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2024-11-09 18:51:36| 人氣23| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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【第二十屆林榮三文學獎.新詩獎三獎】 Walice/丈量

【第二十屆林榮三文學獎.新詩獎三獎】 Walice/丈量

我的yutas(注1)喜歡將拇指和中指張開

用那樣的距離丈量一切:

樹木、家具、衣物、身高及田地……

量過後他會感覺這雙手還有用

他迷信自己的雙手如同木工

迷信那一截蘸了墨的棉繩

彈在木板上的聲音

是有永恆的形狀

如同他深信不移的Utux(注2

總給他神奇的力量

yaba(注3)買了一段皮尺供我yaya(注4

剪裁族服用,每當祭典來臨前

織布機半夜還在響動,可我

整個童年都沒有穿過幾件族服

就像我的母語只能說那一段皮尺的距離

我大哥有個塗了黃顏料的

木質三角板,刻度為黑色

他在攤開的白紙上畫幾何圖

但他從來不相信人能垂直於大地

之後他當了父親,他兒子

也不相信這麼大的三角板究竟有什麼用

於是姪兒買了一把捲尺閃閃發光

拿來丈量自己的住處,友情和未來

但咻的一聲,很快就縮了回去

而我幾乎是兩手空空地來到了

喧譁之地,沒有他們的存在

沒有土地,沒有樹木,也沒有gaga(注5

我活在已被丈量過的生活中

常常隨手拿起身邊的各種尺

深深體會著尺有所長之苦

如果yutus現在還活著

他一定能丈量我們之間的距離

給我們四四方方的規矩

在他手指化成泥土之前

也許他已經在心裡丈量過了,不然的話

為什麼總有個聲音在耳邊

提醒我:不要相信你沒有撫摸過的生活

注:

1yutas,泰雅語,爺爺。

2Utux,泰雅族共同信仰的無形神靈。

3yaba,泰雅語,父親。

4yaya,泰雅語,母親。

5gaga,泰雅族人生活信仰與社會體制及權力管理中最高規範與準則。

【評審意見】生活該如何丈量?路寒袖

丈量,到底要丈量什麼?那是族群的歷史、文化與困境,以及自我的生活思索。本詩貫穿四個世代,從爺爺、父母、哥哥、作者(我)到姪兒(哥哥之子)。爺爺以拇指、食指丈量一切,象徵傳統原住民人與自然合融一體的生活樣態。父母如何丈量?開始有了文明的工具──皮尺,用它來剪裁族服,隱喻族群文化與文明銜接的必然。到了哥哥,他的丈量工具是精緻的三角板,其兒子則更進化到捲尺。家族狀似與時俱進,其實是被動、不得已的變異,而原住民的命運呢,似乎只要一進入現代都會,就注定是悲愴的邊緣角色,詩末收筆,作者現身於都會之中,茫然無措,生活該如何丈量?唯有遙想爺爺在世時的訓示:不要相信你沒有撫摸過的生活。原住民題材慣有的困境反思、喟歎在本詩固然依稀可見,但只要問題尚未解決,我們就必須正面應對,本詩以「丈量」切入、鋪陳,堪稱是翻陳出新的巧思,而全詩的表現亦勻稱完整。

作者簡介:

Walice,本名陳宏志。1975年生,南投縣仁愛鄉鄉民,高師大國文系畢業。曾做過教師、記者、以及行政助理等,得過一些文學獎。

得獎感言:

文學雖是紙上作業,是精神上的悸動,但時光遞嬗後,在看不到想不到的時空中,對社會的影響力不可小覷。原住民族在台灣本就少數,所幸我的文學還不至於處於邊緣的地位。在此十分感謝評審的厚愛,以此激勵我將持續寫下去。

(本文刊於2024/11/08自由時報副刊)

 

台長: 閱寫協會

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