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2007-03-15 22:35:02| 人氣279| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

雁茹談汝窯

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創作不是模擬 ，而模擬也不能成為一個創作，這是無庸置疑的。

但模擬 或許有它存在的意義，


以汝窯為例，也許它是要告訴我們

清代的人嘗試著製造過， 現代的人也模擬過，

他們的經驗告訴我們

汝窯不是花功夫就可以製成的。



同樣的也許透由模擬過程當中

能激發出創作的靈感這也說不一定，

其實它是可 以有先後關係的，

汝窯是青瓷的一支， 釉色及器型表現出中東的影響，

其 釉色也是在 不斷試驗中加入了瑪瑙所創作出來的新色。

而後人也在仿這失傳配方的同時創造出新的釉色及器皿。



我們必須去了解

那個時代的美學

對器皿的極致要求

胎的土質

釉的配方

燒的溫度

燒製的技術

投入的人力

甚至更多更多的因素

並不是我們把它想得多困難

而是在那短短的二十年當中

他們將中國陶瓷器皿的美學及製作到達一個極致

至今仍無法被超越

這當中是否有我們值得學習或借鏡的地方。



陶藝不僅是藝術也是一門工藝

而在工藝的技術不斷的轉換

不一定是成長

也不一定是進步

只是天然的條件不同了

現實的條件也不同了

陶藝家就像實驗家一樣

嘗試著用現有的科技與方式去燒製汝窯

一般人也許覺得我們目前擁有的更高的科技

去模仿也許並不是一件難事

但陶瓷的燒製是充滿著許多不確定及無法完全掌控的因素

有少數幾位陶藝家克服萬難達到非常相似的成果

但總是少了些什麼，多了些什麼，而那又是為什麼？



既然模仿如此困難，

又不是自己的創作。

為什麼要去仿呢？

這仿又有何意義呢？

為何不去創作新的東西而要去模仿前人的？

如果我們把它想做人們尊敬佛陀及他的思想，

而尊敬他的人一開始會遵循他的修行方式，實行與推崇他的思想，希望有一天能像他一樣到達涅槃的境界。

藝術同樣是一種信仰，你 admire他的方式有許多種

而對於陶藝家來說，模擬也許就是他們 paying respect的方式之一吧！



” Bleue comme le ciel apr ès la pluie ”

所指的是 ”有如雨後天空般的藍 ”

用來比喻北宋汝窯，

為何不形容它是暴風雨前的灰藍呢？

因為它的釉色是嫻靜內斂的帶著一絲絲雨後的陽光，

它的藍是青映著極微的粉紅

是不是給人一種雨後天青的清新，解放與希望呢？

它不華麗也不令人緊張，就是靜靜的，靜靜的在那邊。

這種美是不是北宋時期文人美學及思想中的美呢？

雖然我們不生長在那個時代，但在這喧鬧吵雜的城市裡，

當您仰頭望到雨後天青，雲端灑出的陽光，是否也能微笑了起來呢？

我想這大概就是美吧！



我不是大師，也不是陶藝家或是學術研究者，

純粹 以一個渺小民眾的角度，傳達個人對汝窯的喜愛，

從單純的喜歡，一直到 漸漸認識後的崇敬，

我想 這種喜愛並不因為它的市場價值有任何提升，

因為對我來說它的美已經超越了金錢超越了時空。

我的如是觀是一見鍾情，因果觀是無限 崇敬，世界觀就留給宇宙吧！

我要檢舉
台長： 羊皮書裡的天使

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我要回應
張宏實
謝謝雁茹的汝窯「如是觀」！！
如此精彩、動人

接著請大家透由這篇文章
讓雁茹與建榮引導大家走近汝窯的「因果觀」

這時，大家應該已經有了自己的「如是觀」
如此「因果觀」下的「知識層面」的學習是踏實的


小小的提醒
如果您的「如是觀」還未進行
請先仔細觀察展品之後
才進入學術性的「因果觀」

PS
如是觀（目前的展品呈現的狀態）
因果觀（構成展品的時空背景、畫風、材質分析…..）
世界觀（超越時空限制的感受）
2007-03-16 09:57:21
沒慧根的雁茹
慚愧
這亂謅的東西怎能擺在這裡...
讓大家見笑了，其實我所看的還是很表象。

所謂的世界觀對我來說真的很難，
如果抽離對它無冥的一見鍾情，以及放空它的因果觀，或許它只是一個器皿，會不會是這樣呢？我會很傷心的！

或者是有很多很多人像我一樣喜歡甚至比我更熱愛這樣東西，而且還喜歡了很久超越了時空。還是當過去、現在、未來的人都認為它是「美」的就奠定了它的世界觀呢？而這「美」的定義真的又很難說了...

當「藝術」已經不等於「美學」的現在，當「純粹之美」已不是當代藝術所追求的，要如何將世界觀apply在當代藝術中呢？好難懂...
2007-03-16 10:54:51
轉達昭姬的話
在故宮導覽的昭姬
看到雁茹這篇文章，她很感動
於是我留言代她轉達
昭姬說：寫的好精彩、好動人
2007-03-16 14:03:30
Sue
請雁茹不要客氣
這篇文章寫得真的很美
很像雁茹
2007-03-17 00:30:56
深入「因果觀」
深入「因果觀」

「雨過天青雲破處，者般顏色作將來」的釉色理想真的是描述汝窯的顏色嗎？

故宮這次的圖錄既「明確」而且又「溫柔」的告訴我們答案？是更接近更事實的客觀的看法，圖錄科學文獻的佐證讓「因果觀更清楚」，但亦不否定陶瓷專家擴大美麗傳說的價值！！

我很喜歡故宮這次的大展，點出汝窯的客觀特質

1. 「獨領風騷」
2. 「精緻風尚」
3. 「皇家標誌」
4. 「卓越技術」

這次的圖錄真不簡單！！讚嘆！！提出不同的觀點。例如：適度表達汝州瑪瑙末入釉「傳說」的背景因素。這是一個在認真的「如是觀」之下，呈現客觀的「因果觀」。而非我過去閱讀到的讚嘆汝窯的不明確的說法。就如展版顯示「此次展覽，正是在逐年累積的研究成果上，以多元的視野，「重塑」汝窯的風格。」
2007-03-18 09:58:53
謝謝建榮與雁茹
Dear 大家

「大觀展」終於要結束了，就在這週末
我們何其幸運遇到這個堪稱世界上「中國文物」「百年」來最重要的展覽

世界上百年會有多少展？我們又能看到幾個展呢？
下次在又多久故宮才能有這樣的展覽呢？

謝謝建榮與雁茹的解說，一位是理性，一位是感性
但他們倆都好謙虛

在他們提出的「親身感受」與「直接的觀察」下
沒有厚重的知識傳遞，只有單純的美學欣賞
再次謝謝雁茹與建榮兩位，讓大觀展的討論在讀書會有個美好的句點
2007-03-23 10:17:34
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