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2007-04-12 10:22:09| 人氣164| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

小我是製造問題的天才

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雷鬼音樂

http://www.im.tv/vlog/Personal/4085/1420348

近日
喜歡研讀身心靈之類的書如npl或奇蹟課程或佛學經典.....
目的取其各家之精華與優點參考之
增加自己的人生廣角鏡

見樹又見林的整體與個別
必有其存在意義

當然不是要照單全收被複製
成為某集合族群
也不是要完全批判否定.
既然存在有其意義
必定有其使命

也不是要執著某學說
而是要嘗試跳脫在被定義的族群裡
以旁觀者的身份
在別人的唯識角度中
迴光返照
轉識成智
得著妙用的智慧
廣角看人生........

以下問答
轉貼文章的來源網站:
在他們的對應中
學到甚麼
觀照到甚麼呢?
好友
一起來辨證中成長吧
也是一種樂趣

http://www.accim.org/faqs/life/lifefaq1.html#6

http://www.accim.org/faqs/faq_index.html

問:既然世界是幻,我們還可能在這個明知是幻的世界裡活出一個踏實而且和諧的人生嗎?

答:當然可能,也必須如此。奇蹟課程一再強調,除非我們能把人生惡夢轉為美夢,否則是不可能真正覺悟的。

轉變的樞紐則在於「心」。

當初物質世界的形成,乃是出自我們因一念之差而做了錯誤的抉擇,我們放棄了靈性的根源,投射出一個充滿罪咎的世界來藏身。因此,我們可以這樣說:目前的世界既是出自我們過去錯誤的意向 (intention),那麼,只需改變這一意向,就能改變世界。


這一道理毫不複雜,我們若真心想要活得和諧幸福,僅此意向或願心,就足以扭轉世界。如果我們不在「意向」上徹底扭轉,只在行動層面努力,好比在一座地基不穩的房子上裝潢門面,不只解決不了問題,還會加深我們屢戰屢敗的挫折感。



我們也許會問,誰不想活得和諧幸福?其實,絕大多數的我們都不覺得自己「配得」幸福,除非我們願意付出相當的代價。於是我們終日忙著為未來的幸福付出代價,不知如何去領受隱藏於當下的幸福。


雖然,這一原則極其簡單(simple),但簡單並不表示容易(easy)。它不過是說:只要你願意,你就可以立刻做到….聽起來,何難之有?然而在三界中流轉千百萬劫的我們,早已視自己為一具脆弱的身體,認為自己擁有獨立的生命和一堆隱密的心念。我們對人生的評估也根據這一表相:身體健康與否,人際關係的優劣以及社會的成敗等等,應知,在這一層次打造的人生是不可能和諧幸福的。



因此,能在世間發出「要活得和諧幸福」的大願的人,已經相當難能可貴了,而要把這一雄心壯志變成日常生活的「唯一」意向,那就需要相當的功夫了。


小我是製造問題的天才,不斷引發戰爭、絕症或瘟疫,它逼著我們回應、行動,與它共舞。想要不被它的驚險演出所動心,隨時回到重申自己的唯一意向「活得平安幸福是我的為一意願」,由這一角度重新去認識問題,那需要何等的覺醒與修持?



如何在日常生活裡守住這一「意向」?奇蹟課程提供的秘訣即是「接受」(acceptance)。接受,不是承受,它需要看透狀似邪惡或痛苦的表相,不在那一層次上與它抗爭,而努力覺醒於表相背後的完美真相。由於,我們在人間所見之事,不如己意者十之八九,所以,世間的「接受」同時含有很深的「寬恕」意味。



我們應知,眼前的世界不過反映出我如何看待世界的眼光而已。我們若認為世界是殘酷的,必會親眼看到種種殘酷的景象,我若不如此看待它,它便呈現不出殘酷的一面。



當我們看到一個不仁的行為或是天災人禍時,表示自己已經掉入了恐懼的投射與世間的詮釋,而看不到背後的天意與玄機。因此,若想在衝突迭起的世界中活得和諧,唯有一途,就是把所有的衝突,包括疾病在內,帶入永恆圓滿的真相內重新觀照,這一覺知,便足以帶來奇蹟或治癒。



當我們將現實生活中狀似孤立的事件,帶入自己的圓滿自性裡,憶起生命的無限大能,就等於再次重申「凡是真實的,不受任何威脅,凡是不真實的,根本就不存在」的真理。唯有這一真理,能夠帶給我們自由解脫 (Truth sets you free)。







問:我大半生好像都在為別人而活,從小到大,忙著當好學生,好女兒,好妻子,好母親,好職員,爭取別人的認可。有時雖忙得好像挺充實的,內心其實更加空虛與不安。經過這幾年新時代的薰陶,我突然醒悟到,凡事都應該為自己而做,我才可能活得有力,做得快樂。我試著不再那麼顧慮他人的期待或反應,我先生卻說這是自私,修行人怎麼可以愈修愈自私?我也有一點懷疑,這種心態是否合乎《奇蹟課程》的理念。



答:你先生的質問確實值得深思。新時代所流行的口頭禪:「我是完美的」,「只為自己而活」,「不再犧牲,追隨喜悅」,「沒有對錯,只須為自己負責」等等,常會給人一種無「法」無「天」的印象。他們開口閉口都是如何「心想事成」,如何「美夢成真」,這對於一向標榜「犧牲小我,完成大我」的衛道人士,確實顯得過於自我中心 (self-service)。



我常說,新時代思潮是為了扭轉舊時代「吃人禮教」的弊端而形成的,若缺乏一些基本的自省功夫,是有可能走向另一個極端。還好,新時代思潮中仍不乏深度的靈修書籍,讓「自我中心」的傾向由 self-center 走向 Self-center。


《奇蹟課程》的靈修取向,純粹是針對你自己的真實利益,因為在它的思想體系中,「別人」根本就不存在,世界也是夢中小我所營造的舞台。眼前有形有相的一切,既然是自己的心靈投射出來的,真正存在的,唯有這個「你」。顯然的,它指的不是形體下的你,而是你那隱晦不明卻又深不可測的心靈。


外在的人物與世界都是繞著你的心念在轉的道具與舞台,若用小我的眼光去看,你身邊的一切都像是來跟你討債的,人生也只是一場走向死亡幻滅的荒謬劇。你若接受《奇蹟課程》的詮釋,你面對的卻是一個活潑有趣的道場,它教你如何寬恕自己受傷的心理所投射出來的「別人」,由此而寬恕了自己;它教你如何透視別人不完美的表象,認出上天創造他的本來面目,如此,你才可能悟見自己圓滿真相。


所以,一切都是為你而設的,你若抓不到生活的要領而陷入自己投射的假相裡,世界無異於人間地獄;你若在人間學會了這一套透視假相的本領,世界便成了你邁向天堂之路。


由此可知,不論你敢不敢活得「自我中心」,你本來就是世界的中心,甚至還是世界的主人,它的價值與意義全繫於你的一念,問題在於你能否活出那個頂天立地的「我」而已。那個我才是真我,也是大我。



台長: 銀燭秋光
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