愛上生活～不由自主 每一次的發現都很驚奇， 每一次的驚奇卻很短暫。 生活需要認真去體會， 也因為能夠： 認真生活，所以愛上～

1,229愛的鼓勵 1訂閱站台

17:  1 凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的神，因為這是耶和華─你神所憎惡的。

17:  2 在你們中間，在耶和華─你神所賜你的諸城中，無論那座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你神眼中看為惡的事，違背了他的約，

17:  3 去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；

17:  4 有人告訴你，你也聽見了，就要細細的探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，

17:  5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。

17:  6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。

17:  7 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

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凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的神，神要摩西把這個命令列於此，可能因為有些以色列人將有殘疾的牛羊作為祭牲獻給神。人常常受試探，希望能夠少奉獻給神，以為沒有人知道真相。奉獻的態度顯明我們的優先取向。將剩下的獻給神，表示神在我們的生活中並不重要。如果要讓神優先使用我們的金錢、時間、才能，就要將上好的獻給衪，願意把最好的部份讓神使用。如此才算尊崇祂。

 


17:  8 你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你神所選擇的地方

17:  9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。

17: 10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。

17: 11 要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。

17: 12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。

17: 13 眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。

17: 14 到了耶和華─你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：我要立王治理我，像四圍的國一樣。

17: 15 你總要立耶和華─你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。

17: 16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：不可再回那條路去。

17: 17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。

17: 18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，

17: 19 存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，

17: 20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。

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在這裡以色列人自己要立王，但是神並未叫以色列人立王來治理他們的國家。實際上，神不同意他們這樣的想法，因為祂就是他們的王，百姓應當順服祂、跟從祂。但是神知道，將來有一日，百姓會有自私的意圖，想立一個王——使他們像周圍各國一樣。但是神也知道他們的堅持，所以他們若堅持立王，就必須選擇合適的人。因此神將這些條例列出，既為百姓的好處，使他們知道怎樣選擇，並且也是為王本身著想，使他照神的律法來領導百姓。神規定以色列人所選出的君王，必須愛慕神的話語—聖經。他必須為自己抄錄一本律法書，供他個人使用（那是古時的摩西五經）；且將這書妥為保存並每天誦讀；要完全順服神的話語。如果君王能切實這樣行就能尊敬神，不至心高氣傲，看不起別人或在富足強盛的時候忽略神。只是以色列的君王沒有遵行這些吩咐，未留心這個警告，結果都是自取敗亡。神使所羅門諸事亨通，但是他在富足以後，就建立強大的軍隊，娶了許多妻妾，他的心也偏離了神。他所犯的罪也導致以色列的不順服、使國家分裂和百姓被擄。不閱讀神的話語，我們就不能明白神的旨意；除非經常閱讀、默想祂的話語，不然聖經對我們就毫無用處。古時的聖經都要自己抄寫，並不是普通人能讀，現代人容易得到聖經，因此不難獲得古時以色列君王的智慧之源，但是更大的挑戰，是依照聖經的指示去行。