七夕情人節的下午，我去聽了一場「生態藝術」的演講會，照理說在這個人文氣息相當濃厚的情人節來談談生態的議題，能夠將人類的愛情擴及於其他種類的生物，在這種場合是最恰當不過了，可是主講者有他自己的看法，他的見解也可算是給大家一個反省的機會吧。
演講的內容很豐富，一開始主講者就播放出他自己精心拍攝的關懷生態的錄影帶給大家看，他是以自然界生態的改變，反映出人類對生態環境的破壞，也紀錄到最近台灣各地所發生的天然災害，影片中所呈現的大自然巨大的反撲力量，使人覺得驚心動魄。錄影帶播完之後，主講者開始以他獨特的觀點闡述他對於生態保育的看法。
他指出自從人類在工業革命之後，科技文明一日千里，但人類對於大自然的破壞也是與日俱增，物種的多樣性一直是生態保育界所強調的生態指標，但是由於人類的濫用自然，使得地球上新物種產生的速度，遠比不上舊物種被滅絕的速度。聽了他所提出來的一些數據和報告，確實使人為之惶恐，深怕我們身處的環境已到了無可挽救的境地。
演講中他也談到了情人節的相關話題，他說最使他感動的情感已經不是人類狹隘的愛情了，而是那種跨越到自然界對其他生物的關愛的情感 . . .，我聽到這裡的時候，覺得有點不可思議，懷疑他是否因為婚姻不幸福才會說出這樣的話。
但是據他自己所描述他結婚的過程，他的婚禮其實是相當特別的，他認為結婚發喜帖請喜酒的這種過程已經失去了原來的意義，接到喜帖的人往往只會埋怨自己又收到了一顆炸彈，來吃喜酒的人也常常與自己毫不相識，而且鬧哄哄的無法和朋友談到什麼話，所以他在結婚的時候就舉辦了一個別出心裁的婚禮，他招待大家兩天一夜的行程，請來的賓客也都是自己的親朋好友，沒有一個是自己不認識的，每個參加的人都可以輕輕鬆鬆的像渡假一樣的一起度過這兩天，還可以聯絡一下彼此的感情。說到他自己的婚紗也是自己拍的，他說現在的人拍婚紗已經變成一種習氣，好像結婚不拍婚紗就遜色很多，但是照像館的人總是推薦你一次要拍個三組或五組，其實目的只是在促銷，最後拍出來的樣子都不像自己而像明星，整本相簿翻來翻去都是只有兩個主角而已，他覺得這種婚紗照很無趣，所以他就自己動手拍自己的婚紗照，裡面的主角不只他們夫妻倆人，還有他的祖父輩到兄弟以至朋友，其中的背景年代已經超過一百年。
聽到他這些個人的小故事之後，覺得他其實也是一個富有情感的人，否則怎麼會做出一些與常人不一樣的事情出來，只是他對於人類自我情感的價值採取一種消極與輕視的態度，這是我覺得比較不以為然的地方。
我認為一個人必須體驗到自我人生的意義，以及肯定個人情感的價值之後，他的情感才有可能超越自我的侷限而跨越到群體以至種族以外。對於其他生物的情感更是一種崇高的境界，因為自然界乃是一個龐大的食物鏈，每個生物個體的生存本來就是以別種生命的消失為基礎，要進化到能夠維持自我生命的延續而不靠獵取他種生物為手段，才有可能談到愛護生物。
但現在所討論的其實還是另一個問題，這是人類超越了食物鏈之外，在破壞了自然之後所產生的一種救贖的心情，根本還談不到愛。我們所謂維持生態平衡以至促進物種多樣性的運動，充其量只是為了挽回與補救人類破壞自然的罪過。假如救贖也可以定義為愛，這應該也是人類社會文明的產物了。
當人類的祖先從靈長類脫穎而出，繼恐龍之後成為地球的統治者，地球上的土地與資源已經成為族群間彼此對抗與爭奪的有形資產。當核子武器還在威脅著要毀滅世界的時候，僅僅著眼於關懷生態等於是緣木求魚，人類必須維持自身彼此利益的平衡，才能顧慮到環境的永續利用，以及體會到物種多樣性所會帶來的好處。
只有先致力於人性良善的引導和啟發，對於生態保育的呼籲才不會失之真確。只有在個人自我狹小的愛情得償所願，人類的紛爭得以平息，世界沒有了戰爭之後，人類才有可能會把愛擴大到生物界，否則人類還是會以自己的利益為依歸，無暇付出跨越物種的大愛。
一個對於自己家庭成員毫不關懷的人，他對待朋友的殷勤也是值得懷疑的，一個不懂得愛護同類的人，又怎麼可能會懂得去愛護其他種類的生物？我覺得這是一個永常不變的道理，對於人類偉大的情感有所感動的人，才有可能產生對自然崇敬的情感。
人類文明與生態平衡並不必然是互相牴觸的，只是人類文明還停留在以掠取自然為自我生存的手段，但我相信有一天人類一定可以找到與自然並存的生存方式，這一天也許還很遙遠，但人類不須為此而否定自我存在的價值，也不須看輕自我個體的情感，否則上帝賜予人類有別於動物的使命，不就變成了撒旦毀滅世界的使命了嗎？
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