默想詩歌：I will fly high
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圖片附註：攝於巴克禮公園週邊（2009年1月）。
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以賽亞書～第九章
9:1 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前 神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
9:3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
9:4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
9:5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”！
9:7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
9:8 主使一言入於雅各家，落於以色列家。
9:9 這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道，他們憑驕傲自大的心說：
9:10 “磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。”
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那受過痛苦的，必不再見幽暗。這是何等有盼望的應許。當我們在悲傷絕望中，我們害怕自己的悲哀和麻煩永無休止。但我們可以確信並進而得到安慰是因為我們有神可依靠，雖然衪不一定把我們立即帶離困難，但是只要我們全心全意地跟隨祂，祂就將領我們安全的渡過困難。我們的盼望全在於這位成為以色列拯救者的彌賽亞—耶穌基督。在馬太福音中也引用了這些經節描述了基督的事工。在大黑暗的時代，神應許說要差遣“光”照射生活在死蔭中的人們。祂是“奇妙的策士”和“全能的神”。 使徒約翰把耶穌比喻為“光”（約翰福音1:9）。耶穌把自己比喻為“世界的光”（約翰福音8:12）。這個希望的信息是在基督降生，和他的永久國度建立時應驗的。祂是來拯救祂的百姓脫離罪惡的奴役的。
9:11 因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。
9:12 東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
9:13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。
9:14 因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦；
9:15 長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
9:16 因為引導這百姓的，使他們走錯了路，被引導的都必敗亡。
9:17 所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦。因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
9:18 邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
9:19 因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍，百姓成為火柴，無人憐愛弟兄。
9:20 有人右邊搶奪，仍受飢餓；左邊吞吃，仍不飽足。各人吃自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞吃（註：或作“攻擊”。下同）以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
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我們基督徒常都說所擁有的都是神所賜，所以當我們想成就什麼事時就會向神求討，請衪賜給我們，但當衪賜了，我們也滿足了，不自覺地又會自我陶醉，且沾沾自喜以為是自己的能力才獲得的，這皆是因為人在得到滿足之後就忘了賜福的源頭是誰，忘了感恩，更糟的是自以為是的覺得自己很有能力，在神眼中這就是驕傲的心。在這裡我們就看到因為驕傲的心，使以色列認為可以靠自己的力量恢復和重建家園。儘管神使以色列成為一個國家並給了他們土地，但是他們仍然只相信自己而不相信神。我們是不是也常為自己的成就感到驕傲，根本忘記了是神給了我們所有的能力和資源。我們甚至為自己擁有基督徒的特殊身分而驕傲，卻忘了神的要求是要我們謙卑待人。神不喜歡任何驕傲的心或只相信自己的人，因為它會切斷我們同神的親密美好的關係，我們真的要小心自己的心，不要被驕傲給矇蔽了。
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