【藝文賞析】【當代人心思潮‧自然與生命上】森羅萬象皆是自然的生命
2008/1/19 | 作者：◎星雲大師／文 邱麗玥／攝
▲如果我們用心領悟，宇宙中的森羅萬象那一樣不是從自己的生命中自然流出？邱麗玥／攝
合乎自然 就有善美
「自然」是世間的實況，像四季春夏秋冬的運轉、眾生生老病死的輪迴、心念生住異滅的遷流、物質成住壞空的變化，不都很自然嗎？世間事合乎自然，就有生命；合乎自然，就有成長；合乎自然，就能形成；合乎自然，就有善美。
當初，佛陀在菩提樹下證悟宇宙的真理，即所謂的「緣起性空」，實際上，就是宇宙間「自然」的法則。所謂自然，就是人心，就是真理，就是天命，就是宇宙的綱常。
佛教一向追求自然，重視人心、人性。像東方琉璃淨土、西方極樂世界裡，不但寶網行樹、水鳥說法，而且人民思衣得衣，思食得食，主要的目的，不外希望大家都能在自然的生活下安居樂業。
溪聲山色 都是生命
說到「生命」，生命的定義，不在於一息尚存，而應在於是否具有「用」的價值。人存在於世，固然可以說有生命，山河大地等能夠為人所用，對於人間有貢獻，也應視為有生命者。例如：一張紙上面畫了聖賢的畫像，一塊石頭雕成古德的相貌，讓人一見生起仰慕效法之心，這一張紙、這一塊石頭就有了生命。
我們所生存的這個自然界，鳥叫蟲鳴、飛瀑流泉、萬紫千紅、綠葉婆娑，觸目所及都是欣欣向榮的景象，何處沒有活潑的生命呢？所謂「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」如果我們用心領悟，宇宙中的森羅萬象，那一樣不是從自己的生命中自然流出？可惜世間有許多人將生命的因緣斬斷，強分你我，讓生命的和諧產生裂痕，讓宇宙大我的生命受到損傷，誠為可悲！
佛陀以法界為心，以心為法界，後人讚美佛陀無限的生命是「正法以為身，淨慧以為命」。阿彌陀佛之所以為佛教徒所喜愛稱念，乃因其生命超越時空的限制，所謂「無量光」、「無量壽」，一切時間、空間皆無量也。
《心經》云：「色即是空，空即是色。」我們的生命可以流注於物質世界裡，此即所謂「空是色」；無窮的萬物也可以和我們的生命結為一體，此即所謂「色即是空」。佛教講到世界，是無量無邊；講到眾生，也是無量無邊；講到生命，不但無量無邊，而且是無限永恆。
今日，世界各地的戰火不知毀了多少美麗的家園，人類對於大自然無止盡的掠奪也引起地球反撲，環境污染正吞噬著人們的健康，其他如種族、政黨、宗教、地域之間的歧見、衝突與日俱增，國際販毒組織、恐怖組織、槍枝集團、色情集團的氾濫，在在威脅著大家生命財產的安全，所以國際佛光會揭櫫「自然與生命」為大會主題，也是想藉此喚起人類的覺醒，希望大家能珍惜躍動的生命，與大自然結合為一體，不憂榮辱毀譽，無畏生老病死，攜手共建淨土，倡導自然的美妙，宣揚宇宙的偉大，歌頌生命體永久的和順，禮讚生命體永恆的存在。
自然的定律與生命的尊嚴
二千六百年前，佛陀在菩提樹下證悟了自然的定律，並且名之為「緣起」。「緣起」符合了真理的普遍性、必然性、平等性、永恆性。大自然的一切現象，小至個人的成敗得失、氣候的寒來暑往，大至國家的盛衰興亡、世界的成住壞空，莫不是在「緣起」法則下進行。其中，尤以吾人的生命和緣起法則的關係最為密切。因為生命不是憑空而來，而是由自己造作的業力而來；不是由單一原因而來，而是由無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死等「十二有支」三世因果相續而成。
所謂：「有備無患。」人如果懂得順應自然，就無所畏懼。例如春夏努力耕種，秋天積穀存糧，自然就不怕嚴冬來臨；白天準備照明設備，自然就不怕黑夜來臨。老病並不可懼，可懼的是少壯不努力，等到老病時帶著空白的一生隨著草木腐朽；死亡也不可悲，可悲的是生前不知奉獻社會，等到臨死才帶著滿腔遺憾，邁向不可知的未來。
麥克阿瑟曾說：「老兵不死。」因為他們的精神與國魂永遠同在。文天祥也說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」因此，人，不一定要輝煌騰達、福壽雙全，但要活得有尊嚴。過去的人講究生存的尊嚴，極力爭取自由、平等，大力倡導民主、博愛，不惜拋頭顱、灑熱血；現在的人注重死亡的尊嚴，希望能夠死得安樂、死得自在，乃至為此而走向街頭，奔走呼籲。其實，由緣起法則所衍伸出來的「業力自由」、「眾生平等」、「同體慈悲」「生死一如」等觀念，才能統合生存與死亡，真正將我們生命的尊嚴發揮到自然的極致。
所以，我們應拋開宿命論的悲情，即使在困頓厄難時，也要勇往直前，創造自己的未來；我們應拔除撥無因果的邪思，即使面對遍地荊棘，也要散播歡喜的種子，為宇宙創造繼起的生命；我們應丟棄生產工具決定一切的謬論，在互助合作裡創造利眾的事業；我們應糾正經濟掛帥的歪風，在感恩惜福中創造濟世的功德。讓我們為人間留下道德、為社會留下智慧、為家庭留下慈悲、為自己留下歷史，活出自然的定律，也活出生命的尊嚴來！
（第七次世界大會主題演說，地點：加拿大多倫多）摘錄自《當代人心思潮》
來源：人間福報
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
文章定位：
人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
