以賽亞書～第二十六章
26:1 當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆、為外郭。
26:2 敞開城門，使守信的義民得以進入。
26:3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。
26:4 你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。
26:5 他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃。
26:6 要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。
26:7 義人的道是正直的，你為正直的主，必修平義人的路。
26:8 耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。
26:9 夜間，我心中羨慕你，我裡面的靈切切尋求你，因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。
26:10 以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。
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若我們處在世代混亂動盪不安中，平安應往何處尋呢？在這個世界裡我們有時真的無法避開周圍的爭吵，但有了神，就是在混亂中我們也可以體會到真正的平安。很多時候“義人的路”並不平坦，執行神的旨意並不容易，但我們面對艱難歲月的時候，從來就不孤獨；有神幫助我們渡過困難，安慰並且引導我們；正如第3節說的：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」這裡給我們指出這樣做的目的意義，當我們的心集中在神的身上，衪就會在我們前進的途中提供給我們依靠的力量。神還賜給我們家人，朋友和導師，也給我們作決定的智慧和信靠祂的信心。甚至當我們看到連惡人也得到了神的益處，我們也能夠坦然面對，因為知道這並沒有使他們走上義路。有時候神的審判比其恩賜更能教育我們。如果我們嘗到了神的良善和恩典，那就要用感謝的心去領受，並以獻身來回報神。所以當我們看到動盪、看到不義，我們也不用絕望，只要要持守神的道路，當我們忠於神的時候，當我們整個心態是平安的時候；便會得到神不變的慈愛和無上權柄的幫助，我們便不為周圍的騷亂所驚動，這就是真平安。
26:11 耶和華啊！你的手高舉，他們仍然不看；卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧，並且有火燒滅你的敵人。
26:12 耶和華啊！你必派定我們得平安，因為我們所做的事，都是你給我們成就的。
26:13 耶和華我們的 神啊！在你以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠你，提你的名。
26:14 他們死了，必不能再活；他們去世，必不能再起；因為你刑罰他們，毀滅他們，他們的名號就全然消滅。
26:15 耶和華啊，你增添國民，你增添國民；你得了榮耀，又擴張地的四境。
26:16 耶和華啊，他們在急難中尋求你，你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。
26:17 婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在你面前也是如此。
26:18 我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事；世上的居民也未曾敗落。
26:19 死人（註：原文作“你的死人”）要復活，屍首（註：原文作“我的屍首”）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。
26:20 我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。
26:21 因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。
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人們總會在急難中尋求神，此時或許是因人們意識到了背離神的痛苦，因而才願回轉歸向神，並想確信他們將得到重生。神會使急難臨到人，也會在百姓不順服的時候，就轉面不看他們，這就是神的管教。但總有一些人從不失去希望，堅持尋求神。不管何時何地，我們都要持守對神的信心，要心存盼望強過頑梗到底。有些人說人死後生命就結束了，也有些人認為生命沒有結束，但不是有形體的生命。當神來到世上行審判的時候，有罪的將無處可藏。耶穌說隱藏的將被宣揚出來，是因為祂的真理就像黑暗角落中的一盞明燈。不要試圖向神隱藏我們的壞思想和行為，因為在母腹中衪已認識我們，我們的心思意念衪早已鑑察，所以當向神認罪並接受神的赦免。以賽亞告訴我們說，我們的身體將復活且要受審判。根據哥林多前書15章50至53節也這樣記著，所有已過世的信徒都將要復活，並有新的、不朽壞的身體，那身體就像耶穌復活之後的身體一樣（腓立比書3：21）。以賽亞書26章19節不是舊約中惟一談到復活的章節，約伯記19章26節；詩篇16篇10節；但以理書12章2節, 13也都提到過復活。我們能不能在見主面的那天面對審判，或者我們自覺受苦、受累、受冤屈時，態不能耐心等候神的行動呢？
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敬拜詩歌：生命的執著
http://www.goooooooood.com/ss/36438415.htm
圖片附註：攝於巴克禮紀念公園週邊（2009年4月）。
