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2005-05-19 23:05:44| 人氣427| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

讓自己舒服的事

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讓自己舒服的事

  為了理解「差異」,有時我們會折磨自己。但是,那種理解方法畢竟有其限度。理解「舒服」則不需伴隨痛苦,我們只要保持原本的自己便可以了。理解何謂「舒服」,意義相當於你同我之間可以「共同擁有欣喜」。接下來才是「差異」的存在。如果一開始便想理解共同之後才存在的「差異」,那麼我一定會撞上「無法理解」這道迷障。
—田口藍迪「連消費都不再有快感」

  這段解放之後的大氣一喘,原來是作者藍迪小姐,從一件手足無措的義務看護工作中,所領悟到生命真相。田口藍迪以豐厚的心理學素養,加上早年的另類人生經驗,近年著作一些日本社會、人際情慾的觀察記實,的確讓我在閱讀的當下,興起一種微細的顫抖與共鳴。這篇「舒服的事」主要關於藍迪小姐在一次的好奇中,義務參加重度腦性麻痺患者的居家看護活動,只是憑著世俗對於殘障人士的刻版印象與同情,讓她在如常的身體清潔、煮食的照顧中,始終處於不知如何是好的尷尬中,她越是想了解對方的不方便與痛苦,她越是背負健全人的原罪,似乎自己反差著彼此間的不平等;她越是以大愛感同身受對方的困境,她內在追求快樂的本體,就越抗拒這樣違反人性的自戕,讓她越討厭去對方家作護理工作。終於,在與另一位義務看護工交換心得之後,她角色扮演腦性痲痺患者,由另一位義務看護工親手為她洗澡,只是肩膀上一條溫熱毛巾,與搓洗手指、腳趾間的小動作,她終於體會:「你只要幫她做些你認為應該很舒服的事就行了!」、「痛苦不但個別差異很大,而且各式各樣,想與別人共有痛苦,必須具有大愛般的情感。這種工作,我法勝任我想,要與別人共享痛苦,必須具有宗教式的心理準備。但是,舒服的事情我最喜歡,而且比共享痛苦更簡單。」原來,要理解對方的痛苦有其困難性,而且還得具備宗教的大愛,但,人類共通的就是享樂,只要從自己舒服快樂的體驗出發,同樣也可以簡單地讓對方享受舒服。

  我終於懂了,就在田口藍迪的這篇「舒服的事」,讓“今世”的我找到如何跟“累世”的我,一個共享舒服的相處模式。今年四月三日我沿著宇治川無所事事地漫遊著,那天清晨細雨紛飛過後,天色灰濛,卻又有點即將放晴的預告,飽含純氧的水分子,在空氣中跳躍、串連著,彷彿結成一張安適的網,引誘我猛然地縱身一跳,好整以暇地躺個四腳朝天,頓時,我的身體不再緊縮抗拒,卻是無限擴散、放鬆的自在;我持續地走著,即便宇治川上的櫻花樹只是含苞未放,期待與失落的情緒持續拉拒著,但川上激流奔騰的水氣,會合空氣中彌漫的水分子,變成盡虛空中的介質,引動出一種本體放空的喜悅,與全然的至喜交會。我臉上一抹微笑,與外在生命情境無關的,就是自身俱足的一份圓滿,我知道這正是“今世”與“累世”的我第一次無阻力、抗拒地舒服相處著,我終於放棄對前世的追根究底,得到卻是當下的快樂。

讓自己舒服的事,我的今世與累世終於得到和解。

台長: 京都子
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