默想詩歌：如果你有美夢
http://www.goooooooood.com/ss/36437497.htm
圖片附註：攝於巴克禮公園週邊（2008年11月）。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
申命記～第十八章
18: 1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所喫用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18: 2 他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
18: 3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18: 4 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；
18: 5 因為耶和華─你的神從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉。
18: 6 利未人無論寄居在以色列中的那一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方，
18: 7 就要奉耶和華─他神的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18: 8 除了他賣祖父產業所得的以外，還要得一分祭物與他們同喫。
▼
在舊約時代的祭司與利未人和現代的教牧人員性質極其相似。他們是神所委派的，他們的任務是把有關神的事，教導衪的百姓明白真理；祭司必須當作人民敬虔生活的榜樣，我們也知道現代人對牧者的生活也有較高的要求，因為祭司是敬虔生活的榜樣；另外，在會幕時代，祭司是負責料理聖所和聖所內工作人員有關的事務；祭司也負責分配百姓所獻的供物與奉獻。由於祭司不能擁有產業，又不能從事別的行業謀利，所以他們不能像我們一樣為自己的事業圖謀，神對他們有特別的安排，也祈使他們能得到公平的對待。在舊約時代，利未人任祭司的待遇都是神為他們預備的。今天的神職人員，也可以說是神為我們預備的祭司，他們是神的工人，我們亦當有義務去照顧他們，但是，現代人已經普遍缺乏這種觀念了，甚至發現有些會友不尊重牧者，神派到教會的工作人員，有些教會卻佔他們的便宜。例如，未按他們付出的時間或技能給予酬勞，或規定牧師要參加全部的聚會，忽視他們本身的家庭生活。我們該由聖經的立場看我們的教會，我們是否違背了神要我們善待牧者的教訓呢，我們是以甚麼方式尊敬神所賜給我們的屬靈領導人呢？
18: 9 你到了耶和華─你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。
18: 10 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18: 11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18: 12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。
18: 13 你要在耶和華─你的神面前作完全人。
18: 14 因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的神從來不許你這樣行。
▼
在混亂的世代，有很多不正當的宗教盛行，我們生存在現今的世代，當怎樣分辨哪些活動是行邪術、法術的，這對我們而言是非常重要的。人們總是想掌握自己的命運，但是要明白如果藉行邪術去靠近邪靈，這樣無異是給撒但留地步，讓牠們有進入我們生命、敗壞我們生命的空間。當時的以色列人對迦南人宗教上詭譎的習俗難免好奇，但也因為這樣自招禍害。因為，撒但躲在背後操縱這些神秘習俗，這對以色列人是嚴重的傷害。因此神斷然禁止以色列人沾染這些事。正像現代人仍然對占星術、看相算命、巫術和怪異的崇拜著迷一樣，我們有時也會想藉這些邪術來試圖控制未來。撒但從以前到現在仍然存在，牠們的手法也完但一樣。撒但藉各種邪術所提供的信息，有歪曲的也有虛假的。然而，神在聖經中已告訴我們必須知道的事，也透露有關將來發生的事。我們有聖靈，藉著聖經與教會的引導，根本不需要藉古靈精怪的方法去尋求錯誤的指引。從舊約時代神就嚴厲禁止人獻兒女為祭，也禁止邪術和法術。在當時，這些古靈精怪的事，在異教之中極為普遍。以色列的鄰國亞捫人，就將他們的兒女獻給假神摩洛。別國的宗教使用超自然的方法，例如用交鬼、占卜來預測未來或尋求引導。因為他們的邪風敗俗，神要將信奉異教的各族從那地趕出去。以色列人要敬拜獨一的真神，取代異教的假神。
18:15 司提反用這節經文證明，摩西所宣稱的正是神的兒子耶穌基督，就是彌賽亞（參徒7:37）。耶穌基督降世為人，並不是在事後才有的說法，乃是出於神起初的計劃。18: 15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
18: 16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。
18: 17 耶和華就對我說：他們所說的是。
18: 18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18: 19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
18: 20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
18: 21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢﹖
18: 22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。
▼
我們生活在一個宗教自由的時代，每個人都有自己信仰的主見，然而我們應如何分辨是神的話語或是異端，這對我們選擇宗教是不可少的敏感度。古時以色列人之中，有人聲稱他是有從神而來的信息，直到現在也一樣有人會這樣說。不錯，神仍然藉著人向祂的子民說話，不過我們必須謹慎，不可冒失地說某人是神的發言人。有幾個方式可以幫助我們知道誰是為耶和華發言的：（1）可以看他們預言的是否應驗——這也是古代試驗真假先知的方法。（2）可以用聖經為標準去衡量他們的話語。神從來不自相矛盾，所以，如果有人說出與聖經背道而馳的話，那就不是神的話語。這方法不僅適用於檢驗先知，也可以分辨一般的牧師和傳道人。
