默想詩歌： 聖潔的敬拜
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圖片附註：攝於校園裡的金露華（台灣連翹）（2008年11月）。
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申命記～第二十七章
27: 1 摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。
27: 2 你們過約但河，到了耶和華─你神所賜給你的地，當天要立起幾塊大石頭，墁上石灰，
27: 3 把這律法的一切話寫在石頭上。你過了河，可以進入耶和華─你神所賜你流奶與蜜之地，正如耶和華─你列祖之神所應許你的。
27: 4 你們過了約但河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，將這些石頭立起來，墁上石灰。
27: 5 在那裡要為耶和華─你的神築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。
27: 6 要用沒有鑿過的石頭築耶和華─你神的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華─你的神。
27: 7 又要獻平安祭，且在那裡喫，在耶和華─你的神面前歡樂。
27: 8 你要將這律法的一切話明明的寫在石頭上。
27: 9 摩西和祭司利未人曉諭以色列眾人說：以色列阿，要默默靜聽。你今日成為耶和華─你神的百姓了。
27: 10 所以要聽從耶和華─你神的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。
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從第5～6節提到當時以色列神明令以色列人，要用沒有鑿過的石頭築一座祭壇，好使百姓不會把祭壇當作偶像來敬拜。到底鑿過和沒鑿過的石頭有什麼不同？神如此規定的本意又是甚麼？原來是在出埃及20：24～26中曾提到，若使用鑿過的石頭給神造祭壇，就是褻瀆神，因為那百姓在當時還不會使用鐵器，若使用鐵器的話，就可能意味著與別的民族合作，靠賴他們的專業技巧了，這在神的眼中是崇拜他人，所以在當時的背景下是不被容許的。在信仰中的以色列民有時是順服律例的，但是有時他們還是會按著自己的想法去做，因此摩西對以色列新一代的人重申神的律法，不斷地提醒他們要守律法。當我們決心信靠神，也必須立志順從祂的道，當然，有時我們也常會疏忽或忘記神的典章律例偏行已路，但我們所行的，是表明我們衷心所信的，所以要常自己小心行事，因為別人可以由我們的行動中，看出我們是否真的信靠神。
27: 11 當日，摩西囑咐百姓說：
27: 12 你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。
27: 13 流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。
27: 14 利未人要向以色列眾人高聲說：
27: 15 有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所作的，在暗中設立，那人必受咒詛！百姓都要答應說：阿們！
27: 16 輕慢父母的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 17 挪移鄰舍地界的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 18 使瞎子走差路的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 19 向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 20 與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。百姓都要說：阿們！
27: 21 與獸淫合的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 22 與異母同父，或異父同母的姊妹行淫的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 23 與岳母行淫的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 24 暗中殺人的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 25 受賄賂害死無辜之人的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
27: 26 不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
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從15～26讀到的好像是一些咒詛的內容，為甚麼要宣佈咒詛呢？其實這本來是祭司所起的誓，目的是由百姓來認同。也提醒祭司自己所應承不做會受咒詛的錯事。百姓所說的“阿們”，就是“誠心所願”的意思，他們如此回應，表示負起自己行為的責任。有些人看到這裡有許多咒詛，會以為神有壞脾氣，凡不守規矩的都要受祂嚴懲。但是我們要看見，這些限制並不是威脅恐嚇，只是愛心的警告，叫我們留意生活中的表現。正如我們警戒兒女，不要靠近火爐，別在車水馬龍的街上追逐一樣。神警戒我們不要做危險的事。宇宙間的自然律，清清楚楚地告訴我們，欺負別人或得罪神，會有悲慘的後果。神是大有憐憫的，祂將這種真理明示我們。祂是出於愛心，而不是出於烈怒，祂講的話雖然厲害，卻免我們因忽略祂或欺負別人而產生嚴重的後果。不過，神並不僅講出咒詛違命的後果，緊接著這些咒詛之後，我們看到許多祝福（正面的結果），就是為祂而活之人必有的大福氣。
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