鳳凰。

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『金閣寺（KINKAKU-JI Temple）』揉合了三種不同時代的建築風格於一體，彼此衝突卻又顯得協調。今日所見的「舍利殿」是在昭和30年（1955年）時依照原樣重建而成，於1994年被列為「世界遺產（World Heritage）」。

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見習僧人林承賢受精神疾病影響而在「舍利殿」縱火，被稱為《金閣寺放火事件》，造成全日本的震憾。日本著名作家三島由紀夫的同名小說《金閣寺》，以及水上勉的《五番町夕霧樓》都是以此事件為背景題材著成。

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三島由紀夫經過了一年潛沉而完成的小說《金閣寺》，在1956年10月由新潮社出版後，震驚日本文壇，翌年一月獲得第8屆讀賣文學賞的大獎，之後被翻譯成多國文字，開始在西方世界流通；三島更據此獲得諾貝爾文學獎提名。

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金光閃閃的讓人幾乎無法直視它

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寺內北邊有處山澗稱為「龍門瀑布」，底下有一顆形似鯉魚的石頭，稱之為「鯉魚石」。瀑布的水就直接打在石頭上，印證了中國的一句成語「鯉魚躍龍門」，金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天而去，有飛黃騰達之意。

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在瀑布的後方有個據說決不乾涸的「安民澤」，池中央的小島上建有西園寺家的守護神「白蛇之塚」。石塚為中國傳統五輪塔的造型，代表著天、風、水、火、地。而池畔並列的「三尊石」則為佛教三尊之寫意象徵。

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「白蛇之塚」造景取材自中國民間故事，法海和尚將作亂的白蛇精（白素真）鎮壓在雷峰塔下，象徵佛法無邊、回頭是岸。不過，西園寺家卻是用來祈雨。面對蛇塚有一石碗，據說遊客若能把硬幣投入其內，便能得償所願。

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看得出來這洋人是日本的重度中毒者吧XD

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不管是你是自由行的探險家還是跟團的旅客，不管你是來到東京、大阪、京都或者是九州、北海道，當地的神社或寺廟幾乎可以說是你的必備行程，不僅能夠體驗到傳統的和式風情，更可以討個吉利、盼個福氣！

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在「安民澤」的東邊有個傳說是茶道家金森宗和為了迎接後水尾上皇到訪而建立的茶室「夕佳亭」，名稱取自「夕日映照金閣為佳」之意。亭子內有一根屋柱是以不規則形狀的天然木做成，稱為「南天床柱」，十分出名。

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「夕佳亭」始建於江戶時代，現存的建築係為明治七年重建完成，之後又在平成九年（1997年）進行大規模整修。在三疊榻榻米的空間中充滿了數寄屋茶室的設計巧思，由此眺望夕陽餘暉下的金閣景致格外動人。

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貴人禢：昔日是給達官貴人休息的位置，坐看看也許他日會成為達官貴人也說不定。

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這是室町幕府第8代征夷大將軍足利義政遺愛的富士形手洗缽。義政公曾仿效『北山殿（今鹿苑寺）』建立了『東山殿（今慈照寺）』，寺內「觀音殿」經常被用來與義政祖父建立的「金閣」相對比，因此得現名「銀閣」。

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根據日本天台宗總本山，也就是比叡山延曆寺根本中堂所印製的說明，巡禮者到各靈場參拜時，會虔誠寫下感謝經文奉納於寺中（就是納經），並請求寺方加蓋寶印（朱印），祈求自己和家人平安消災。

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今日民眾到日本各佛寺參拜後，也可以前往「納經所」，請寺方蓋「納經印」（獻金數百日圓不等），做為參拜的紀念。通常寺方會蓋三個朱印，再書寫寺名、供奉本尊的聖號、梵字等。

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居然還有頂級冰淇淋【哈根達斯】的販賣機