往生極樂世界四位典範：陳無我、張大朗、周紫珊、傅春浦
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
陳無我
陳無我，號法香，居上海，原籍錢塘。曾任「太平洋報」、「民國日報」等編輯。邃於國學。創辦新世界新聞社，自任社長。陳白虛居士導之信佛。閱「護生畫集」，即立志茹素。為弘揚佛法，開辦大法輪書局，流通佛學書籍。並編印「覺有情」月刊。月刊內容充實，生動活潑，稿件剪裁，無我親任之。出版十餘載，訂戶遍國內外。並編著「皆大歡喜」、「奇夢輪迴」等書，皆契理契機之作，深為讀者所喜。年四十二喪妻，不復續娶。無我篤信淨土，嘗謂其友竇存我言：「曾閱中峰國師'三時繫念」，殊感得力。」每日雞鳴即起，禮誦甚勤，處世接物，誠實待人，藹然長者。一九六七年十一月三日，因病念佛而寂，壽八十四。子心純，號念慈，亦精佛法，著有「念慈筆談」。篤志淨土，體弱先逝。
白話：
陳無我，號法香，住上海。原住在錢塘。曾經擔任「太平洋報」「民國日報」等編輯職位，精通國學。創辦新世界新聞社，自己擔任社長。陳白虛居士導引他（陳無我）學佛。他看了「護生畫集」後，就立志從此吃素。為了弘揚佛法，開辦「大法輪書局」，流通佛學書籍，並編印「覺有情」月刊。月刊內容充實，生動活潑，稿件取捨修飾，無我都親自來做。出版了十餘年，訂戶遍國內外。他並編著「皆大歡喜」「奇夢輪迴」等書，都是合於佛理、引人入勝的佳作，很被讀者喜歡。四十二歲時喪妻，就沒再娶。無我堅信念佛法門，曾對朋友竇存我說：「我曾閱歷中峰國師三時繫念，頗為得力。」（當是從中得了歡喜）他每日早晨雞一叫就起床，禮佛誦佛甚為勤快，處世待人接物，誠懇實在，真是一位慈和的長者。1967年11月3日，因病念佛往生，活了84年。他的兒子心純，號念慈，也精於佛法，寫有一本「念慈筆談」；他也一心求生淨土，身體較弱已先往生。
張大朗
張大朗，安徽懷遠大潘村人。不識字，事母甚孝，業石匠。從邑人徐本孝受念佛法門，其妻竭力阻止，不為動。未幾，妻死，乃一意精進，晝夜禮念，不稍休。行之七載。一九二○年，中秋節將屆，示微疾。謂其母曰：「吾去後，定先來度母，勿悲也。」其母固茹素念佛，亦勉其子：「一心念佛，以求往生。」八月十三日正午，囑其弟根朗曰：「你以後要好好侍奉老母，我馬上要去了。西方天樂來迎，你聽見麼？」說畢，焚香趺坐，合掌而疾。斯時，空中天樂忽鳴，似有小喇叭，其聲悅耳，不可言狀。天樂響外，有二燈如碗大，晃爍蕩漾，大眾共見，歷一時許始隱。當時村外人皆聞大潘村上空天樂聲音，來觀者數百人。但一入村，則又無聲，而本村人仍聞天樂。觀者無不感歎。時大朗年三十歲。後數年，其母臥病，謂人曰：「吾兒大朗來迎吾去矣！」遂逝。安徽餘椒縣大馬廠王昆儒，以大朗事函告印光大師。師覆示云：「張石匠之事，即如此稀奇，其地必有認真念佛之士，當去打聽的確，以資起信。」王昆儒遂函懷遠探問，得該村潘渭生、胡嘉春、鄭廣義、潘復義四先生復書，證明為彼等所共見親聞，確實無訛。張石匠目不識丁之人耳，一聞念佛法門，即便信受奉行，雖遭磨折，志不為餒。信願行三，資糧具足。七載勤修，便離火宅。下手易而成功速，彌信淨土法門之契機也。
白話：
張大朗，安微省懷遠大潘村人。不識字，事奉母親很孝順，從事石匠工。從同鄉人徐本孝領受了念佛法門，他的妻子盡力阻止，他仍不為所動。沒多久，妻子死了，於是張大朗一心精進修行，日夜拜佛念佛，不稍休息。就這樣過了七年。1920年，中秋節快到了，示現一點疾病相。他對母親說：「我往生後，一定先來度母親，請您勿悲傷。」他的母親本就吃素念佛，也勉勵他：「你一心念佛，求往生！」8月13日中午，囑咐弟弟根朗說：「你以後要好好侍奉老母親，我馬上要走了，西方天樂來迎接了，你聽見嗎？」說完就燒香盤坐，合掌往生了。這時空中天樂忽然大鳴，好像小喇叭音聲，非常好聽，無法形容。除了天樂響，又有二盞燈像碗大小，明亮來回晃動，大家都看到了。約一個多小時才消失。當時村外人都聽見大潘村上空天樂聲，來看的有數百人；但到了村內，又聽不見了，可是本村的人照常聽到，觀看的人都很感動驚嘆！這時大朗才三十歲。又過了幾年，大朗母親也生病臥床，告訴旁人說：「我兒子大朗來接我去（西方）了。」說完就往生了。
安徽省餘椒縣大馬廠王昆儒，把張大朗的事寫信告訴印光大師，大師回信：「張石匠（大朗）的事，既然如此希奇，他的村落一定有一些認真念佛的人，你去向他們打聽清楚，好讓人生信心。」王昆儒於是寫信懷遠探問，得到該村落潘渭生、胡嘉春、鄭廣義、潘復義四位先生回信，證明他們都共同親眼看見，確實沒錯。張石匠不認識字，才聽聞念佛法門，就立刻相信而一心念佛修行，雖有磨折，心不氣餒。信心（堅信有西方極樂世界）、願（堅定願往生西方）、行（心善一心念佛），三資糧（三條件）具足，七年勤修，便脫離六道生死火宅。可見念佛法門下手容易而成就快速，讓人更堅信淨土念佛法門之契合現代人之根機也。
註一：合掌而疾，可能為「合掌而寂」。
註二：六道就如著火的房子，能逃出真是大幸，往生西方極樂就是逃出火宅，成為大菩薩，永遠脫離輪迴苦海，以後想來就來，想走就走（一般凡夫肉眼是見不著的，除非有緣人），自在十方宇宙度化數不清有緣眾生也。
周紫珊
周紫珊，名毓英，江西吉安巨商周扶九之長孫。幼失怙侍，由祖母譚太夫人撫養成人。紫珊賦性聰慧，好學敏求，仁慈和藹，虛懷如谷。生長豪富之家，絕無驕奢習氣。居官為政，以忠直見稱。同寅親友，以至婢仆，或有違逆，從無疾言厲色。迨致仕歸隱，杜門養晦。偶閱內典，即知佛法為世間一切諸法之根本，福利社會，普度眾生，胥賴乎是。於是即皈依諦閑法師，法名智藏。從此長齋念佛，戒殺護生，淡泊自奉。親友告貸，不厭頻繁。濟人饑寒，率為常事。一切善舉，慷慨助成。所行世善，悉以大菩提心，迴向西方。一九三二年歲次壬申，值知命之年。四月初八，適逢釋尊聖誕。早晨七時，稍示微疾。覺腰背疼痛，令人徐拍，以求輕快。己則跏趺向西，專心稱念阿彌陀佛，聲音清亮。久之，聲漸低，溘然長逝矣。拍背之人，以其良久寂然無聲，乃探其鼻息，知已捨報往生。異香滿室，五日始散。
白話：
周紫珊，名毓英，江西省吉安縣大商人周扶九的長孫。小時就失去父母，由祖母譚太夫人撫養成人。紫珊賦性聰明穎慧，勤奮好學，仁慈和藹，非常謙虛。生長在豪富之家庭，卻沒有一點驕傲奢侈的習氣。做官行政事，以忠誠正直著名。同僚親友，乃至女婢童僕，或偶有違背忤逆他，他也不臉色難看、隨意罵人。一直到他退休歸鄉、閉門深居，偶然看到佛經，才知道佛法是世間一切法之根本，要福利家國社會、普度眾生，看來就得靠佛法了。於是皈依諦閑法師，取法名「智藏」。從此吃長素念佛、戒殺護生，生活保持平常淡泊。有的親友向他借錢，他都不嫌厭煩，助人解飢寒是常有的事，一切善事都熱心慷慨幫忙完成。所做的這些世間善事，都以成佛之願來迴向於西方。1932，任申年，五十歲了。四月初八，正逢釋迦牟尼佛聖誕，早上七點，稍現微病，覺腰背疼痛，請人輕拍以求輕快舒適。自己則盤坐向西，專心念阿彌陀佛聖號，聲音清亮。過了好一會兒，聲音漸小，就這樣往生了。拍背的人，因為許久沒聽到紫珊的聲音，就探一下呼吸，才知紫珊已捨棄此業報身往生了。此時奇特香味充滿室內，五天後才散掉。
傅春浦
傅春浦，名川，江西清江縣東郭村人。幼失怙，母聶太夫人苦節教養。習法政巡警學，歷充縣署科員校長等職。母夙奉觀音大士，茹素念佛。一九二八年，因母病，發願朝普陀，母病旋愈。遂於一九三一年九月，至普陀還願。禮梵音洞，感菩薩示現白衣持淨瓶楊枝相。復求明宿命。見一頭陀，衣服襤褸。乃悟輪迴非虛。謁印光大師於蘇州報國寺，始聞淨宗法要。從此信願念佛，精進不懈。並皈依德森法師，法名禪川。一九三三年，充鹿江念佛林宣講主任，誘掖勸導，從者甚眾。家道素寒，體弱善病。是年春，夢觀音菩薩示語，期在七月。迨盂蘭盆會後，遂抱病，一心念佛，忘其所苦。二十三日，戚友為助念，已瞑，逾時復蘇。請大仁法師來，托以荼毗事。二十六日，復綿惙，家人環泣。居士笑止之曰：「何泣為？當於地藏菩薩聖誕之日西歸。」至時，端坐椅中，結彌陀印，凝視佛相，安然而逝。遍體冷透，頂門獨溫，面容妍澤，有逾生平。閏七月初二日，樟樹鎮通慧寺住持大松和尚及大仁師至，為其料理入龕，趺坐合掌，宛如生人。先日大風雨，迨子時舉火，天忽光明，異香馥鬱，非蘭非檀。白光一道，自龕出，向西而去。春秋四十有八。
白話：
傅春浦，名川，江西省清江縣東郭村人。年少失親，母親聶太夫人堅苦卓絕而教養。春浦學習法政巡警學，歷任縣署科員校長等職位。母親一直供奉觀音菩薩，吃素念佛。1928年，春浦因母親生病，發願朝普陀山，沒想到母親的病立刻好了，於是在1931年9月，到普陀山還願。禮拜觀音洞，感得（看見）觀音菩薩示現白衣觀音持淨瓶楊枝相；又求明了自己宿命（譬如過去世做過什麼人，學佛因緣等），他見到一苦行僧人，衣服破爛，於是明白六道輪迴不是虛假的。後來見印光大師於蘇州報國寺，才聽聞淨土宗珍貴佛法要旨。從此信願念佛，精進不懈怠，並皈依德森法師，法名「禪川」。1933年，擔任鹿江念佛林宣講主任，以種種善巧勸誘大家念佛修行，依從的人甚多。春浦家中經濟清寒，身體弱常生病，那年春天，夢到觀音菩薩對他說，往生日當在七月。到了盂蘭盆會（一般是七月十五日）後，生病了，便一心念佛，念到忘了身體的苦。23日，親戚朋友都來助念，當他已閉上眼，過不久又醒了過來，請了大仁法師來，將火化的事托付他。26日，又病重，家人圍繞哭泣，春浦笑著制止他們，說：「哭有何用呢？我將在地藏菩薩聖誕之日回西方了。」到了26日，春浦坐在椅中，手結彌陀印，凝視佛相，安然往生了。他全身冷透，唯獨頭頂溫熱，面容鮮艷光澤，超過平時。閏七月初二日，樟樹鎮通慧寺住持大松和尚及大仁法師到來，為春浦處理入龕（棺木）事宜，春浦盤坐合掌，如同還活著的人一般。前一天大風雨，到了午夜子時舉火，天忽然放光明，並且濃濃的奇特香味充滿，不像蘭香不像檀香，又見白光一道從龕中射向西方而去。春浦活了四十八年。
文章定位：
