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2012-05-13 08:26:47| 人氣4,084| 回應14 | 上一篇 | 下一篇

宇宙運作的兩種秩序

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在量子力學的前提下,所有事物在具有物質形式之前,都是從一個意識開始。可見的物質世界是「顯現於外的秩序」;肉眼看不見的世界充滿各種形式能量,是「內在隱含的秩序」。

普林斯頓大學物理學家大衛.波姆(David Bohm, 1917~1992)是愛因斯坦的同事,畢生從事物理研究,並為世人留下了一個開創性理論。他提出,在近代物理學的重大發現下,必須重新看待宇宙萬物,尤其是人類在宇宙中的角色。凡是人類看得見、摸得到、呈現分離的一切物體,例如岩石、海洋、森林、動物與人類軀體等等,這些都是萬物「顯現於外的秩序」(explicate order)的形貌。儘管這些物體看似彼此分離,但波姆認為,它們在更深層次的真實相狀中其實是「相互連結」的,只是我們被形體感官,以及在宇宙中所處的位置所局限,而無法「看見」宇宙萬物連結的方式。波姆認為這些看似分離的萬物,都是偉大整體的一部分,他將這個整體稱為「內在隱含的秩序」。

人們所思考的,通常是可見的物質世界,也就是波姆所說「顯現於外的秩序」。但宇宙還存在一個更龐大且肉眼看不見的世界,那個世界是由能量組成,也就是類似細胞、原子、分子、質子及中子等更細微的物質,它們都是某種形式的能量,也就是「內在隱含的秩序」(implicate order)。在量子力學的前提下,所有事物在具有物質形式之前,都是從一個意識開始。

波姆的「顯現於外」與「內在隱含」兩種秩序的說法,可以對照佛教所談的兩種真理:一是世俗諦(the conventional truth),也就是肉眼看得見的外在物質與現象,等同於世俗所思所想的真理。二是勝義諦(the ultimate truth),意指細微深層的宇宙真理,是一種超越實體影像的真實,它是隱含的、是究竟的終極意義。

在佛教的修持之中,宇宙真理的體悟除了必須透過禪定與心智鍛鍊外,持誦神祕咒語也是重要方法之一。那麼,什麼樣的咒語可以達到這樣的境界呢?在大乘佛教裡有一個最基礎、最根本的咒字「om」,念成「嗡」,這個咒字就可能幫助我們達到「物質境域」與「精神境域」兩者融合為一的境界。就像六字真言om mani padme hum或文殊咒om a ra pa cha na dih,都以om為起始。

文字摘自於:《咒語:下載宇宙能量的通關密碼》張宏實,2012

台長: 羊皮書裡的天使
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sinsinlin
昨日買了一本您的書
我想請教若持咒,可以持很多咒語嗎?
我平時念六字大明咒,那可以在念其他咒語嗎?
謝謝
2012-05-28 09:55:01
張宏實
可以的,平日的很多不同咒語的唸誦是為了熟悉咒語的發音,等同於「平順時期」的先前準備。當「緊急的狀態」,或是格外需求的時候,因為先前的良好準備,到時候就可以很快地發揮作用。

像是佛教徒每天唸誦的十小咒,是早晚的固定功課,意義就在於此。

Sinsinlin唸誦的六字大明咒則是平日可唸誦,穩定溫暖地保護你的一個美好咒語。它很偉大、充滿力量,不是只用於平日,更是緊急需求的咒語。
2012-06-02 21:36:27
Sinsinlin
您好
謝謝您的回覆,讓我可以較放心安心的念另一個咒語-
準提心咒.
也謝謝您出版本書,讓我有一個方向可以依循.
2012-06-07 11:36:44
tanzz
一直有在讀您系列的書,最近已經拜讀了您新書-咒語,整理的簡單易讀,真的很棒。

關於讀音,有點疑問想請求指導一下。
1.阿彌陀佛心咒(namo amitaha),但一般看到的都是(嗡 阿彌爹哇 謝),怎麼不同呢?一般我們念[南摩阿彌陀佛]跟namo amitaha是否不同呢?
2.書中的六字真言裡,中音的嗡 瑪尼 帕德美 轟,其中的"帕德美"的[德]需念出聲嗎?
3.文殊咒裡(om a ra pa cha na dih),[帕恰]這個音跟[班紮],這兩者哪個才對,因為我以前都學到後者的音,也都念後者的音...
4.之後例如[斯瓦哈],要念[梭哈]比較對呢?還是要仔細地唸到三個音呢?

抱歉,一口氣提了那麼多問題,因為若可以的話,我想一次將自己的發音錯誤改正。
2012-06-11 22:46:06
張宏實
先謝謝tanzz的鼓勵

這次咒語書的出版,有一點點小小的努力,我試圖「梵語正音」。隨著網路科技的發展,我們很幸運地可以在網路上找到正確咒語的梵音版,像是印度的梵語大師「穆克」博士mp3的或Youtube教學,過去國內重要的佛學機構會邀請他來台協助咒語正音。請tanzz多多利用網路的資料搜尋,尋找梵語發音。

先回答您提的第一個問題(其他我再慢慢抽空逐一回答)
1.阿彌陀佛心咒(namo amitaha),但一般看到的都是(嗡 阿彌爹哇 謝),怎麼不同呢?一般我們念[南摩阿彌陀佛]跟namo amitaha是否不同呢?

我的回答是:
1. namo amitaha接近的中文字國語發音是「拿摩阿米他哈」
2. 「嗡 阿彌爹哇 謝」是藏語音譯,如果依據這幾個中文字以「國語」來發音,跟實際梵音是有點不同。
3. 「南摩阿彌陀佛」是古代佛經的漢字,以現代國語來發音,遠不如以「台語」發音來的接近。同樣地許多傳統佛經的中文字,如果以台語發音,肯定會更接近梵音。

以心經咒為例:
tadyata gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
斷音是
ta-dy-a-ta ga-te ga-te pa-ra-ga-te pa-ra-sam-ga-te bo-dhi s-va-ha

在玄奘翻譯的版本是:
即說咒曰,揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

因為那空個時空,唐代並非使用「北平話」,也就不是隨後發展出我們現在使用的「國語」,如果用國語發音,心經咒語「國語發音」肯定與跟「梵音」的距離相當遠,改以台語就接近多了。

我的建議(僅供參考),雖然心誠是最重要的事情,但如果發音更接近正確的梵音應該是不錯的學習,我想直接使用「羅馬拼音」學習效果肯定是很好的。
2012-06-13 07:08:59
羊皮書裡的天使
書中的六字真言裡,中音的嗡 瑪尼 帕德美 轟,其中的"帕德美"的[德]需念出聲嗎?

是的,梵音是必須發出聲的。我貼上印度穆克博士的發音給您。如下:

www.tudou.com/programs/view/f2Go-A63fwU
2012-06-13 07:19:30
tanzz
感謝您的細心說明。
原來發音背後有這麼大的學問,的確,聽別人說過台語發音比較接近中國古音。

雖然心誠最重要,但感覺上為了頻率的相近,發音還是接近一點的比較好~

但真的難得有人會細心地整理出發音的不同,這也是您這一系列書很有價值的地方,比對出不同出處跟差異,這對我們這些一直抱著疑問,但不知從何下手找答案的人(許多師父也未必真的懂原文和漢文的差異),真的是很感激。
2012-06-18 20:40:19
sinsin
作者您好:
想請教您一個問題,我只是一般民眾,目前會在家念普門品1-2次,準提佛母咒語和六字真言約108次(或更多次),是否可以呢?不知是否有需要注意的地方?例如說晚上能念嗎?平時走路或開會想到也會心念可以嗎?謝謝您.
2012-07-07 19:07:50
張宏實
Dear Sinsin

平時可以進行普門品1-2次,準提佛母咒語和六字真言約108次(或更多次),這已經是非常誠懇認真的持咒,很不錯的修習成就,真的很了不起。

對於持咒至少有兩個層面,一個是「咒語發音」的熟悉,另一個是「咒字意義」的理解。就如同要徹底學會一首英文歌曲,只要不影響工作或是行進的安全,當然隨時可以輕唱哼歌的。

但是若要進行歌詞的理解,那可能就要靜下來專心查英文單字,反覆推敲與分析歌詞段落的含意。歌曲的學習如同咒語,這時候比較不適合走路或開會時的心唸。這個階段,適合「獨處專注」的學習。

經歷過這兩個層面,就要進入「禪定的層面」,必須「固定與安靜」的「空間」與「時間」。如果可以專心,即使是十分鐘的「專注於一」(沒有雜念),就有機會達到寂靜的狀態。

如果同樣我們以練習英文歌曲來比喻,這時候的哼歌狀態,不僅發音正確,而且對於歌詞已經是進入「心領神會」的境界,雖然大腦沒有在思考歌詞的意思,即使是隨著哼唱,卻能深深體會歌詞的意思。持咒的第三個階段就是如此。

夜晚當然沒有忌諱,關鍵是在能否專心。每個人狀態不同,我個人是在清晨的時候,對我而言,比較能專心不被打擾。
2012-07-20 20:11:15
先生你好^^
有幸拜讀大作~咒語~受益良多~

想請問的是~
咒語一定要誦出聲來嗎?
還是心中默唸也行??

謝謝你的回答~感恩^^
2012-08-09 14:04:34
版主回應
口念與心念都一樣的~我放了三篇新文章,希望也些許的幫助~
2012-08-14 11:30:06
近日拜讀您的「咒語」,第6咒對我來說真是獲益良多,真的很感謝您!長年以來,頭頸部的不適及身體的沉重,都因誦念蓮師心咒有很大的改善,誦念時會打呵欠、嗝氣,將身體中的濁氣都嗝出來了,再次的感謝您!
2012-08-11 16:28:40
sinsin
作者您好~
新年快樂~^_^
昨日在書局不小心又看見您近期的新的作品
(幸福10小咒,特別又附了CD)
您的的書很明白仔細淺顯易懂好讀,
咒語主要功能勾選表格也很有創意
(看了都覺得很好玩)
每次看完您寫的咒語,心中都會感到
"哇~~這咒語真是太厲害了"
但是身為一個逐漸親近接近佛法佛理的人而言
我真的很想問作者您,書裡寫的願望與幸福都會成真嗎? 並非刻意質疑,而是每當看完書,心裡雖然很高興,但仍會想問問人,咒語的功用是真的會實現嗎?
謝謝您~
2013-02-09 23:53:35
JJ
請問作者,
我剛讀完咒讀這本書。想開始念咒語,但有一些疑問希望您能解惑一下。謝謝。

1 書中的『藥師如來灌頂直言』比較長及完整,小手冊裡的『藥師心咒』比較短。我該念那一個?那一個的效果及威力比較強?

2 在書中有提到準提神咒的完整咒語,但小手冊裡有省略禮敬詞及咒語分水嶺。我該念那一個較好?二者的效果是相同的嗎?

3 當我要念咒時,可否挑出其中幾個我想要的,各念一次就好?還是每個都要念很多次才有效?
2013-03-18 22:21:22
Terra
宏實大哥您好,

一年多前偶爾買到您的《咒語》一書,開啟了我持咒(應該說唱咒)的大門。隨著機緣,從綠度母心咒開始,漸次對藥師心咒、心經咒及蓮師心咒有了不同的體悟。

雖然仍有浮沉,但心緒較初購書之時相比,穩定許多。謝謝您的文字,以淺顯的方式引介我走到佛學的智慧之中,降低了我與經咒間的隔閡。

因此,找到部落格,想跟您表達我的謝意。namaste
2020-06-05 22:41:57
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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