與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

如果你相信人始終是一道光，那麼我們的生命從來就沒有負荷與重量。
—給Spring

　　藏傳佛教的經典「中陰聞教得度錄」，裡面所開示的不僅僅是我們在面對死亡與投生間，面對眼前虛空各種顏色更迭，與各色菩薩或幻象時，所有應注意的事項，其實，這份經典更是一種超拔生者於自我內心無間地獄的利器，因為所有在我們眼前示現的，無非是我們自己的心識投射，而我們始終是光裡來去，無染無垢的大圓滿自在光，所有的雜染與重量並非我們光體的本質，這一切不過是我們強加於上的。

　　不僅如此，在賽巴巴、巴巴吉的浴光開示裡，也是希望我們反觀自照光的本性與特質，在七個脈輪裡我們散發出純淨光的品質，豁然清澄、湛然無染，也涵養著體性自身與交融天地，於是身體的物理性質只是個光的載具，而意識思維不過是光的變幻魔術，於此，每一份性靈原本都該是澄澈晶瑩，像光一樣無邊蔓延，也無所固着與實體重量。

　　在Sam Yun老師的「浴光之路」課程裡，老師為大家試圖解讀脈輪的訊息，與打開脈輪的鬱結，他說我的喉輪是緊縮的，不僅帶有很深的罪惡感，而且還自我憎恨，甚至找不到自己的位置，於是，我唯一能做的就是將自己無限制地縮小再縮小。他慈愛地說：「孩子，放下吧！讓自己還原成一道光，光從不負載任何重量，沒有固定形體，卻也自由來去。」

　　是的，那麼多年了，我承載母親遭受家暴的罪，而在一些看似無關緊要的人際場合裡，我殘酷地自虐着，深深以為這樣就可以減輕自己陷母親於無間地獄的的罪孽，甚至，我看著母親求出無期地陷入家暴婚姻泥沼裡，自己也是同船沉舟似地滅頂，我想，這是所有深受家暴孩子最深的痛，即便自己有能力逃，再回頭看母親一眼，竟也心軟地自投羅網，因為家暴是一個無情的鎖鏈，把當中的人如獸的緊緊綑綁。

　　然而，在浴光的喜悅之中，我看見自己無垢染的清淨光，我知道是該放手的時候了，母親有她自己的生命課題，以及承擔生命快樂的責任，這已經不是做子女所該擔負或承接的，我告訴自己，所有的因緣際會都像光的交會，在碰觸的剎那也許是相互輝映璀璨，更可能是交相干擾而暗淡雜染，但交會有時，離去有時，光始終維持本然的樣貌，我是不須背負任何重量了。

母親的非人境遇，我可以理解與悲憫，卻不能用我個人獨特的生命去替代性參與，甚而綁架我自己的未來，因為，每一個難得的人身，都有其該學習與完成的課題；母親的進退維谷處境，我可以提供必要的資源與協助，但我卻無法為她決定去向，因為我必須尊重每一個生命去經驗，與發掘意義的過程，即便那有時是顛躓難行的；母親無明地行諸弱者暴力，我可以暸然以對，卻不必複製她所有的起心動念，或將所有以親情為名的重軛、鐐銬套索在我危脆的靈魂，因為懂得，所以慈悲，眾生造作自陷苦難，這正是眾生如我該勤修四聖諦之處。

　　家暴孩子的痛，不僅僅身體與心靈的無情戕傷，最可怕的是靈魂被以親情為名的禁錮，因為身體暴力可以因為自己的形體壯大，或者空間的改變而逃脫，心靈的坑洞與傷痕可以在愛與內在工作裡被填滿，但是靈魂的禁錮是具讓人無所逃於天地之間的牢籠，只要社會表象的親屬關係存在，個體依附群體的習性未除，所有相關或無關的人等，都會不自知地成為共犯結構。

　　面對施暴者與受虐者皆為至親，我們就會有一種在循環食物鏈裡頭打轉的無力感與絕望，該怎麼退出這樣的食物鏈，身在其中的我們更應該看清彼此間消費與啃食的部份，這才能讓我們得到真正的自由。施暴者無非難以承受生命的虛無，與自身的無可作為，於是他消費者受虐者在暴力過程的痛苦與哀鳴，以此突顯自我生命的存在；受虐者無法、不願、無能承擔生命的責任，於是，訴諸弱者的暴力，以虛弱又病態的親情綑綁着孩子，撕裂、消費他們的美好未來與生命能量；而孩子在一切對人的惶恐與不信任中，像食物鏈最低等的單細胞生物，消費着父母僅存千萬分之一的良知與親情。

　　清楚了，也就該放手了！沒有誰該為誰的生命負責，因為生命的起始於最終，都是消融在光裡的，任何世間的姻緣，不過只能交會、互映，卻不能烙下任何的痕跡，與強牽出絲毫的責任與重量。於此，我們從來都是自由來去的。