默想詩歌：我願觸動你心弦
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圖片附註：攝於屏東縣新埤鄉（2008年10月）。
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申命記～第三章
3: 1 以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。
3: 2 耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
3: 3 於是耶和華─我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。
3: 4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
3: 5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
3: 6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；
3: 7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
3: 8 那時，我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來
3: 9 （這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），
3: 10 就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。
3: 11 （利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴麼﹖）
3: 12 那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了流便人和迦得人。
3: 13 其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地；這叫作利乏音人之地。
3: 14 瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥，直到今日。
3: 15 我又將基列給了瑪吉。
3: 16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人，
3: 17 又將亞拉巴和靠近約但河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毘斯迦山根東邊之地，都給了他們。
3: 18 那時，我吩咐你們說：耶和華─你們的神已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。
3: 19 但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裡。
3: 20 等到你們弟兄在約但河那邊，也得耶和華─你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們纔可以回到我所賜給你們為業之地。
3: 21 那時我吩咐約書亞說：你親眼看見了耶和華─你神向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。
3: 22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。
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當以色列人面對巴珊王噩那批訓練有素的軍隊，自覺難以得勝，再一次他們面對逆境，可能連他們都想這次很難得勝了，但是終於還是打敗了敵人，這乃是因為神為他們爭戰。以色列民在此當下再次經歷，不管遭遇甚麼困難，神都能幫助祂的子民；不管困難障礙多大，總要記住，神永遠作王，一定會成全祂的應許。因為為我們爭戰的是耶和華我的神，我還怕誰呢？這是以色列民在充滿信心時的寫照。在21-22這兩節經文裡，記述了摩西對約書亞的勉勵，因為約書亞要領百姓進入應許之地，與頑固的邪惡勢力爭戰是很籮大的責任。因著神應許幫助他全然得勝，所以他就無所懼怕。這不也在告訴我們，我們爭戰的對象，不管是抵擋試探，或是克服膽怯，只要我們順服神，祂就應許不但要和我們並肩作戰，並且還要讓我們得勝。
3: 23 那時，我懇求耶和華說：
3: 24 主耶和華阿，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有甚麼神能像你行事、像你有大能的作為呢﹖
3: 25 求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。
3: 26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再題這事。
3: 27 你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。
3: 28 你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。
3: 29 於是我們住在伯毘珥對面的谷中。
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神已經清楚說明：摩西不得進入應許之地（參民數記20：12），若我們是摩西，會不會為自己抱屈呢？其實摩西並沒有因為神如此待他而對神抱怨，摩西反而是知道自己一定要培訓人，培養出一位可以承接他的人，可以接下這個神所派給他的重責大任。或許我們曾對某事付出心力，但有朝一日權位漸減，我們不要為自己曾有的付出覺得不划算，而是可以如摩西一樣，去努力培養下一位接班人。所以摩西指派約書亞作新領袖，並且多方鼓勵他承擔這個新角色。這或許也是對教會與機構的最好提醒，切記要多裝備新人，去接替舊的領袖。優秀的領導人會為百姓預備，找到有領袖潛能的人，多加訓練並鼓勵他們，這樣舊的領袖不在時，一應事務仍可照常，完全不受影響，也才是一個健康健全的組織。
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