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圖片附註：攝於巴克禮紀念公園週邊（2009年4月）。

 

以賽亞書～第二十七章

 

27:1     到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚，就是那快行的蛇；刑罰鱷魚，就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。

27:2     當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：

27:3     “我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。

27:4     我心中不存忿怒；惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把他一同焚燒。

27:5     不然，讓他持住我的能力，使他與我和好，願他與我和好。”

27:6     將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。

27:7     主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？

27:8     你打發他們去，是相機宜與他們相爭；颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。

27:9     所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此，就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。

27:10    因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；牛犢必在那裡吃草，在那裡躺臥，並吃盡其中的樹枝。

27:11    枝條枯乾，必被折斷，婦女要來點火燒著，因為這百姓蒙昧無知。所以，創造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。

27:12    以色列人哪，到那日，耶和華必從大河直到埃及小河，將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。

27:13    當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

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第1節的“那日”是指邪惡世界的終了。在古代亞蘭（烏加列）文學中，“魚和大魚”是七個頭的海怪，是神創造秩序的敵人。以賽亞把神毀滅邪惡比作征服強大的敵人，儘管邪惡是個強大的仇敵，神要將它粉碎並從世界上永遠除去。以賽亞把以色列的屬靈生活狀況比作枯乾的細枝條，要被折斷用來生火。樹在經文中常代表屬靈生活。“樹幹”是神的力量通道，“樹枝”是事奉祂的百姓。樹枝有時候在風中搖擺晃動；就像以色列一樣，它們會從裡面爛掉而乾枯，變得毫無用處，只能用來當柴禾燒。只有神能除去罪惡。百姓被逐出土地的懲罰，是神為了潔淨祂的百姓。想一想我們是是甚麼樣的枝子？如果我們的靈命枯萎了，那就要鑒察一下自己，牢牢地抓住神。第12 節“打”意味著“審判”。神審判大地的目的不是復仇，而是潔淨。祂要修正我們並將我們領回到祂身邊。神懲罰我們不光因我們有罪而讓我們受苦，祂是要使那些忠心的人有更好的裝備，更有效地服事祂。

 

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敬拜詩歌：豐盛的人生

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