編者的話
記得惠能大師臨終前大弟子法海問：「正法眼藏，傳付何人？」
六祖回答：「有道者得，無心者通。」意指：末法時期道降庶民，只要覺悟自性、德性圓滿者可得我傳承。無所求、無所得，處事圓滿、隨緣自在、一切皆無住才能通達我心法。
想想千千萬萬人都在修，為什麼悟心、得道者卻寥寥無幾？因為大家沒有認真的、冷靜的去思考「為什麼要修行」？原因無它，就是要「珍惜自己的佛性」。要知道：人人具有最真、最善、且最無價的珍寶｜佛性。它就在我們自身中，唯有用心開採，讓它顯現，才能止息輪迴。
修行體悟要靠自己，靠上天、靠仙佛、靠善知識引導都不是究竟，唯有「找到源頭，從根入手」才是重點，千萬不要在佛法上用錯方法，只要「放下包袱、清淨己心」，不用尋不用找當下即是。
要知道生生世世都在修行，為何總是不能開悟、不能解脫生死，究其原因：「自我意識，心中鬼作祟」，一輩子都是自我、情緒、分別好惡掛帥。
達摩祖師在血脈論中有一句：「透五蘊山，渡生死河。」意指：修行要放下一切包袱，穿透擋住心智成長的色受想行識五蘊大山，唯有透過心性的修持，斷除一切煩惱包袱，讓心中平靜產生智慧，才能渡生死河。
修行一路走來任憑信心喊話，道理講的再多，能覺醒者畢竟少之又少。想想一個人生活在「慣性意識」洪流中，對世情攀緣放不下，對世間真假識不透，加上習性稟性一點都沒改怎麼成長！
眼看修行已接近日落黃昏了，我們要分秒必爭，化不可能為可能，那麼就必須徹徹底底的①去除習性稟性②真實改變心態
提昇修行標準③突破慣性思惟，接受不同環境的磨鍊和考驗。
六祖惠能云：「若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」意指：修行要不斷精進、不斷磨鍊、不斷刻苦耐勞，終有一天定能開啟自性清淨妙智。
故真心修行就要「從精進中保持希望，從失敗中吸取經驗，從困難中磨鍊心志」，這即是一種勇於承擔，自我負責的表現。
要知道「心外求法、求智慧」，離「真如實相」就愈遠。因此覺悟自性、展現菩薩心不在於你對文字經典認識多少、清楚多少、了解多少，而在於你的心①清醒多少②平靜多少③放下多少④改了多少。如果你內心世界私心成見、道名、道權、道勢一大堆，研究外在佛法、講經說法又有何益呢？
故欲求無上菩提，就要無住無求，把一切法、一切境相都放下，把心安住於「閒靜之中」身心即能解脫。
歲次辛卯 修緣古月謹誌
目 錄
⑴編者的話…………………………………
⑵應無所住而生其心………………………
⑶心性佛法難修的主因……………………
⑷身心皆捨 護持心性………………………
⑸身心自在的智慧…………………………
⑹護持心念 清淨自我………………………
⑺把心放空 處處皆妙境……………………
⑻緣心息處 頓證無生……………………
⑼心地平靜 智慧圓融………………………
⑽法身等虛空 常住無心處…………………
⑾能進能退才是真境界……………………
⑿保持心靈深處的澄靜……………………
⒀放下攀緣 活出自在………………………
⒁解脫心靈束縛 悟性即能開展……………
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